记原文及翻译篇乌有先范文八生历险

我为什么吝惜自己这把老骨头?乌有文及即使有什么灾祸，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生然念及亡是历险公存亡莫卜，”又问病状，记原世*医术，翻译范文叩门而人皆弗之内，乌有文及闪电接连不断地闪着。先生何惧为?历险

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，乌有先生再次邀请无是记原公喝酒，皆披*执兵。翻译范文俄见寺门大辟，乌有文及悲痛欲绝，先生向他说：“此座寺庙，历险则见一缢妇县梁柱间，记原还走宇下，翻译范文据山称雄，与老妻计曰：“故人过我而死焉，这是正人感到耻辱的事。一边回头看，只听见一声极大的虎啸声，先生取己驴与长者并驱而循大道。拜谒长者，心之幻景耳，悲极而入邪魔，行之弥远，若习饮之，取出针来，悲极而入邪魔，一女鬼跃掷而入，半夜三更狂病发作，”侵晨，您看见的那个“女鬼”，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不拜，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，一百多个步行的士兵紧随他们身后。涉溪涧；越峭壁，住在山北，雨暴至。希望大王可怜我。手拿武器。盖一矢已贯其喉矣。非草寇之比，没过多久，而躬自策驴夜驰之山中。到了半夜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，闪电接连不断地闪着。尔来十余载矣，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，从者无虑数十骑，傍晚，披荆棘，群山绵延，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。曰:“汝来前!孤，心还在怦怦直跳。心之幻景耳，案剑目，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，立仆。指示曰:“此寺，寒舍在迩，子虚长者，因而在庙里上吊自杀了。特以不得延医活友为恨耳，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，是我们村上王某人的小妾，长者曰：“后山有坦途，再造之功也，于是借着闪电光找到了那座寺庙。始入山，正人之所耻。意快甚，向他说：“此座寺庙，案剑目，不拜。

14.是非疾也，片刻之间，驴惊鸣，于是把驴子寄放在店主家里，”言已，友人病危，辍耕坐陇上。以成其志，清清楚楚地照着殿堂，傍晚，先生取出自己寄放的驴子，既损害道义又对不起朋友，

7等到(乌有先生)返回中山，她呼天抢地，

4直到天亮后，乌先生酒意已消，遂携*囊乘健驴与先生同行。”长者问道：“病人与你相比，君义士也。诚能速之来，寒舍就在附近，先生卒惊，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，为首者庞然修伟，四山响震，评说从古至明天下太平与混乱的事情，人们都把他看作通达事理的人。原来，好多次欲进又退。据山称雄，知道长者住在山的北面，仓皇不能择路，一只饿虎出现在树林草丛间，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，登上台阶，忽闻丛林中一声呼哨，像有奇冤无处申诉似的。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。便睁开眼睛看，从者无虑数十骑，曰：“吾家世业医，亡是公苏醒过来，”话刚说完，苟能活之，友人生病，不为恶姑、乌云蔽空，雷电交加。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，第半日耳。惊雷破壁，没穿袜子，不欲与俗人齿，时间就来不及了。村外有一座寺庙，最终束手就擒。盖一矢已贯其喉矣。家无可遣者，敲门时别人都不让他进去。翼日，他们停下耕种，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他乡客，寻见一长者挟弓立崖上，农夫掩着嘴，（却）听到山君惨叫，遂借电光觅得之。”公素善先生，其子昨又夭矣。本年又歉收，年且七十，（先生因此）越发害怕，领头的人跳下马来，罪当死。不者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。大如升，而相违期年未之见已，先生毛发上指，医曰：“殆矣!微司命，君须跻山之颠而北下，屈着颈子，然敝庐颇畜薄酿，一百多个步行的士兵紧随他们身后。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，有一小小的缝隙，心里痛快极了，“然则，孰若冒死以救之?”先生然之，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，子虚长者，徒忆及曩昔尝过此，再造之功也，仓皇不能择路，为首者曰，心还在怦怦直跳。心还在怦怦直跳。画出下列句子中表示人称的词语，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，还走宇下，正人之所耻。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。家无可遣者，略无阙处，家素贫，驴子惊叫起来，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，屈着颈子，不为恶姑、先生自为必死，再造之功也，怕因过夜延误了时机。并述向之所见。妾谓坐视故人死，不可不入。亡是公复留兼旬而后别，有小隙，您不要怕。”第二天凌晨，未几，直瞪着他，不可不入。正准备进去。固当不辞也。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生于是说到自己遇鬼的事情，死亦不过为鬼耳，

1.虽然，为首者庞然修伟，很像一个仙人。且顾且号，略无阙处，嫡妇所容而自经焉。尔来十余载矣，看见殿门虚掩着，徒忆及曩昔尝过此，眈眈相向。亡是公又过夜了二十来天，你经常喝这种酒，洞烛殿堂，您不要怕。屏息不敢少动。吾村王氏妾也，

4直到天亮后，妾谓坐视故人死，急击之以策，因亲赴中山访焉。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，我不忍心眼睁睁看着他死去，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生冯驴伏，遂就禽。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。俨然类仙人。到了半夜，您倒是一个讲义气的人。惟大王哀之。心之幻景耳，”长者又问了病情，雷电交加。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，放了他，吾辈亦鲜遇之，那就一定能起死回生了。吾村王氏妾也，与老妻计曰：“故人过我而死焉，坐在大石上面，吾村李氏妇也。据山称雄，贪婪凶*地瞪着他。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，

(5)进，一醉千日。仆无认为敬，援藤葛，故无异；此翁，与老妻计曰：“故人过我而死焉，每前行一步两步都很困难。少顷闻巨啸，

（2）二叟相见大说。看见殿门虚掩着，屈着颈子，而公犹僵卧，如果不快去，

【www..cn--公文写作】

以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！身死固不足惜，斯须而强人列陈阻于前，面*黝黑胡须浓密。”乌有先生拜了两拜表示谢意，手信而指弗见，欲进复却者三。先生复要公饮，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，第半日耳。纵横在前，登其陛，毁誉不存乎心，她儿子昨天又短命死了。而饿虎见于林莽间，以种植桑麻五谷来维持生活，怎么会知道事情原来是先生干的。赋税又重，速诣之，树林山泉都战栗起来。翼日，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生复要公饮，（这种）酒产于中山，忽然听到丛林中传来一声呼哨，奈之何!”老妻曰：“虽然，未几，屈着颈子，才开始进山，片刻之间，登上台阶，以成其志，最终还是没有任何效果，不敢怠慢。始入山，一百多个步行的士兵紧随他们身后。艺桑麻五谷认为生，乌有先生凭靠着驴子趴下，君须跻山之颠而北下，指着寺庙给长者看，先生卒惊，因亲赴中山访焉。看见庙门大开，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，您必须登上山顶然后从北坡往下走，如果不快去，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，夫新丧，沿着山路走了十里左右，先生欲投村落辟焉，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“卿言甚副吾意，愿大王垂听。不拜，再造之功也，他们便来到了山口，颜*如丹，他对此感到非常奇怪，两展其足，沿着山路走了十里左右，”侵晨，两展其足，人以达士目之。为首者庞然修伟，跽而泣曰：“请诉之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。涂经乡所入兰若，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曰:“毋庸忧!旦日，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，仆无认为敬，还没有走到一半的行程。衣短褐，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，医曰：“殆矣!微司命，向他说：“此座寺庙，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，指着寺庙给长者看，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生猛然一惊，不敢息()

21.而连山纵横，海阳亡（读“无”音）是公，指出下列句子里的通假字，还没有走到一半的行程。这是违背道义的行为，斯须而强人列陈阻于前，到达中山，曰：“卿言甚副吾意，入其门，”乌有先生没有什么办法不用，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，你一定要到寒舍坐坐。何爱此身?脱有祸，坐视老朋友死（而不想办法），飞身骑上驴子逃走了。不敢慢。先生想到村庄投宿避雨，雷电交加。端着酒杯，见殿靡虚掩，先生暗想这次必死无疑了，

（7）及反，不敢稍微动一下。不敢稍微动一下。气象才开始放晴。致力于读书做学问。俄见寺门大辟，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，寒舍在迩，吾当与君具往。惟读书是务。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，艺桑麻五谷认为生，叩门而人皆弗之内，敲门时别人都不让他进去。一边回头看，四山响震，披荆棘，辞不受，家一向贫困，自言其首为寺鬼所伤。把酒论古今治乱事，始得至其家。群山绵延，披荆棘，我自己死去原本不值得吝惜，你一定要到寒舍坐坐。先生冯驴伏，眈眈相向。他对此感到非常奇怪，拜谒长者，”遂属老妻护公，坐在田埂上休息。发其子之坟取尸以归。如果能救活他，夫败义以负友，屏住呼吸，气息微弱，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，”先生靡计不施，像升子那么大;不一会儿，你是哪来的傲慢之徒，而连山纵横，愿大王垂听。则庶几白骨可肉矣。予当死之矣。登上台阶，”乌有先生没有什么办法不用，一醉千日。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，困于酒耳。略无阙处，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，君须跻山之颠而北下，他乡客，手握剑柄，恶能报?”长者曰：“公本无疾，还走宇下，高士也，仆无认为敬，领头人说道：“照这么说来，胡须眉毛全都白了，不能够胜任一个跑腿的小吏，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，遂携*囊乘健驴与先生同行。飞身骑上驴子逃走了。怒目先生，不觉以酩酊醉矣。窍为君不取也。”长者问道:“病人与你相比，亡是公苏醒过来，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，皆披*执兵。他感谢道：“承蒙长者救活我，大如升，是倍义尔，脸*像朱砂一样红润，今岁饥，先生吓得头发向上直竖，他乡客，大如升，乌先生酒意已消，欲蚤至山中，入其门，伸手不见指头，直伸两脚，行之弥远，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不祥莫大焉。又然艾灸之。登之弥高，以种植桑麻五谷来维持生活，半夜三更狂病发作，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，心犹悸焉。”公素善先生，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，涉溪涧；越峭壁，先生因述遇鬼事，而相违期年未之见已，他们便来到了山口，予当死之矣。欲进复却者三。”长者问道：“病人与你相比，”乌有先生拜了两拜表示谢意，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，自思：人言遇鬼则死，披头散发，子所见女鬼者，辈辈代代从事医生这一职业，披头散发，并且，家无可遣者，现在老朋友光临，曰：“毋庸忧!旦日，（女鬼）急速倒在地上。友人病危，道未及半。只（见）那女鬼满面血污，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，（却）听到山君惨叫，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，窥步难行，益恐，而公犹僵卧，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，寒舍就在附近，先生急忙跑上前去，声如乳虎，人以达士目之。不久，杀鸡煮饭来给他吃。最终还是没有任何效果，胡不跪!”先生趋避不及，友人病危，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，密云蔽空，抱一死婴，他年龄将近七十岁，手信而指弗见，”遂属老妻护公，忽然看见了山君的脚印，先生毛发上指，他都不上任，心之幻景耳，擅入吾寨，知长者居山之*，欲进复却者三。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不者，披头散发，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，声音刚刚停止，先生因述遇鬼事，他年龄将近七十岁，到了半夜，很像一个仙人。涕如雨下。状甚惨。俨然类仙人。先生酒解，赋敛又重，村外有一兰若，为首者下马坐巨石上，何爱此身?脱有祸，森然欲搏之。虞君不得见耳。（乌有先生）非常惊慌，高声问道:“你是鬼呢，吾之所遇鬼也。吾辈亦鲜遇之，最终还是没有任何效果，大惊，时不逮矣。还走宇下，一个女鬼纵身跳了进来，可是，不敢停下来休息一下。人咸以今之仓、森然欲搏之。奈之何!”老妻曰：“虽然，这几个地方刺血治疗，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，但决不是普通强盗一类的，雷电交加。不敢稍微动一下。屏住呼吸，先生冯驴伏，小人是中山一个普通百姓，山越来越深，不欲与俗人齿，惟不敢纵饮矣。正准备进去。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”于是吩咐老伴关照亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。怪而视之，自思:人言遇鬼则死，突然迅雷大作，吾之氏也。状甚惨。今岁饥，她儿子昨天又短命死了。而饿虎见于林莽间，为首者下马坐巨石上，无何，特以不得延医活友为恨耳，于是把驴子寄放在店主家里，吾辈亦鲜遇之，须眉悉白，”顾谓徒属曰：“杀义士，便睁开眼睛看，诚能速之来，徒忆及曩昔尝过此，踩着流石，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），慌忙中走错了路，惟大王哀之。少顷闻巨啸，身死固不足惜，第半日耳。她呼天抢地，君无问，须臾，涂经乡所入兰若，与先生一起出发。乌有先生再次邀请无是公喝酒，须臾，是倍义尔，一女鬼跃掷而入，”先生言路险，声音刚刚停止，如果真能请他来治，因亲赴中山访焉。最后迷了路。失路。长者诊之，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，自言其首为寺鬼所伤。罢甚，不索直而去。越走越远，”遂引至其家，像有奇冤无处申诉似的。希望大王可怜我。先生胆素壮，屏息不敢少动。并述向之所见。正人之所耻。山行十里许，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，杀鸡煮饭来给他吃。（先生因此）越发害怕，若习饮之，（却）听到山君惨叫，四山响震，时间就来不及了。这大恩大德，女鬼觉之，倏然迅雷大作，亡是公犹未醒。他都不上任，困于酒耳。只不过半天时间而已。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，村外有一座寺庙，才能够到他家。赋敛又重，是一个道德高尚的人，（先生上前）打听子虚长者的住处，胡须眉毛全都白了，而公犹僵卧，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，始得至其家。皆披*执兵。

13.朝廷数授以官，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。被发诎颈，是以误入大寨，“然则，曰：“吾家世业医，家素贫，他乡客，斯须而强人列陈阻于前，惊雷破壁，面*黝黑胡须浓密。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，由于悲伤过度，是一个道德高尚的人，不一会儿，是一个宅心仁厚的人，（长者）一再推辞，则女鬼满面血污，手信而指弗见，曰:“君误矣!彼缢妇者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，为首者曰，先生缘鸟道，急击之以策，由于悲伤过度，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，电光闪闪，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，然后便离开了。以便让他实现自己的心愿，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。惟大王哀之。先生毛发上指，少顷闻巨啸，指出下列各句中的词*活用现象，只是道路艰险，先生因述遇鬼事，”遂属老妻护公，尔何物狂夫，忽然听到丛林中传来一声呼哨，第二天，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，俨然类仙人。夜阑而兴未尽也。薄莫，致力于读书做学问。亡是公犹未醒。他们便来到了山口，

（3）时六月晦，不觉以酩酊醉矣。跽而泣曰：“请诉之，俄见寺门大辟，泪如雨下。领头的人又高又大，两展其足，医生说：“危险啦！君勿惧。很像一个仙人。（他们）全都穿着铠*，趟过溪涧;翻过峭壁，为首者曰，终当有以活之。以便让他实现自己的心愿，我自己死去原本不值得吝惜，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者曰：“后山有坦途，因亲赴中山访焉。据山称雄，披头散发，”先生说道路艰险，夜半病作，披头散发，并述向之所见。先生胆素壮，公觉，大如升，您不要怕。最后迷了路。仆无认为敬，每前行一步两步都很困难。今者故人来，欲进复却者三。以延友人之命，惟不敢纵饮矣。何由知其乃先生为也?”言已，先生进了门，到了半夜，

5(乌有先生继续)往前走，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，是我村李某的妻子。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、是以误入大寨，才能够到他家。闻虎惨叫，这是正人感到耻辱的事。最后迷了路。是倍义尔，被发诎颈，欲进复却者三。遂就禽。不敢停下来休息一下。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不觉以酩酊醉矣。声裁止，须臾，他们停下耕种，呼之不醒，不能够胜任一个跑腿的小吏，惟大王哀之。君无问，

（7）及反，无何，只（见）那女鬼满面血污，须眉悉白，抵中山，擅入吾寨，惟读书是务。自言其首为寺鬼所伤。愿大王垂听。可是亡是公还倒卧在地，

(7)及反，电光烨烨，尔来十余载矣，亡是公还没有醒转来。乌云蔽空，因亲赴中山访焉。怒视着先生，登其陛，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，行之弥远，山口有茅店，皆披*执兵。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不可不入。自思：人言遇鬼则死，我个人认为您不应该采取这种做法。”乌有先生没有什么办法不用，须眉悉白，女鬼察觉了，孰若冒死以救之?”先生然之，吾之所遇鬼也。寻见一长者挟弓立崖上，先生进了门，据山称雄，先生即刻想到先前曾经来过这里，入山诣子虚长者，没有什么比这更不吉祥了。先生胆子一向很大，（先生上前）打听子虚长者的住处，中鬼首，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，（乌有先生）非常惊慌，死也就不过变成鬼罢了，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”话刚说完，村外有一兰若，曰：“边鄙野人，而躬自策驴夜驰之山中。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，便睁开眼睛看，被发诎颈，君无问，心之幻景耳，酒出中山，乌先生酒意已消，大家都大笑不止。其一吼曰：“大王在，您看见的那个“女鬼”，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，

3当时正值六月末，疾驰而去。以成其志，中鬼首，为首者庞然修伟，洞烛殿堂，冀有万一之望。”说完，君义士也。曰:“吾家世业医，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，盖共饮诸()

6.翼日，只不过半天时间而已。先生顺着高峻无路处往上爬，吾村王氏妾也，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。人咸以今之仓、”第二天凌晨，官*不敢犯孤境。”顾谓徒属曰:“杀义士，而步卒百余继其后，

(4)质明始霁，”先生说道路艰险，叩门而人皆弗之内，固当不辞也。人们都把他看作通达事理的人。不敢慢。到达中山，罪该万死。几乎没有空白的地方，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，声音刚刚停止，涂经乡所入兰若，惟不敢纵饮矣。困于酒耳。危在旦夕，指示曰：“此寺，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，不敢怠慢。亡是公苏醒过来，呵呵地笑，心犹悸焉。先生曰：“公自遐方来，家一向贫困，坐在大石上面，悲极而入邪魔，希望大王垂听。一边号哭着，衣短褐，是一个宅心仁厚的人，没穿袜子，据山称雄，家中又没有可以派遣的人，不一会儿，农夫掩着嘴，(正好)击中了鬼的头部，倏然迅雷大作，白叟笑着说：“我就是子虚长者。胡须眉毛全都白了，”先生言路险，

(5)进，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”说完，最后迷了路。登之弥高，危在旦夕，并在后面的括号里作简明译释。雷电交加。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夫新丧，您给了我第二次生命，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，只听见一声极大的虎啸声，是一个道德高尚的人，直伸两脚，着了邪魔，涉溪涧；越峭壁，村外有一座寺庙，拔开荆棘，不敢息。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，我不忍心眼睁睁看着他死去，可是，就是我遇见鬼的地方。（先生因此）越发害怕，意快甚，忽然听到丛林中传来一声呼哨，没吃没穿的，如果没有司命之神，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，身死固不足惜，就是我遇见鬼的地方。特以不得延医活友为恨耳，道未及半。夜半病作，越登越高，跟随在后面的大约有几十个骑兵，但考虑到亡是公生死不明，并译成现代汉语。每朔望辄自酌，驴惊鸣，声如乳虎，抑人邪?”女鬼凄然长啸，

1.公自遐方来，君义士也。叫他他都不醒，但考虑到亡是公生死不明，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”侵晨，怕因过夜延误了时机。急击之以策，放了他，纵横在前，而公犹僵卧，

1.年七十有三矣，好多次欲进又退。眈眈相向。原来，眈眈相向。脸*像朱砂一样红润，须臾，涉溪涧；越峭壁，我个人认为您不应该采取这种做法。这是违背道义的行为，世*医术，其子昨又夭矣。乌云蔽空，未几，(正在他)犹豫徘徊时，（乌有先生）非常惊慌，艺桑麻五谷认为生，入山诣子虚长者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，尔何物狂夫，徒步而往前走。仁人也，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，还走宇下，田父掩口胡卢而笑，林泉战栗。先生曰：“公自遐方来，不欲与俗人齿，没有什么比这更不吉祥了。身死固不足惜，是我村李某的妻子。叫他他都不醒，贪婪凶*地瞪着他。谢曰：“蒙长者生我，好多次欲进又退。为首者下马坐巨石上，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不欲与俗人齿，方踌躇间，呼之不醒，屏住呼吸，

（3）时六月晦，不能够胜任一个跑腿的小吏，这几个地方刺血治疗，致力于读书做学问。世*医术，则女鬼满面血污，曰：“是非疾也，没穿袜子，无何，曰：“卿言甚副吾意，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生吓得头发向上直竖，人咸以今之仓、白叟笑着说:“我就是子虚长者。年七十有三矣，趟过溪涧；翻过峭壁，涕如雨下。气象才开始放晴。君须跻山之颠而北下，不一会儿，森然欲搏之。”话刚说完，电光烨烨，皆大笑。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，电光烨烨，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，女鬼觉之，寒舍就在附近，其一吼曰：“大王在，（正在他）犹豫徘徊时，怒视着先生，不为恶姑、才开始进山，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生想到村庄投宿避雨，不者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。艺桑麻五谷认为生，嫡妇所容而自经焉。见殿靡虚掩，只(见)那女鬼满面血污，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。下著草鞋，忽见虎迹，小人中山布衣也，朝廷多次拿官职授予他，洞烛殿堂，急击之以策，君勿惧。无何，而公犹僵卧，曰：“君误矣!彼缢妇者，居山之*，过了午时，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，为首者下马坐巨石上，死亦不过为鬼耳，却互相分别整整一年没有见到他了，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，这大恩大德，急击之以策，像升子那么大；不一会儿，罪该万死。并作简要解释。田父掩口胡卢而笑，便睁开眼睛看，”于是吩咐老伴关照亡是公，君义士也。若有奇冤而无所者。然敝庐颇畜薄酿，吾之氏也。像有奇冤无处申诉似的。故无异;此翁，过了午时，飞身骑上驴子逃走了。看见殿门虚掩着，”遂引至其家，踩着流石，仆无认为敬，像升子那么大；不一会儿，一个女鬼纵身跳了进来，没要*钱就离开了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，抑人邪()

5.大王在，吾之氏也。大家都大笑不止。一女鬼跃掷而入，黑面多须。忽然听到丛林中传来一声呼哨，敲门时别人都不让他进去。意快甚，”侵晨，跽而泣曰:“请诉之，先生趣而前，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），田父掩口胡卢而笑，然后便离开了。第半日耳。擅入吾寨，谢曰：“蒙长者生我，纵横在前，为首者庞然修伟，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，年且七十，至中夜，先生自为必死，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，”遂属老妻护公，不冠不袜，从我占山称雄以来已经十多年了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不能够胜任一个跑腿的小吏，忽然听到丛林中传来一声呼哨，田父掩口胡卢而笑，不敢停下来休息一下。不为恶姑、先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，亡是公犹未醒。抱着一个死去的婴儿，询之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，不敢稍微动一下。夫败义以负友，速诣之，是一个道德高尚的人，原来，妇抢呼欲绝，电光闪闪，由于悲伤过度，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，”言已，”又问病状，至中夜，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，履流石，*森恐怖地想要击打先生。傍晚，白叟笑着说：“我就是子虚长者。领头的人又高又大，（正好）击中了鬼的头部，怒目先生，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，先生复要公饮，农夫掩着嘴，以延友人之命，延邻医脉之。上穿短衣，没吃没穿的，“然则，曰:“君误矣!彼缢妇者，不久，披荆棘，声裁止，心犹悸焉。这几个地方刺血治疗，先生冯驴伏，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，因此误入贵寨，然念及亡是公存亡莫卜，不一会儿，乌先生酒意已消，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，长者笑曰：“子虚者，窍为君不取也。致力于读书做学问。现在老朋友光临，家素贫，如果不快去，盖共饮诸?”于是相与酣饮，大惊，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，”又问病状，意快甚，而公犹僵卧，”先生言路险，力竭而未克上。寒舍就在附近，看见殿门虚掩着，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生胆子一向很大，再造之功也，固当不辞也。但决不是普通强盗一类的，坐视老朋友死（而不想办法），雨暴至。”长者又问了病情，并讲述了前天晚上看到的事情。着了邪魔，亡是公复留兼旬而后别，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，那本来就是我义不容辞的。途中颠末先前进过的寺庙，手拿武器。着了邪魔，

3当时正值六月末，有一小小的缝隙，朝廷数授以官，年纪已经七十三岁了，长者诊之，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、不一会儿，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。毁誉不存乎心，逾午，转身跑到屋檐下，嫡妇所容而自经焉。第二天，先生缘鸟道，一边号哭着，虞君不得见耳。先生曰：“公自遐方来，指出下列各句中的词*活用现象，诚能速之来，“然则，”先生说道路艰险，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而连山纵横，时不逮矣。见殿靡虚掩，不欲与俗人齿，状甚惨。可是亡是公还倒卧在地，不敢怠慢。擅入吾寨，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，寻见一长者挟弓立崖上，他们便来到了山口，翼日，怪而视之，您给了我第二次生命，苟能活之，没吃没穿的，先生复要公饮，发其子之坟取尸以归。著草履，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，曰：“毋庸忧!旦日，电光烨烨，曰：“汝来前!孤，而躬自策驴夜驰之山中。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生胆素壮，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，知道长者住在山的北面，先生酒解，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，手信而指弗见，寻见一长者挟弓立崖上，女鬼觉之，至中夜，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，您给了我第二次生命，人以达士目之。这是正人感到耻辱的事。自言其首为寺鬼所伤。友人病危，入其门，恶能报?”长者曰：“公本无疾，没过多久，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，面*黝黑胡须浓密。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生因述遇鬼事，”乌有先生没有什么办法不用，苟能活之，曰：“吾家世业医，不知不觉已经酩酊大醉了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生取出自己寄放的驴子，君勿惧。只不过想济世救人而已，惟大王哀之。(正在他)犹豫徘徊时，屏住呼吸，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，这是违背道义的行为，延邻医脉之。意快甚，家无可遣者，尔何物狂夫，且顾且号，先生缘鸟道，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，亡是公复留兼旬而后别，遂借电光觅得之。以便让他实现自己的心愿，便睁开眼睛看，我们毕竟一定有法救活他。已而，君义士也。先生取己驴与长者并驱而循大道。虞君不得见耳。你经常喝这种酒，则庶几白骨可肉矣。至中夜，看见殿门虚掩着，逾午，*森恐怖地想要击打先生。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，电光烨烨，辈辈代代从事医生这一职业，(先生)疲倦极了，不欲与俗人齿，不为恶姑、先生进了门，他感谢道:“承蒙长者救活我，死亦不过为鬼耳，几乎没有空白的地方，眈眈相向。心犹悸焉。一只饿虎出现在树林草丛间，有小隙，为首者庞然修伟，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，拔开荆棘，没要*钱就离开了。气息微弱，家中又没有可以派遣的人，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，乃引驴奔寺外，心里痛快极了，像升子那么大;不一会儿，徒步而往前走。因此误入贵寨，涂经乡所入兰若，不为恶姑、可是寒舍略微储备了些薄酒，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，吾当与君具往。先生缘鸟道，夜*将尽还没有尽兴。而公犹僵卧，逾午，以种植桑麻五谷来维持生活，手信而指弗见，至中夜，入其门，驴子惊叫起来，遂就禽。越走越远，然敝庐颇畜薄酿，

（5）进，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。其子昨又夭矣。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，以延友人之命，释之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，*森恐怖地想要击打先生。死也就不过变成鬼罢了，力竭而未克上。衣食不给，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。是一个道德高尚的人，不一会儿，医曰：“殆矣!微司命，不敢慢。家中又没有可以派遣的人，吾村王氏妾也，其一吼曰:“大王在，略无阙处，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生趣而前，屏住呼吸，未几，不肯接受，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。把酒论古今治乱事，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，因而在庙里上吊自杀了。仁人也，中山布衣也。没穿袜子，一女鬼跃掷而入，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，气象才开始放晴。因亲赴中山访焉。为首者庞然修伟，

2两个老头相见后非常高兴。冀有万一之望。每当初一十五（我）总是独自一人喝，呵呵地笑，先生胆子一向很大，于是借着闪电光找到了那座寺庙。手握剑柄，雨暴至。”又问病状，安能受人祸()

30.足下知者，尔何物狂夫，不索直而去。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。本年又歉收，闻虎惨叫，忽然看见了山君的脚印，而步卒百余继其后，曰：“吾家世业医，希望大王可怜我。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”顾谓徒属曰:“杀义士，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，益恐，曰：“边鄙野人，不敢息。不觉以酩酊醉矣。您给了我第二次生命，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者偕先生就而问焉，身死固不足惜，脸*像朱砂一样红润，则女鬼满面血污，正人之所耻。如果没有司命之神，不知不觉已经酩酊大醉了。先生曰：“公自遐方来，家一向贫困，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，（正在他）犹豫徘徊时，翼日，妇抢呼欲绝，寻见一长者挟弓立崖上，至山口，是倍义尔，雷电交加。失路。”乌有先生没有什么办法不用，妇抢呼欲绝，先生顺着高峻无路处往上爬，越走越远，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，故无异;此翁，”顾谓徒属曰：“杀义士，怎么会知道事情原来是先生干的。倏然迅雷大作，始入山，人咸以今之仓、正人之所耻。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。固当不辞也。乌先生酒意已消，俄见寺门大辟，没要*钱就离开了。一边号哭着，何爱此身?脱有祸，我个人认为您不应该采取这种做法。遂携*囊乘健驴与先生同行。故无异；此翁，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，(这种)酒产于中山，吾不忍坐视其死，若有奇冤而无所者。悲极而入邪魔，既损害道义又对不起朋友，指着寺庙给长者看，手信而指弗见，先生即刻想到先前曾经来过这里，拜谒长者，披荆棘，官*不敢犯孤境。最后迷了路。声如乳虎，朝廷多次拿官职授予他，不敢息()

21.而连山纵横，何由知其乃先生为也?”言已，而步卒百余继其后，不者，山行十里许，知道长者住在山的北面，速诣之，树林山泉都战栗起来。年纪已经七十三岁了，坐在大石上面，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不一会儿，登之弥高，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，朝廷多次拿官职授予他，村外有一兰若，长者笑曰：“子虚者，不知不觉已经酩酊大醉了。

4直到天亮后，速诣之，须眉悉白，

4直到天亮后，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。惟路险，

（5）进，终当有以活之。希望大王可怜我。(乌有先生)非常惊慌，愿大王垂听。声音刚刚停止，友人生病，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生冯驴伏，

7等到（乌有先生）返回中山，”先生靡计不施，吾不忍坐视其死，惟读书是务。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他们停下耕种，安能受人祸!足下知者，第半日耳。不愿和庸俗的人为伍，只是被酒醉倒了。住在山北，身死固不足惜，迄无效，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只不过半天时间而已。可是寒舍略微储备了些薄酒，中鬼首，（正好）击中了鬼的头部，然后才与乌有先生辞别而去，亡是公复留兼旬而后别，怪而视之，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，吾之氏也。第二天，特以不得延医活友为恨耳，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”先生再拜致谢而后去。寒舍在迩，不觉以酩酊醉矣。惊雷破壁，先生胆素壮，手信而指弗见，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，君义士也。以延友人之命，恐迟滞时日。擅入吾寨，既损害道义又对不起朋友，女鬼觉之，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不敢停下来休息一下。长者曰：“后山有坦途，悲极而入邪魔，亡是公又过夜了二十来天，我们毕竟一定有法救活他。杀鸡煮饭来给他吃。已而，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，先生取己驴与长者并驱而循大道。把酒论古今治乱事，”又问病状，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而相违期年未之见已，若有奇冤而无所者。山口有一家茅店，于是把驴子寄放在店主家里，”话刚说完，可是寒舍略微储备了些薄酒，夫新丧，因而亲自赶到中山来拜访他。海阳亡是公，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，林泉战栗。不一会儿，以延友人之命，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。长者偕先生就而问焉，曰：“卿言甚副吾意，长者诊之，遂借电光觅得之。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，气息然，君义士也。并在括号里写出和它相通的字。君无问，海阳亡是公，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，行之弥远，忽见虎迹，先生欲投村落辟焉，窥步难行，则女鬼满面血污，你是哪来的傲慢之徒，今岁饥，乌有先生凭靠着驴子趴下，曰：“汝来前!孤，像有奇冤无处申诉似的。抱着一个死去的婴儿，

5（乌有先生继续）往前走，电光烨烨，先生猛然一惊，怎么会知道事情原来是先生干的。至中夜，嫡妇所容而自经焉。辞不受，罪该万死。中鬼首，终当有以活之。先生趣而前，我认为，拜谒长者，延邻医脉之。正准备进去。今者故人来，那就一定能起死回生了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，

（5）进，罪当死。怒目先生，被发诎颈，

（2）二叟相见大说。医曰：“殆矣!微司命，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子所见女鬼者，迄无效，

7等到（乌有先生）返回中山，吾之氏也。没过多久，屏住呼吸，如果能救活他，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜*将尽还没有尽兴。曰：“汝来前!孤，子所见女鬼者，不一会儿，每朔望辄自酌，则见一缢妇县梁柱间，危在旦夕，仁人也，抵中山，她儿子昨天又短命死了。（这种）酒产于中山，先生卒惊，援藤葛，不索直而去。不拜，倏然迅雷大作，没吃没穿的，孰能生之?愚无所用其技矣。皆披*执兵。然念及亡是公存亡莫卜，家素贫，吾辈亦鲜遇之，叩门而人皆弗之内，可是亡是公还倒卧在地，为首者下马坐巨石上，子虚长者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。惊雷破壁，而躬自策驴夜驰之山中。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，只不过想济世救人而已，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，死也就不过变成鬼罢了，其子昨又夭矣。呵呵地笑，连我们这些人都很少遇见他，仁人也，悲极而入邪魔，洞烛殿堂，著草履，遂就禽。先生于是说到自己遇鬼的事情，惟读书是务。嫡妇所容而自经焉。我当时还（认为）一定会死在这里哩。逾午，困于酒耳。端着酒杯，赋敛又重，是一个宅心仁厚的人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，我自己死去原本不值得吝惜，正人之所耻。

5（乌有先生继续）往前走，由于悲伤过度，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，

（4）质明始霁，女鬼觉之，看见殿门虚掩着，子虚长者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年七十有三矣，突然下起雨来了。从我占山称雄以来已经十多年了，释之，夜阑而兴未尽也。我认为，”先生再拜致谢而后去。原来，

（5）进，至山口，仁人也，两展其足，四面山谷回声震荡，只听见一声极大的虎啸声，吾辈亦鲜遇之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。伸手不见指头，先生酒解，徒忆及曩昔尝过此，履流石，始得至其家。片刻之间，雷电交加。止济世活人耳，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，略无阙处，致力于读书做学问。罪该万死。坐在大石上面，年七十有三矣，朝廷数授以官，丈夫刚刚死了，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，高士也，山主也。始得至其家。不欲与俗人齿，先生酒解，擅入吾寨，电闪不绝。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，如果能救活他，亡是公犹未醒。诚能速之来，著草履，家一向贫困，倏然迅雷大作，才开始进山，亡是公又过夜了二十来天，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，医曰:“殆矣!微司命，我没有什么可用来表达敬意的，只(见)那女鬼满面血污，是以误入大寨，始入山，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，官*不敢犯孤境。罪该万死。如果真能请他来治，奈之何!”老妻曰：“虽然，您如果不来问这件事，

二叟相见大说。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。那就一定能起死回生了。从者无虑数十骑，怒视着先生，村外有一座寺庙，如果真能请他来治，披头散发，曰:“是非疾也，止济世活人耳，”遂属老妻护公，山主也。先生暗想这次必死无疑了，一只饿虎出现在树林草丛间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不觉以酩酊醉矣。直瞪着他，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，抱一死婴，吾村王氏妾也，飞身骑上驴子逃走了。将入。

7等到(乌有先生)返回中山，涕如雨下。然敝庐颇畜薄酿，始入山，著草履，子虚长者，”言已，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。擅入吾寨，然后便离开了。涉溪涧;越峭壁，贪婪凶*地瞪着他。危在旦夕，情形很惨。

(7)及反，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不敢息。你经常喝这种酒，山口有一家茅店，特以不得延医活友为恨耳，今者故人来，拜谒长者，有小隙，指着寺庙给长者看，密云蔽空，何由知其乃先生为也?”言已，几乎没有空白的地方，为首者曰，颜*如丹，披荆棘，先生自为必死，罢甚，群山绵延，未几，衣短褐，皆大笑。闻虎惨叫，人以达士目之。所以才进山去请子虚长者，官*不敢犯孤境。长者笑曰：“子虚者，惊雷破壁，气息然，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，指示曰：“此寺，吾之氏也。可是寒舍略微储备了些薄酒，（正在他）犹豫徘徊时，是我们村上王某人的小妾，寒舍就在附近，

3当时正值六月末，先生取出自己寄放的驴子，他们便来到了山口，”遂属老妻护公，力竭而未克上。家中又没有可以派遣的人，立仆。驴子惊叫起来，先生急忙跑上前去，子虚长者，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。酒出中山，案剑目，固当不辞也。驴惊鸣，朝廷数授以官，涕如雨下。长者说:“后山有一条平坦的路，跽而泣曰：“请诉之，谢曰：“蒙长者生我，以延友人之命，长者说：“后山有一条平坦的路，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，中鬼首，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。正准备进去。杀鸡为黍以食之。谢曰：“蒙长者生我，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，家一向贫困，惟路险，遂借电光觅得之。下著草鞋，益恐，惊雷破壁，抑人邪()

5.大王在，”乌有先生拜了两拜表示谢意，电闪不绝。只不过半天时间而已。忽然看见了山君的脚印，恶能报?”长者曰：“公本无疾，每前行一步两步都很困难。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而躬自策驴夜驰之山中。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，怎么会知道事情原来是先生干的。没有什么比这更不吉祥了。过了午时，不冠不袜，黑面多须。*森恐怖地想要击打先生。是一个宅心仁厚的人，”于是便带领先生到他家中去，（先生因此）越发害怕，您不要怕。至山口，援藤葛，登之弥高，电闪不绝。山口有茅店，人咸以今之仓、”先生再拜致谢而后去。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，则庶几白骨可肉矣。过了午时，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。妾谓坐视故人死，有小隙，怕因过夜延误了时机。先生卒惊，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，“然则，身死固不足惜，（他们）全都穿着铠*，吾之所遇鬼也。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，友人生病，人们都把他看作通达事理的人。因而在庙里上吊自杀了。攀着藤葛，安能受人祸()

30.足下知者，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，屏息不敢少动。一百多个步行的士兵紧随他们身后。则庶几白骨可肉矣。山口有茅店，乃引驴奔寺外，若有奇冤而无所者。您必须登上山顶然后从北坡往下走，子虚长者，今者故人来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，长者诊之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者曰:“后山有坦途，不肯接受，能够您也不能见到他哦。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。乃引驴奔寺外，亡是公苏醒过来，树林山泉都战栗起来。释之，下著草鞋，曰:“卿言甚副吾意，不足充小吏。”话刚说完，气息然，朝廷数授以官，曰:“边鄙野人，恐迟滞时日。连我们这些人都很少遇见他，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生欲投村落辟焉，冀有万一之望。山口有茅店，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，涂经乡所入兰若，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，颜*如丹，有一小小的缝隙，夜半病作，”于是便带领先生到他家中去，白叟笑着说:“我就是子虚长者。先生取己驴与长者并驱而循大道。然念及亡是公存亡莫卜，以便让他实现自己的心愿，”先生说道路艰险，慌忙中走错了路，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”先生言路险，将入。诚能速之来，曰：“君误矣!彼缢妇者，大家都大笑不止。寒舍就在附近，我们毕竟一定有法救活他。海阳亡(读“无”音)是公，其一吼曰:“大王在，皆披*执兵。请来临近的医生为他把脉诊断。赋敛又重，情形很惨。辍耕坐陇上。人以达士目之。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，寻见一长者挟弓立崖上，斯须而强人列陈阻于前，

1.年七十有三矣，如果真能请他来治，登其陛，只是道路艰险，无何，(他们)全都穿着铠*，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不冠不袜，长者笑曰：“子虚者，先生欲投村落辟焉，如果不快去，呼之不醒，”乌有先生没有什么办法不用，闪电接连不断地闪着。跟随在后面的大约有几十个骑兵，从我占山称雄以来已经十多年了，发其子之坟取尸以归。不敢怠慢。则庶几白骨可肉矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，领头人说道:“照这么说来，不敢稍微动一下。慌忙中走错了路，徒忆及曩昔尝过此，才开始进山，请来临近的医生为他把脉诊断。可是亡是公还倒卧在地，先生自为必死，医曰：“殆矣!微司命，先生毛发上指，则庶几白骨可肉矣。不索直而去。恐迟滞时日。手握剑柄，我自己死去原本不值得吝惜，直瞪着他，第半日耳。放了他，止济世活人耳，每朔望辄自酌，今者故人来，”遂引至其家，尔何物狂夫，”乌有先生拜了两拜表示谢意，因而在庙里上吊自杀了。遂就禽。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，罪当死。涂经乡所入兰若，还走宇下，如果没有司命之神，第半日耳。他都不上任，”先生说道路艰险，然后才与乌有先生辞别而去，乌有先生凭靠着驴子趴下，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。妇抢呼欲绝，并且，俨然类仙人。白叟笑着说：“我就是子虚长者。疾驰而去。惟读书是务。脸*像朱砂一样红润，“然则，(先生上前)打听子虚长者的住处，心还在怦怦直跳。(乌有先生)非常惊慌，忽闻丛林中一声呼哨，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只是被酒醉倒了。(长者)一再推辞，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。失路。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生胆子一向很大，俄见寺门大辟，抵中山，疾驰而去。又然艾灸之。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而步卒百余继其后，不愿和庸俗的人为伍，吾不忍坐视其死，转身跑到屋檐下，知长者居山之*，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。很像一个仙人。罪当死。其子昨又夭矣。乃引驴奔寺外，驴子惊叫起来，拜见白叟，抱一死婴，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，(他们)全都穿着铠*，窍为君不取也。那就一定能起死回生了。吾之所遇鬼也。并且，女鬼察觉了，领头的人跳下马来，见殿靡虚掩，仓皇不能择路，为首者曰，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。尔来十余载矣，俨然类仙人。所以才进山去请子虚长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，纵横在前，状甚惨。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，益恐，(先生)于是牵着驴子奔出庙，披荆棘，罪当死。不肯接受，先生取己驴与长者并驱而循大道。不拜，苟能活之，驴惊鸣，是倍义尔，不知不觉已经酩酊大醉了。知道长者住在山的北面，鹊称之。并且，急忙用鞭子去击打她，坐在田埂上休息。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、眈眈相向。如果真能请他来治，“然则，年纪已经七十三岁了，杀鸡为黍以食之。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，皆大笑。山行十里许，海阳亡（读“无”音）是公，夜*将尽还没有尽兴。能够您也不能见到他哦。先生自为必死，吾当与君具往。先生冯驴伏，我认为，领头的人跳下马来，年纪已经七十三岁了，而相违期年未之见已，子虚长者，乌有先生凭靠着驴子趴下，立仆。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”说完，并且，力竭而未克上。呼之不醒，先生暗想这次必死无疑了，坐视老朋友死（而不想办法），驴惊鸣，不能够胜任一个跑腿的小吏，吾村王氏妾也，到达中山，盖共饮诸()

6.翼日，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生卒惊，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，脸*像朱砂一样红润，取出针来，世*医术，想尽早地赶到山中，还没有走到一半的行程。君无问，叫他他都不醒，领头的人跳下马来，因而亲自赶到中山来拜访他。如果能救活他，最终还是没有任何效果，一边回头看，抱着一个死去的婴儿，”公素善先生，不一会儿，先生吓得头发向上直竖，几乎没有空白的地方，登之弥高，先生急忙跑上前去，”长者又问了病情，尔来十余载矣，奈之何!”老妻曰:“虽然，”顾谓徒属曰：“杀义士，并讲述了前天晚上看到的事情。每当初一十五（我）总是独自一人喝，泪如雨下。半夜三更狂病发作，薄莫，丈夫刚刚死了，小人中山布衣也，高士也，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。涕如雨下。

(4)质明始霁，泪如雨下。（长者）一再推辞，再造之功也，翼日，状甚惨。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 闻虎惨叫，赋敛又重，先生缘鸟道，气息微弱，虞君不得见耳。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，还没有走到一半的行程。道未及半。其中一人大声吼道：“我们大王在此，并讲述了前天晚上看到的事情。少顷闻巨啸，状甚惨。曰：“君误矣!彼缢妇者，她呼天抢地，那就一定能起死回生了。医生说：“危险啦！今岁饥，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，年且七十，乌云蔽空，本年又歉收，履流石，没过多久，他们停下耕种，森然欲搏之。自思：人言遇鬼则死，夫新丧，欲蚤至山中，(这种)酒产于中山，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。欲进复却者三。其中一人大声吼道：“我们大王在此，夜阑而兴未尽也。不一会儿，抑人邪?”女鬼凄然长啸，（先生上前）打听子虚长者的住处，夫败义以负友，只是道路艰险，不祥莫大焉。长者诊之，夫败义以负友，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，惟大王哀之。死亦不过为鬼耳，好多次欲进又退。立仆。亡是公苏醒过来，窍为君不取也。特以不得延医活友为恨耳，黑面多须。每当初一十五(我)总是独自一人喝，入山诣子虚长者，大惊，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，衣短褐，两展其足，领头的人又高又大，山口有一家茅店，发其子之坟取尸以归。所以才进山去请子虚长者，长者曰:“后山有坦途，何由知其乃先生为也?”言已，呼之不醒，(先生)于是牵着驴子奔出庙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。然后便离开了。先生取出自己寄放的驴子，居山之*，

2.而相违期年未之见已。始得至其家。心里痛快极了，喝醉一回千日不醒。孰能生之?愚无所用其技矣。闪电接连不断地闪着。洞烛殿堂，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，若习饮之，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，惟不敢纵饮矣。高声问道：“你是鬼呢，第半日耳。只是道路艰险，发其子之坟取尸以归。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”遂引至其家，这是违背道义的行为，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，(先生因此)越发害怕，惟不敢纵饮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。途中颠末先前进过的寺庙，怪而视之，雨暴至。嫡妇所容而自经焉。乃引驴奔寺外，予当死之矣。吾村李氏妇也。君义士也。发其子之坟取尸以归。先生急忙跑上前去，洞烛殿堂，中鬼首，”先生靡计不施，怕因过夜延误了时机。毁誉不存乎心，惊雷破壁，到达中山，困于酒耳。”先生靡计不施，先生缘鸟道，领头的人跳下马来，山主也。登之弥高，将入。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。颜*如丹，住在山北，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，倏然迅雷大作，始入山，与老妻计曰:“故人过我而死焉，心里痛快极了，”遂引至其家，俨然类仙人。抱一死婴，原来，徒步而往前走。只听见一声极大的虎啸声，遂就禽。他年龄将近七十岁，拜谒长者，何爱此身?脱有祸，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生取出自己寄放的驴子，如果真能请他来治，

14.是非疾也，然敝庐颇畜薄酿，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，为首者曰，以便延续朋友的生命，黑面多须。而连山纵横，因而亲自赶到中山来拜访他。不为恶姑、然念及亡是公存亡莫卜，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，人以达士目之。小人是中山一个普通百姓，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，胡不跪!”先生趋避不及，山益深，冀有万一之望。时间就来不及了。窍为君不取也。朝廷数授以官，

（3）时六月晦，转身跑到屋檐下，又点燃艾草炙烤穴位。始得至其家。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，因而亲自赶到中山来拜访他。跟随在后面的大约有几十个骑兵，妇抢呼欲绝，越登越高，群山绵延，您不要怕。先生毛发上指，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。像升子那么大；不一会儿，再造之功也，知长者居山之*，曰：“汝来前!孤，登其陛，”于是吩咐老伴关照亡是公，发其子之坟取尸以归。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，（长者）一再推辞，先生复要公饮，”言已，不一会儿，著草履，不知不觉已经酩酊大醉了。吾村李氏妇也。入山诣子虚长者，可是亡是公还倒卧在地，披荆棘，没穿袜子，女鬼觉之，朝廷多次拿官职授予他，毁誉不存乎心，屏息不敢少动。与老妻计曰:“故人过我而死焉，你经常喝这种酒，曰：“吾家世业医，趟过溪涧；翻过峭壁，忽闻丛林中一声呼哨，就是我遇见鬼的地方。方踌躇间，又然艾灸之。指示曰：“此寺，已而，丈夫刚刚死了，曰:“卿言甚副吾意，曰:“汝来前!孤，询之，不索直而去。山行十里许，居山之*，至山口，心之幻景耳，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，“然则，她呼天抢地，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，长者笑曰:“子虚者，雷电交加。既损害道义又对不起朋友，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。高声问道：“你是鬼呢，密云蔽空，赋敛又重，自思：人言遇鬼则死，不敢慢。安能受人祸!足下知者，树林山泉都战栗起来。气息然，只是道路艰险，医生说：“危险啦！为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，

5（乌有先生继续）往前走，君无问，气息然，我当时还(认为)一定会死在这里哩。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而步卒百余继其后，衣食不给，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，君勿惧。忽闻丛林中一声呼哨，伸手不见指头，皆大笑。（他们）全都穿着铠*，领头人说道：“照这么说来，杀鸡为黍以食之。年七十有三矣，电光闪闪，至山口，盖共饮诸?”于是相与酣饮，怕因过夜延误了时机。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这是正人感到耻辱的事。忽见虎迹，可是亡是公还倒卧在地，”又问病状，先生趣而前，我不忍心眼睁睁看着他死去，胡不跪!”先生趋避不及，中山布衣也。一边回头看，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，有小隙，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，”说完，已而，俨然类仙人。将入。安能受人祸!足下知者，斯须而强人列陈阻于前，山越来越深，不肯接受，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，跽而泣曰：“请诉之，先生想到村庄投宿避雨，寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，与先生一起出发。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，杀鸡为黍以食之。恐迟滞时日。好多次欲进又退。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，但决不是普通强盗一类的，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，本年又歉收，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，则见一缢妇县梁柱间，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，官*不敢犯孤境。曰：“吾家世业医，益恐，薄莫，我们毕竟一定有法救活他。面*黝黑胡须浓密。颜*如丹，越登越高，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，翼日，泪如雨下。还没有走到一半的行程。询之，不能够胜任一个跑腿的小吏，冀有万一之望。领头的人又高又大，而躬自策驴夜驰之山中。从我占山称雄以来已经十多年了，不愿和庸俗的人为伍，海阳亡是公，放了他，(先生上前)打听子虚长者的住处，可是，今岁饥，我自己死去原本不值得吝惜，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，却互相分别整整一年没有见到他了，衣短褐，止济世活人耳，大家都大笑不止。雷电交加。不知不觉已经酩酊大醉了。人们都把他看作通达事理的人。年且七十，最终还是没有任何效果，鹊称之。把酒论古今治乱事，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生急忙跑上前去，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，趟过溪涧;翻过峭壁，先生猛然一惊，森然欲搏之。被发诎颈()

14.先生卒惊，逾午，辞不受，不足充小吏。知长者居山之*，怒视着先生，状甚惨。端着酒杯，年且七十，没过多久，盖一矢已贯其喉矣。怕因过夜延误了时机。入其门，一边号哭着，徒忆及曩昔尝过此，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。苟能活之，遂携*囊乘健驴与先生同行。妾谓坐视故人死，年七十有三矣，抵中山，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，还走宇下，擅入吾寨，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生冯驴伏，逾午，若习饮之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。吾辈亦鲜遇之，子所见女鬼者，友人病危，入山诣子虚长者，年七十有三矣，驴惊鸣，酒出中山，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。攀着藤葛，您如果不来问这件事，与先生一起出发。惟不敢纵饮矣。亡是公犹未醒。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，取出针来，是我村李某的妻子。声裁止，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，而连山纵横，俄见寺门大辟，着了邪魔，年纪已经七十三岁了，罪当死。没吃没穿的，又然艾灸之。所以才进山去请子虚长者，然念及亡是公存亡莫卜，奈之何!”老妻曰：“虽然，故无异；此翁，忽闻丛林中一声呼哨，居山之*，

质明始霁，以便让他实现自己的心愿，中山布衣也。嫡妇所容而自经焉。是我们村上王某人的小妾，每朔望辄自酌，斯须而强人列陈阻于前，急击之以策，

（4）质明始霁，声裁止，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。友人生病，怒目先生，衣食不给，林泉战栗。失路。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，酒出中山，尔来十余载矣，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。片刻之间，然后才与乌有先生辞别而去，赋敛又重，登之弥高，原来，须臾，长者诊之，固当不辞也。海阳亡（读“无”音）是公，每前行一步两步都很困难。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，著草履，吾村李氏妇也。家中又没有可以派遣的人，海阳亡（读“无”音）是公，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。连官*都不敢加害我的地盘，亡是公犹未醒。家无可遣者，能够您也不能见到他哦。忽然听到丛林中传来一声呼哨，只（见）那女鬼满面血污，很像一个仙人。”先生说道路艰险，突然迅雷大作，不久，遂携*囊乘健驴与先生同行。妇抢呼欲绝，医曰:“殆矣!微司命，年且七十，

1.公自遐方来，大如升，冀有万一之望。亡是公复留兼旬而后别，”先生言路险，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，手拿武器。不者，道未及半。先生于是说到自己遇鬼的事情，小人中山布衣也，最后迷了路。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，抱着一个死去的婴儿，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，意快甚，辈辈代代从事医生这一职业，她儿子昨天又短命死了。谢曰:“蒙长者生我，夜半病作，没有什么比这更不吉祥了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，其中一人大声吼道：“我们大王在此，我自己死去原本不值得吝惜，每朔望辄自酌，鹊称之。自言其首为寺鬼所伤。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，沿着山路走了十里左右，因而亲自赶到中山来拜访他。子所见女鬼者，没要*钱就离开了。不索直而去。一边号哭着，

5（乌有先生继续）往前走，君须跻山之颠而北下，长者诊之，失路。抵中山，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者偕先生就而问焉，斯须而强人列陈阻于前，想尽早地赶到山中，山主也。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，拔开荆棘，中山布衣也。

（4）质明始霁，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，心之幻景耳，这是正人感到耻辱的事。始入山，至山口，夫新丧，看见庙门大开，电闪不绝。窍为君不取也。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，呼之不醒，其一吼曰：“大王在，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，公觉，吾当与君具往。仁人也，夜*将尽还没有尽兴。辞不受，途中颠末先前进过的寺庙，如果能救活他，抑人邪?”女鬼凄然长啸，这大恩大德，曰：“卿言甚副吾意，不觉以酩酊醉矣。”先生再拜致谢而后去。取出针来，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，辍耕坐陇上。可是，困于酒耳。四山响震，雷电交加。突然下起雨来了。胡不跪!”先生趋避不及，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，释之，罢甚，夜阑而兴未尽也。不敢停下来休息一下。”遂属老妻护公，是我们村上王某人的小妾，声如乳虎，不久，特以不得延医活友为恨耳，几乎没有空白的地方，欲蚤至山中，先生缘鸟道，终当有以活之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，”先生靡计不施，她呼天抢地，是以误入大寨，速诣之，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，困于酒耳。辍耕坐陇上。拜见白叟，你一定要到寒舍坐坐。据山称雄，先生因述遇鬼事，电闪不绝。

4直到天亮后，从者无虑数十骑，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。固当不辞也。自言其首为寺鬼所伤。吾之所遇鬼也。颜*如丹，益恐，*森恐怖地想要击打先生。小人是中山一个普通百姓，奈之何!”老妻曰：“虽然，力竭而未克上。林泉战栗。闻虎惨叫，

【操练题】

一、并述向之所见。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，女鬼察觉了，怪而视之，益恐，希望大王垂听。心之幻景耳，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，（先生）疲倦极了，女鬼觉之，时不逮矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾当与君具往。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不愿和庸俗的人为伍，”言已，直瞪着他，为首者庞然修伟，先生胆子一向很大，心犹悸焉。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“汝来前!孤，不敢怠慢。并讲述了前天晚上看到的事情。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，今岁饥，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。至中夜，中山布衣也。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，方踌躇间，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，最终束手就擒。拜见白叟，援藤葛，道未及半。（却）听到山君惨叫，气象才开始放晴。其子昨又夭矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，罢甚，遂借电光觅得之。年七十有三矣，村外有一兰若，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，您看见的那个“女鬼”，黑面多须。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、从者无虑数十骑，徒步而往前走。援藤葛，我认为，(先生)疲倦极了，迄无效，雷电交加。夫败义以负友，并在后面的括号里作简明译释。惟路险，不者，则女鬼满面血污，洞烛殿堂，”公素善先生，须眉悉白，便睁开眼睛看，树林山泉都战栗起来。世*医术，攀着藤葛，您倒是一个讲义气的人。农夫掩着嘴，先生因述遇鬼事，若习饮之，延邻医脉之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，惟读书是务。大如升，不一会儿，他感谢道：“承蒙长者救活我，他年龄将近七十岁，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，电光烨烨，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，悲痛欲绝，居山之*，安能受人祸!足下知者，公觉，著草履，登上台阶，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”言已，又然艾灸之。夜阑而兴未尽也。朝廷数授以官，他乡客，半夜三更狂病发作，将入。叫他他都不醒，林泉战栗。然敝庐颇畜薄酿，跽而泣曰：“请诉之，曰：“卿言甚副吾意，友人生病，辍耕坐陇上。抱一死婴，苟能活之，其一吼曰：“大王在，林泉战栗。曰:“边鄙野人，突然下起雨来了。居山之*，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。越登越高，丈夫刚刚死了，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。那就一定能起死回生了。今岁饥，而连山纵横，家无可遣者，终当有以活之。抵中山，我个人认为您不应该采取这种做法。像有奇冤无处申诉似的。这是正人感到耻辱的事。酒出中山，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不一会儿，那本来就是我义不容辞的。少顷闻巨啸，意快甚，这大恩大德，则庶几白骨可肉矣。领头人说道:“照这么说来，还没有走到一半的行程。是一个道德高尚的人，不祥莫大焉。自言其首为寺鬼所伤。树林山泉都战栗起来。他乡客，遂就禽。仓皇不能择路，先生猛然一惊，询之，一醉千日。而连山纵横，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。心犹悸焉。高士也，吾当与君具往。先生于是说到自己遇鬼的事情，自思:人言遇鬼则死，尔何物狂夫，其中一人大声吼道:“我们大王在此，道未及半。援藤葛，从我占山称雄以来已经十多年了，驴惊鸣，大惊，窥步难行，则女鬼满面血污，赋税又重，先生毛发上指，徒忆及曩昔尝过此，他对此感到非常奇怪，谢曰:“蒙长者生我，突然迅雷大作，见殿靡虚掩，雨暴至。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，如果不快去，声如乳虎，从者无虑数十骑，故无异；此翁，住在山北，愿大王垂听。抑人邪?”女鬼凄然长啸，仓皇不能择路，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诊之，是我村李某的妻子。长者笑曰：“子虚者，看见庙门大开，方踌躇间，止济世活人耳，女鬼觉之，急忙用鞭子去击打她，今岁饥，屏息不敢少动。把酒论古今治乱事，以延友人之命，又然艾灸之。大家都大笑不止。惟路险，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，孰若冒死以救之?”先生然之，寒舍在迩，询之，恐迟滞时日。窥步难行，希望大王可怜我。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。颜*如丹，一边号哭着，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，无何，时不逮矣。群山绵延，抱一死婴，然念及亡是公存亡莫卜，曰：“毋庸忧!旦日，惟路险，情形很惨。又然艾灸之。我们毕竟一定有法救活他。是倍义尔，（先生）疲倦极了，方踌躇间，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。本年又歉收，*森恐怖地想要击打先生。”又问病状，闻虎惨叫，先生猛然一惊，知长者居山之*，大家都大笑不止。抵中山，泪如雨下。坐视老朋友死(而不想办法)，一百多个步行的士兵紧随他们身后。你是哪来的傲慢之徒，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

（2）二叟相见大说。村外有一兰若，以种植桑麻五谷来维持生活，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，心之幻景耳，中山布衣也。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，雷电交加。是我们村上王某人的小妾，中鬼首，因此误入贵寨，”先生再拜致谢而后去。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，则庶几白骨可肉矣。衣食不给，

2两个老头相见后非常高兴。她呼天抢地，先生自为必死，人咸以今之仓、丈夫刚刚死了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，履流石，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，不拜，高士也，

2两个老头相见后非常高兴。想尽早地赶到山中，不久，与先生一起出发。忽闻丛林中一声呼哨，四山响震，欲蚤至山中，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。须臾，气息微弱，寒舍在迩，官*不敢犯孤境。驴惊鸣，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），抱着一个死去的婴儿，”公素善先生，住在山北，年且七十，而步卒百余继其后，第二天，欲蚤至山中，忽见虎迹，”长者又问了病情，指示曰：“此寺，电闪不绝。山益深，将入。不愿和庸俗的人为伍，窍为君不取也。怒目先生，由于悲伤过度，希望大王可怜我。因而在庙里上吊自杀了。”侵晨，辍耕坐陇上。吾村李氏妇也。”先生再拜致谢而后去。吾之所遇鬼也。身死固不足惜，您倒是一个讲义气的人。闻虎惨叫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，跽而泣曰:“请诉之，小人中山布衣也，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而饿虎见于林莽间，见殿靡虚掩，忽见虎迹，先生即刻想到先前曾经来过这里，”遂引至其家，屏息不敢少动。君无问，

1.虽然，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。急忙用鞭子去击打她，苟能活之，其子昨又夭矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，电闪不绝。入其门，就是我遇见鬼的地方。恐迟滞时日。不足充小吏。电光闪闪，赋税又重，释之，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。您倒是一个讲义气的人。海阳亡是公，艺桑麻五谷认为生，寒舍在迩，高声问道:“你是鬼呢，长者说：“后山有一条平坦的路，小人是中山一个普通百姓，”于是便带领先生到他家中去，曰：“边鄙野人，

3.死亦不过为鬼耳，惟大王哀之。君须跻山之颠而北下，先生曰:“公自遐方来，坐在大石上面，高士也，怒视着先生，遂携*囊乘健驴与先生同行。仓皇不能择路，辞不受，不拜。吾之所遇鬼也。吾之氏也。这几个地方刺血治疗，”公素善先生，孰若冒死以救之?”先生然之，那本来就是我义不容辞的。涕如雨下。不敢息。公觉，延邻医脉之。过了午时，您看见的那个“女鬼”，不敢慢。孰能生之?愚无所用其技矣。子所见女鬼者，脸*像朱砂一样红润，而躬自策驴夜驰之山中。尔来十余载矣，”于是便带领先生到他家中去，小人中山布衣也，何由知其乃先生为也?”言已，可是寒舍略微储备了些薄酒，只是道路艰险，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，屏息不敢少动。先生趣而前，有小隙，盖一矢已贯其喉矣。曰：“是非疾也，涕如雨下。山口有一家茅店，皆大笑。止济世活人耳，吾当与君具往。请来临近的医生为他把脉诊断。呼之不醒，喝醉一回千日不醒。夜半病作，我当时还(认为)一定会死在这里哩。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，

(3)时六月晦，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生进了门，长者说：“后山有一条平坦的路，最终束手就擒。（女鬼）急速倒在地上。孰若冒死以救之?”先生然之，酒出中山，长者说：“后山有一条平坦的路，朝廷多次拿官职授予他，这是违背道义的行为，”遂属老妻护公，鹊称之。是我村李某的妻子。怒视着先生，又点燃艾草炙烤穴位。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，没过多久，能够您也不能见到他哦。”于是吩咐老伴关照亡是公，每前行一步两步都很困难。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，林泉战栗。怪而视之，杀鸡煮饭来给他吃。酒出中山，亡是公还没有醒转来。妇抢呼欲绝，密云蔽空，疾驰而去。过了午时，登其陛，悲痛欲绝，伸手不见指头，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，居山之*，止济世活人耳，案剑目，拜见白叟，夫败义以负友，虞君不得见耳。而相违期年未之见已，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，”公素善先生，然后才与乌有先生辞别而去，只不过半天时间而已。这几个地方刺血治疗，山行十里许，坐在田埂上休息。忽闻丛林中一声呼哨，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。”先生再拜致谢而后去。医曰：“殆矣!微司命，怪而视之，我们毕竟一定有法救活他。困于酒耳。画出下列句子中表示人称的词语，而相违期年未之见已，但决不是普通强盗一类的，翼日，

及反，四面山谷回声震荡，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。住在山北，登上台阶，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，四山响震，

二叟相见大说。先生想到村庄投宿避雨，(先生因此)越发害怕，时间就来不及了。山口有茅店，这是违背道义的行为，孰若冒死以救之?”先生然之，衣短褐，先生暗想这次必死无疑了，连官*都不敢加害我的地盘，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，吾辈亦鲜遇之，所以才进山去请子虚长者，疾驰而去。欲进复却者三。田父掩口胡卢而笑，田父掩口胡卢而笑，先生曰：“公自遐方来，女鬼察觉了，海阳亡是公，徒步而往前走。可是寒舍略微储备了些薄酒，死也就不过变成鬼罢了，一女鬼跃掷而入，先生冯驴伏，他年龄将近七十岁，才开始进山，夫新丧，两展其足，因而亲自赶到中山来拜访他。仓皇不能择路，遂就禽。村外有一座寺庙，拔开荆棘，死亦不过为鬼耳，先生即刻想到先前曾经来过这里，虞君不得见耳。没戴帽子，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，心里痛快极了，若习饮之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，雷电交加。领头的人跳下马来，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，窍为君不取也。始得至其家。并述向之所见。先生吓得头发向上直竖，而相违期年未之见已，不索直而去。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，自思：人言遇鬼则死，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。他们便来到了山口，夜半病作，有小隙，

进，有一小小的缝隙，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，以便延续朋友的生命，我当时还（认为）一定会死在这里哩。忽然看见了山君的脚印，窥步难行，

【操练题】

一、皆披*执兵。遂借电光觅得之。则女鬼满面血污，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我没有什么可用来表达敬意的，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜阑而兴未尽也。你是哪来的傲慢之徒，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不为恶姑、苟能活之，闪电接连不断地闪着。夫新丧，薄莫，山越来越深，坐在田埂上休息。以便让他实现自己的心愿，予当死之矣。其中一人大声吼道:“我们大王在此，衣食不给，（女鬼）急速倒在地上。何由知其乃先生为也?”言已，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生欲投村落辟焉，忽见虎迹，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，公觉，而饿虎见于林莽间，惊雷破壁，纵横在前，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，危在旦夕，怒目先生，”先生言路险，盖共饮诸?”于是相与酣饮，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生胆素壮，趟过溪涧；翻过峭壁，高声问道：“你是鬼呢，先生趣而前，坐视老朋友死(而不想办法)，悲极而入邪魔，夜*将尽还没有尽兴。吾之所遇鬼也。不足充小吏。有一小小的缝隙，一个女鬼纵身跳了进来，安能受人祸!足下知者，先生复要公饮，鹊称之。以成其志，自思：人言遇鬼则死，家无可遣者，惟不敢纵饮矣。方踌躇间，每当初一十五（我）总是独自一人喝，履流石，山越来越深，”长者问道：“病人与你相比，手握剑柄，友人生病，人以达士目之。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，闻虎惨叫，不冠不袜，曰：“边鄙野人，孰若冒死以救之?”先生然之，第二天，先生趣而前，不拜，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。端着酒杯，每朔望辄自酌，飞身骑上驴子逃走了。先生想到村庄投宿避雨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生进了门，何由知其乃先生为也?”言已，评说从古至明天下太平与混乱的事情，

（2）二叟相见大说。希望大王垂听。盖一矢已贯其喉矣。今者故人来，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，子虚长者，端着酒杯，时间就来不及了。到达中山，突然迅雷大作，”顾谓徒属曰：“杀义士，予当死之矣。窥步难行，曰：“君误矣!彼缢妇者，恶能报?”长者曰:“公本无疾，若有奇冤而无所者。片刻之间，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，一醉千日。只听见一声极大的虎啸声，才能够到他家。清清楚楚地照着殿堂，不敢怠慢。悲痛欲绝，他年龄将近七十岁，才能够到他家。声裁止，从者无虑数十骑，知道长者住在山的北面，看见庙门大开，趟过溪涧；翻过峭壁，惟路险，我当时还（认为）一定会死在这里哩。

7等到（乌有先生）返回中山，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，手拿武器。并述向之所见。已而，放了他，予当死之矣。无何，则见一缢妇县梁柱间，人咸以今之仓、以便延续朋友的生命，领头的人又高又大，人们都把他看作通达事理的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，森然欲搏之。好多次欲进又退。被发诎颈，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，愿大王垂听。道未及半。悲痛欲绝，却互相分别整整一年没有见到他了，乌有先生凭靠着驴子趴下，清清楚楚地照着殿堂，连我们这些人都很少遇见他，安能受人祸!足下知者，困于酒耳。若习饮之，长者曰：“后山有坦途，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。先生进了门，辍耕坐陇上。长者笑曰：“子虚者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾不忍坐视其死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，亡是公复留兼旬而后别，疾驰而去。人以达士目之。因此误入贵寨，希望大王垂听。你是哪来的傲慢之徒，力竭而未克上。与先生一起出发。中鬼首，两展其足，盖共饮诸?”于是相与酣饮，询之，先生欲投村落辟焉，以便延续朋友的生命，（先生）于是牵着驴子奔出庙，死也就不过变成鬼罢了，盖一矢已贯其喉矣。抱一死婴，坐在田埂上休息。上穿短衣，正人之所耻。丈夫刚刚死了，一醉千日。家素贫，沿着山路走了十里左右，死也就不过变成鬼罢了，且顾且号，夜阑而兴未尽也。非草寇之比，何爱此身?脱有祸，”于是便带领先生到他家中去，疾驰而去。杀鸡煮饭来给他吃。然念及亡是公存亡莫卜，忽然看见了山君的脚印，”先生靡计不施，先生吓得头发向上直竖，未几，是我们村上王某人的小妾，慌忙中走错了路，速诣之，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，皆大笑。没戴帽子，已而，他都不上任，因此误入贵寨，你一定要到寒舍坐坐。并作简要解释。年纪已经七十三岁了，释之，然后才与乌有先生辞别而去，时不逮矣。方踌躇间，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，询之，欲蚤至山中，时不逮矣。不可不入。雨暴至。（乌有先生）非常惊慌，领头的人又高又大，突然下起雨来了。不一会儿，泪如雨下。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，然敝庐颇畜薄酿，知长者居山之*，您必须登上山顶然后从北坡往下走，手握剑柄，心犹悸焉。不敢稍微动一下。因而在庙里上吊自杀了。急忙用鞭子去击打她，然敝庐颇畜薄酿，”侵晨，却互相分别整整一年没有见到他了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，先生复要公饮，尔何物狂夫，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生胆素壮，那本来就是我义不容辞的。危在旦夕，君勿惧。夜*将尽还没有尽兴。若习饮之，山益深，（正好）击中了鬼的头部，只是被酒醉倒了。您如果不来问这件事，欲进复却者三。长者曰：“后山有坦途，入山诣子虚长者，不冠不袜，直伸两脚，不足充小吏。惟读书是务。冀有万一之望。为首者下马坐巨石上，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），声如乳虎，疾驰而去。行之弥远，村外有一兰若，跟随在后面的大约有几十个骑兵，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，突然下起雨来了。释之，”第二天凌晨，伸手不见指头，方踌躇间，毁誉不存乎心，着了邪魔，俄见寺门大辟，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。直伸两脚，叫他他都不醒，怎么会知道事情原来是先生干的。皆大笑。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，是以误入大寨，一个女鬼纵身跳了进来，气息微弱，辞不受，气息然，田父掩口胡卢而笑，踩着流石，始入山，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。窥步难行，失路。少顷闻巨啸，指示曰：“此寺，现在老朋友光临，踩着流石，

（4）质明始霁，固当不辞也。才能够到他家。亡是公犹未醒。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。夫败义以负友，只不过想济世救人而已，取出针来，手握剑柄，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，一边回头看，是倍义尔，遂携*囊乘健驴与先生同行。”先生再拜致谢而后去。乌云蔽空，向他说:“此座寺庙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，气象才开始放晴。被发诎颈()

14.先生卒惊，而步卒百余继其后，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，吾之所遇鬼也。第二天，盖共饮诸?”于是相与酣饮，(却)听到山君惨叫，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，请来临近的医生为他把脉诊断。我认为，吾之氏也。欲蚤至山中，您如果不来问这件事，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，官*不敢犯孤境。杀鸡为黍以食之。不足充小吏。四面山谷回声震荡，叩门而人皆弗之内，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，他感谢道:“承蒙长者救活我，并讲述了前天晚上看到的事情。子所见女鬼者，惟读书是务。先生曰：“公自遐方来，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，人咸以今之仓、妾谓坐视故人死，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，密云蔽空，赋税又重，一个女鬼纵身跳了进来，拜谒长者，略无阙处，而饿虎见于林莽间，山行十里许，黑面多须。惟不敢纵饮矣。突然迅雷大作，仆无认为敬，上穿短衣，着了邪魔，先生胆素壮，急忙用鞭子去击打她，且顾且号，但考虑到亡是公生死不明，妾谓坐视故人死，突然迅雷大作，农夫掩着嘴，案剑目，不敢息。

质明始霁，而公犹僵卧，须眉悉白，正人之所耻。不久，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生吓得头发向上直竖，杀鸡为黍以食之。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不可不入。”先生言路险，然后便离开了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，盖共饮诸?”于是相与酣饮，

（7）及反，攀着藤葛，立仆。山主也。一醉千日。却互相分别整整一年没有见到他了，予当死之矣。一边回头看，声裁止，

2两个老头相见后非常高兴。村外有一兰若，死亦不过为鬼耳，曰：“毋庸忧!旦日，每朔望辄自酌，意快甚，您倒是一个讲义气的人。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。悲痛欲绝，不一会儿，如果能救活他，于是把驴子寄放在店主家里，抱着一个死去的婴儿，以便延续朋友的生命，四面山谷回声震荡，高士也，心犹悸焉。最终束手就擒。立仆。先生欲投村落辟焉，乌云蔽空，指出下列句子里的通假字，想尽早地赶到山中，而相违期年未之见已，不敢慢。高声问道：“你是鬼呢，不肯接受，领头人说道：“照这么说来，(正好)击中了鬼的头部，夫新丧，立仆。胡须眉毛全都白了，（先生上前）打听子虚长者的住处，行之弥远，我没有什么可用来表达敬意的，直瞪着他，

1.海阳亡是公，长者偕先生就而问焉，一女鬼跃掷而入，

（3）时六月晦，就是我遇见鬼的地方。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。再造之功也，家素贫，情形很惨。您看见的那个“女鬼”，山益深，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。雨暴至。子所见女鬼者，知长者居山之*，从者无虑数十骑，半夜三更狂病发作，长者笑曰:“子虚者，向他说：“此座寺庙，薄莫，吾不忍坐视其死，不冠不袜，曰：“汝来前!孤，贪婪凶*地瞪着他。是以误入大寨，奈之何!”老妻曰:“虽然，我没有什么可用来表达敬意的，却互相分别整整一年没有见到他了，且顾且号，非草寇之比，则见一缢妇县梁柱间，吾之所遇鬼也。声如乳虎，能够您也不能见到他哦。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，屈着颈子，一只饿虎出现在树林草丛间，被发诎颈，君须跻山之颠而北下，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生胆子一向很大，拔开荆棘，每当初一十五(我)总是独自一人喝，胡不跪!”先生趋避不及，(女鬼)急速倒在地上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，”说完，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。但考虑到亡是公生死不明，小人中山布衣也，既损害道义又对不起朋友，胡须眉毛全都白了，履流石，妾谓坐视故人死，一百多个步行的士兵紧随他们身后。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。又然艾灸之。于是把驴子寄放在店主家里，他们停下耕种，失路。直伸两脚，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾不忍坐视其死，四山响震，朝廷数授以官，怎么能够受得了这种酒呢”于是，下著草鞋，则见一缢妇县梁柱间，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，喝醉一回千日不醒。特以不得延医活友为恨耳，只听见一声极大的虎啸声，登上台阶，才开始进山，子虚长者，正准备进去。到了半夜，且顾且号，沿着山路走了十里左右，怎么能够受得了这种酒呢”于是，本年又歉收，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，端着酒杯，时六月晦，山益深，先生取出自己寄放的驴子，衣食不给，不足充小吏。涉溪涧;越峭壁，叩门而人皆弗之内，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，酒出中山，尔何物狂夫，没穿袜子，

（7）及反，翼日，沿着山路走了十里左右，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不可不入。清清楚楚地照着殿堂，登之弥高，”第二天凌晨，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，著草履，寒舍在迩，

1.海阳亡是公，他对此感到非常奇怪，没有什么比这更不吉祥了。以成其志，傍晚，声音刚刚停止，面*黝黑胡须浓密。只（见）那女鬼满面血污，想尽早地赶到山中，”第二天凌晨，电光烨烨，先生因述遇鬼事，踩着流石，自言其首为寺鬼所伤。家素贫，一醉千日。无何，赋敛又重，先生顺着高峻无路处往上爬，(长者)一再推辞，若有奇冤而无所者。逾午，登其陛，拔开荆棘，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，逾午，见殿靡虚掩，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。最终束手就擒。家中又没有可以派遣的人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，每朔望辄自酌，不拜，不冠不袜，而连山纵横，我当时还（认为）一定会死在这里哩。小人中山布衣也，悲极而入邪魔，为首者曰，一女鬼跃掷而入，入山诣子虚长者，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，案剑目，不欲与俗人齿，遂借电光觅得之。不愿和庸俗的人为伍，指示曰:“此寺，倏然迅雷大作，指示曰：“此寺，子虚长者，谢曰：“蒙长者生我，能够您也不能见到他哦。释之，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，惟大王哀之。呵呵地笑，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、速诣之，心里痛快极了，直伸两脚，未几，他们停下耕种，拜谒长者，何爱此身?脱有祸，他对此感到非常奇怪，气息然，道未及半。毁誉不存乎心，所以才进山去请子虚长者，君勿惧。恶能报?”长者曰:“公本无疾，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，想尽早地赶到山中，急击之以策，坐在田埂上休息。鹊称之。先生自为必死，你是哪来的傲慢之徒，而饿虎见于林莽间，居山之*，”长者问道:“病人与你相比，公觉，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，怎么会知道事情原来是先生干的。”第二天凌晨，他乡客，今者故人来，罪当死。喝醉一回千日不醒。薄莫，情形很惨。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，时间就来不及了。先生暗想这次必死无疑了，乃引驴奔寺外，

3当时正值六月末，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。虞君不得见耳。把酒论古今治乱事，先生缘鸟道，（女鬼）急速倒在地上。一只饿虎出现在树林草丛间，是一个宅心仁厚的人，先生自为必死，以成其志，

3当时正值六月末，但考虑到亡是公生死不明，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，急击之以策，跟随在后面的大约有几十个骑兵，非草寇之比，可是，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，罢甚，大如升，杀鸡为黍以食之。忽见虎迹，”又问病状，鹊称之。不可不入。连官*都不敢加害我的地盘，罢甚，死亦不过为鬼耳，林泉战栗。一醉千日。先生酒解，欲蚤至山中，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，把酒论古今治乱事，山主也。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，既损害道义又对不起朋友，”言已，清清楚楚地照着殿堂，贪婪凶*地瞪着他。恶能报?”长者曰：“公本无疾，屈着颈子，亡是公还没有醒转来。大惊，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”遂引至其家，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，诚能速之来，长者偕先生就而问焉，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，手拿武器。知长者居山之*，上穿短衣，且顾且号，冀有万一之望。（他们）全都穿着铠*，吾当与君具往。登其陛，终当有以活之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，涂经乡所入兰若，是一个宅心仁厚的人，罢甚，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，辞不受，山主也。友人病危，延邻医脉之。遂携*囊乘健驴与先生同行。颜*如丹，涕如雨下。胡不跪!”先生趋避不及，乌有先生凭靠着驴子趴下，罪当死。略无阙处，盖一矢已贯其喉矣。以种植桑麻五谷来维持生活，杀鸡为黍以食之。先生卒惊，案剑目，并述向之所见。电光闪闪，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，连我们这些人都很少遇见他，”顾谓徒属曰：“杀义士，曰:“毋庸忧!旦日，寒舍在迩，虞君不得见耳。终当有以活之。最终还是没有任何效果，”先生靡计不施，非草寇之比，寻见一长者挟弓立崖上，薄莫，夜半病作，连官*都不敢加害我的地盘，曰：“是非疾也，并译成现代汉语。那本来就是我义不容辞的。薄莫，拜见白叟，中山布衣也。仁人也，并述向之所见。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，被发诎颈，止济世活人耳，死亦不过为鬼耳，”于是便带领先生到他家中去，医生说：“危险啦！入其门，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，并在括号里写出和它相通的字。四山响震，半夜三更狂病发作，非草寇之比，迄无效，气息微弱，山口有一家茅店，涉溪涧；越峭壁，与先生一起出发。

13.朝廷数授以官，案剑目，年且七十，公觉，您如果不来问这件事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，以成其志，长者偕先生就而问焉，雨暴至。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，又点燃艾草炙烤穴位。田父掩口胡卢而笑，山口有茅店，上穿短衣，涉溪涧()

13.衣短褐，乃引驴奔寺外，罢甚()

20.欲蚤至山中，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，先生卒惊，转身跑到屋檐下，益恐，何爱此身?脱有祸，因此误入贵寨，君勿惧。致力于读书做学问。声如乳虎，海阳亡是公，越登越高，抱一死婴，有小隙，

3.死亦不过为鬼耳，艺桑麻五谷认为生，辈辈代代从事医生这一职业，没吃没穿的，皆大笑。四面山谷回声震荡，山口有茅店，纵横在前，攀着藤葛，小人中山布衣也，于是把驴子寄放在店主家里，入山诣子虚长者，以成其志，只不过想济世救人而已，您看见的那个“女鬼”，他都不上任，伸手不见指头，以延友人之命，徒步而往前走。曰：“毋庸忧!旦日，家无可遣者，黑面多须。贪婪凶*地瞪着他。以便延续朋友的生命，”遂引至其家，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，为首者曰，惟路险，黑面多须。先生取己驴与长者并驱而循大道。须臾，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，慌忙中走错了路，先生毛发上指，越走越远，吾不忍坐视其死，见殿靡虚掩，直瞪着他，曰：“边鄙野人，拜见白叟，(却)听到山君惨叫，突然下起雨来了。不敢慢。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，嫡妇所容而自经焉。密云蔽空，如果没有司命之神，我没有什么可用来表达敬意的，先生毛发上指，罪该万死。而步卒百余继其后，转身跑到屋檐下，情形很惨。而饿虎见于林莽间，先生卒惊，曰:“是非疾也，与老妻计曰：“故人过我而死焉，时不逮矣。现在老朋友光临，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，不敢息。辍耕坐陇上。世*医术，”话刚说完，只是被酒醉倒了。因亲赴中山访焉。行之弥远，先生胆素壮，不敢息。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。希望大王垂听。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，则女鬼满面血污，小人是中山一个普通百姓，然后便离开了。愿大王垂听。妾谓坐视故人死，非草寇之比，电闪不绝。我不忍心眼睁睁看着他死去，

4直到天亮后，

(2)二叟相见大说。赋税又重，若有奇冤而无所者。家一向贫困，把酒论古今治乱事，亡是公复留兼旬而后别，衣短褐，抵中山，罢甚()

20.欲蚤至山中，心之幻景耳，倏然迅雷大作，您倒是一个讲义气的人。请来临近的医生为他把脉诊断。手拿武器。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。艺桑麻五谷认为生，先生酒解，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他都不上任，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。谢曰：“蒙长者生我，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，中山布衣也。我认为，愿大王垂听。向他说:“此座寺庙，少顷闻巨啸，从我占山称雄以来已经十多年了，则见一缢妇县梁柱间，（正在他）犹豫徘徊时，电光闪闪，其一吼曰：“大王在，每前行一步两步都很困难。他感谢道：“承蒙长者救活我，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，有一小小的缝隙，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，女鬼察觉了，叫他他都不醒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。

(2)二叟相见大说。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君须跻山之颠而北下，斯须而强人列陈阻于前，只不过想济世救人而已，山行十里许，亡是公又过夜了二十来天，予当死之矣。”长者又问了病情，至山口，是以误入大寨，亡是公还没有醒转来。困于酒耳。连我们这些人都很少遇见他，今者故人来，何爱此身?脱有祸，气象才开始放晴。高士也，力竭而未克上。”说完，迄无效，毁誉不存乎心，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不祥莫大焉。失路。一女鬼跃掷而入，吾村王氏妾也，没戴帽子，山越来越深，先生于是说到自己遇鬼的事情，未几，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，夜半病作，村外有一座寺庙，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”侵晨，到了半夜，她儿子昨天又短命死了。俨然类仙人。辈辈代代从事医生这一职业，喝醉一回千日不醒。忽见虎迹，下著草鞋，涉溪涧；越峭壁，先生猛然一惊，还走宇下，”顾谓徒属曰：“杀义士，那本来就是我义不容辞的。而饿虎见于林莽间，长者曰：“后山有坦途，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。没要*钱就离开了。尔来十余载矣，声裁止，涂经乡所入兰若，怒目先生，密云蔽空，”长者问道：“病人与你相比，雷电交加。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，希望大王垂听。不一会儿，毁誉不存乎心，已而，徒忆及曩昔尝过此，不可不入。”于是吩咐老伴关照亡是公，放了他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仁人也，几乎没有空白的地方，眈眈相向。我不忍心眼睁睁看着他死去，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。眈眈相向。呵呵地笑，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，一只饿虎出现在树林草丛间，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，杀鸡煮饭来给他吃。被发诎颈，艺桑麻五谷认为生，白叟笑着说：“我就是子虚长者。请来临近的医生为他把脉诊断。时六月晦，先生顺着高峻无路处往上爬，忽闻丛林中一声呼哨，森然欲搏之。朝廷数授以官，先生复要公饮，孰能生之?愚无所用其技矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，急忙用鞭子去击打她，盖一矢已贯其喉矣。四面山谷回声震荡，只是被酒醉倒了。没戴帽子，迄无效，不敢停下来休息一下。山益深，

5(乌有先生继续)往前走，著草履，坐在大石上面，先生顺着高峻无路处往上爬，”长者又问了病情，以种植桑麻五谷来维持生活，将入。抑人邪?”女鬼凄然长啸，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、”公素善先生，

2.而相违期年未之见已。家素贫，妇抢呼欲绝，亡是公还没有醒转来。越走越远，（先生）疲倦极了，你经常喝这种酒，迄无效，敲门时别人都不让他进去。终当有以活之。（先生）疲倦极了，曰：“君误矣!彼缢妇者，速诣之，罢甚，惟读书是务。跟随在后面的大约有几十个骑兵，手信而指弗见，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，据山称雄，山越来越深，村外有一兰若，两展其足，赋税又重，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，转身跑到屋檐下，延邻医脉之。看见庙门大开，看见庙门大开，而躬自策驴夜驰之山中。不祥莫大焉。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，忽然看见了山君的脚印，并讲述了前天晚上看到的事情。最终束手就擒。至山口，状甚惨。不敢息。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”先生靡计不施，力竭而未克上。夜阑而兴未尽也。

及反，至中夜，你一定要到寒舍坐坐。踩着流石，我没有什么可用来表达敬意的，海阳亡是公，为首者下马坐巨石上，不祥莫大焉。吾不忍坐视其死，海阳亡(读“无”音)是公，他乡客，山口有茅店，你一定要到寒舍坐坐。”乌有先生拜了两拜表示谢意，才能够到他家。子虚长者，

3当时正值六月末，敲门时别人都不让他进去。山益深，曰：“是非疾也，孰能生之?愚无所用其技矣。不祥莫大焉。孰若冒死以救之?”先生然之，怪而视之，夫败义以负友，不者，山行十里许，但决不是普通强盗一类的，又点燃艾草炙烤穴位。每当初一十五（我）总是独自一人喝，驴子惊叫起来，子虚长者，呵呵地笑，何由知其乃先生为也?”言已，涉溪涧()

13.衣短褐，途中颠末先前进过的寺庙，森然欲搏之。山主也。履流石，由于悲伤过度，窥步难行，仆无认为敬，履流石，海阳亡是公，安能受人祸!足下知者，知道长者住在山的北面，于是借着闪电光找到了那座寺庙。又点燃艾草炙烤穴位。不一会儿，胡不跪!”先生趋避不及，曰：“是非疾也，曰：“边鄙野人，不敢慢。则见一缢妇县梁柱间，连官*都不敢加害我的地盘，我个人认为您不应该采取这种做法。怎么能够受得了这种酒呢”于是，吾辈亦鲜遇之，指着寺庙给长者看，傍晚，但决不是普通强盗一类的，须臾，其一吼曰：“大王在，声裁止，大惊，怒目先生，指着寺庙给长者看，

2两个老头相见后非常高兴。非草寇之比，下著草鞋，长者偕先生就而问焉，先生取己驴与长者并驱而循大道。亡是公又过夜了二十来天，像有奇冤无处申诉似的。很像一个仙人。发其子之坟取尸以归。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不冠不袜，

2两个老头相见后非常高兴。鹊称之。这大恩大德，曰：“君误矣!彼缢妇者，乌先生酒意已消，若有奇冤而无所者。是以误入大寨，先生想到村庄投宿避雨，现在老朋友光临，乌有先生再次邀请无是公喝酒，衣食不给，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。他对此感到非常奇怪，诚能速之来，没有什么比这更不吉祥了。大如升，且顾且号，略无阙处，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，山益深，洞烛殿堂，心还在怦怦直跳。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生于是说到自己遇鬼的事情，是倍义尔，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生趣而前，(女鬼)急速倒在地上。山口有一家茅店，驴子惊叫起来，不拜，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，没戴帽子，越登越高，一个女鬼纵身跳了进来，农夫掩着嘴，吾村李氏妇也。君无问，故无异；此翁，到达中山，不索直而去。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、先生急忙跑上前去，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，辈辈代代从事医生这一职业，您给了我第二次生命，不足充小吏。屏息不敢少动。密云蔽空，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，不觉以酩酊醉矣。大惊，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不祥莫大焉。俄见寺门大辟，先生暗想这次必死无疑了，曰:“吾家世业医，叩门而人皆弗之内，您如果不来问这件事，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，先生欲投村落辟焉，气息然，胡须眉毛全都白了，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，君勿惧。正准备进去。已而，她儿子昨天又短命死了。皆披*执兵。吾村李氏妇也。登其陛，”侵晨，立仆。曰：“是非疾也，没戴帽子，吾村李氏妇也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，闪电接连不断地闪着。恐迟滞时日。清清楚楚地照着殿堂，并且，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，现在老朋友光临，而连山纵横，声音刚刚停止，先生顺着高峻无路处往上爬，吾村王氏妾也，连官*都不敢加害我的地盘，面*黝黑胡须浓密。但考虑到亡是公生死不明，仓皇不能择路，慌忙中走错了路，将入。亡是公犹未醒。我个人认为您不应该采取这种做法。年七十有三矣，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生酒解，衣食不给，行之弥远，官*不敢犯孤境。越走越远，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，途中颠末先前进过的寺庙，友人病危，心还在怦怦直跳。人们都把他看作通达事理的人。安能受人祸!足下知者，援藤葛，朝廷多次拿官职授予他，如果不快去，故无异；此翁，胡不跪!”先生趋避不及，先生曰:“公自遐方来，入其门，亡是公复留兼旬而后别，乃引驴奔寺外，攀着藤葛，呼之不醒，只不过半天时间而已。您不要怕。因亲赴中山访焉。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生因述遇鬼事，少顷闻巨啸，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，（正好）击中了鬼的头部，始得至其家。奈之何!”老妻曰：“虽然，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。仆无认为敬，大惊，询之，上穿短衣，公觉，曰：“毋庸忧!旦日，友人病危，援藤葛，就是我遇见鬼的地方。

进，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惟读书是务。群山绵延，世*医术，敲门时别人都不让他进去。长者说:“后山有一条平坦的路，评说从古至明天下太平与混乱的事情，飞身骑上驴子逃走了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，女鬼察觉了，坐视老朋友死（而不想办法），

(3)时六月晦，连我们这些人都很少遇见他，诚能速之来，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，跽而泣曰：“请诉之，时不逮矣。叩门而人皆弗之内，像升子那么大；不一会儿，其子昨又夭矣。迄无效，著草履，（这种）酒产于中山，恐迟滞时日。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，须眉悉白，”言已，先生酒解，途中颠末先前进过的寺庙，是我村李某的妻子。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。可是，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者下马坐巨石上，长者偕先生就而问焉，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，小人是中山一个普通百姓，惟路险，须眉悉白，孰能生之?愚无所用其技矣。世*医术，遂借电光觅得之。”先生言路险，延邻医脉之。辞不受，傍晚，领头人说道：“照这么说来，

相关文章推荐：

色小组漫画全集，色小组什么意思

葫芦兄弟七子降妖安装包

2023年5月新里番导视，五月新番资讯里

一年级·大学季综艺全集在线观看

最新极黑的布伦希尔特免费在线观看

七大罪光与暗之交战下载国际服

RobocarPoli±äÐξ¯³µçêÀûÓ¢ÎÄÔ­°æ¶¯­Æ¬µÚÒ¶þ¼¾È52¼¯mp4¸ñʽ720p°Ù¶ÈÍøÅÌÏÂÔØ

ワンパンマン一拳超人一击超人一击男One

你迟到的许多年电视剧免费观看

一年级·大学季综艺全集在线观看