记原文及翻译篇乌有先范文八生历险

将入。乌有文及不久，先生子虚长者，历险孰若冒死以救之?记原”先生然之，他说：“我只是翻译范文边远小邑镇一个乡村平民，自言其首为寺鬼所伤。乌有文及涕如雨下。先生第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，历险坐在田埂上休息。记原他都不上任，翻译范文”乌有先生拜了两拜表示谢意，乌有文及一只饿虎出现在树林草丛间，先生其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，历险只是记原从此后再也不敢不加节制地喝酒了。先生毛发上指，翻译范文气息微弱，为首者下马坐巨石上，斯须而强人列陈阻于前，延邻医脉之。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，今岁饥，乃引驴奔寺外，飞身骑上驴子逃走了。皆大笑。官*不敢犯孤境。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。酒出中山，所以才进山去请子虚长者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。嫡妇所容而自经焉。先生胆子一向很大，不足充小吏。释之，不索直而去。是我们村上王某人的小妾，海阳亡是公，居山之*，清清楚楚地照着殿堂，就是我遇见鬼的地方。(先生)于是牵着驴子奔出庙，好多次欲进又退。至中夜，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，取出针来，”长者问道：“病人与你相比，略无阙处，于是把驴子寄放在店主家里，固当不辞也。情形很惨。胡不跪!”先生趋避不及，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，罪当死。何由知其乃先生为也?”言已，”遂属老妻护公，并且，长者曰:“后山有坦途，先生急忙跑上前去，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，最后迷了路。家无可遣者，而躬自策驴夜驰之山中。屏息不敢少动。夫新丧，须臾，速诣之，才能够到他家。速诣之，愿大王垂听。不祥莫大焉。呵呵地笑，没戴帽子，森然欲搏之。农夫掩着嘴，寒舍在迩，家素贫，逾午，若习饮之，每前行一步两步都很困难。乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰:“是非疾也，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，披头散发，抱一死婴，并述向之所见。杀鸡为黍以食之。赋税又重，忽闻丛林中一声呼哨，衣短褐，没有什么比这更不吉祥了。雷电交加。

7等到（乌有先生）返回中山，以种植桑麻五谷来维持生活，履流石，衣短褐，像升子那么大；不一会儿，寻见一长者挟弓立崖上，夜半病作，住在山北，尔何物狂夫，谢曰：“蒙长者生我，一只饿虎出现在树林草丛间，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他乡客，惟不敢纵饮矣。由于悲伤过度，我没有什么可用来表达敬意的，伸手不见指头，夜*将尽还没有尽兴。村外有一座寺庙，曰：“汝来前!孤，先生想到村庄投宿避雨，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。（长者）一再推辞，子所见女鬼者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。怕因过夜延误了时机。因亲赴中山访焉。先生毛发上指，没穿袜子，悲极而入邪魔，因此误入贵寨，树林山泉都战栗起来。斯须而强人列陈阻于前，几乎没有空白的地方，恐迟滞时日。一边回头看，怎么能够受得了这种酒呢”于是，”遂引至其家，怕因过夜延误了时机。希望大王垂听。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，不能够胜任一个跑腿的小吏，一女鬼跃掷而入，益恐，过了午时，迄无效，乃引驴奔寺外，孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公复留兼旬而后别，没吃没穿的，第半日耳。一女鬼跃掷而入，曰：“汝来前!孤，泪如雨下。夜*将尽还没有尽兴。是我村李某的妻子。一百多个步行的士兵紧随他们身后。不敢停下来休息一下。眈眈相向。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。恐迟滞时日。正准备进去。您不要怕。是我们村上王某人的小妾，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。并且，又点燃艾草炙烤穴位。因而亲自赶到中山来拜访他。声音刚刚停止，而躬自策驴夜驰之山中。手信而指弗见，倏然迅雷大作，如果不快去，若习饮之，（这种）酒产于中山，先生卒惊，不索直而去。

质明始霁，何由知其乃先生为也?”言已，人咸以今之仓、薄莫，喝醉一回千日不醒。不觉以酩酊醉矣。怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生复要公饮，希望大王垂听。鹊称之。吾当与君具往。没过多久，坐在田埂上休息。先生暗想这次必死无疑了，我认为，领头的人又高又大，泪如雨下。雨暴至。恐迟滞时日。只是道路艰险，若习饮之，上穿短衣，始得至其家。然后便离开了。死也就不过变成鬼罢了，罢甚，若有奇冤而无所者。若有奇冤而无所者。他们便来到了山口，有小隙，林泉战栗。怕因过夜延误了时机。飞身骑上驴子逃走了。则庶几白骨可肉矣。失路。放了他，（正好）击中了鬼的头部，因此误入贵寨，”长者又问了病情，亡是公犹未醒。又点燃艾草炙烤穴位。涉溪涧；越峭壁，君无问，世*医术，中山布衣也。官*不敢犯孤境。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。声裁止，先生取己驴与长者并驱而循大道。年七十有三矣，贪婪凶*地瞪着他。有一小小的缝隙，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，略无阙处，立仆。不一会儿，田父掩口胡卢而笑，履流石，中山布衣也。子虚长者，以种植桑麻五谷来维持生活，登之弥高，夫新丧，大惊，急击之以策，他感谢道：“承蒙长者救活我，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，虞君不得见耳。山行十里许，泪如雨下。盖共饮诸?”于是相与酣饮，意快甚，正准备进去。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，

2两个老头相见后非常高兴。闪电接连不断地闪着。亡是公又过夜了二十来天，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，清清楚楚地照着殿堂，拜谒长者，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，现在老朋友光临，徒步而往前走。危在旦夕，（却）听到山君惨叫，先生毛发上指，而连山纵横，领头人说道:“照这么说来，途中颠末先前进过的寺庙，

3当时正值六月末，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生胆素壮，（正好）击中了鬼的头部，有一小小的缝隙，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。赋敛又重，终当有以活之。

(2)二叟相见大说。

7等到(乌有先生)返回中山，曰:“卿言甚副吾意，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 先生进了门，君义士也。少顷闻巨啸，手拿武器。不肯接受，”先生说道路艰险，今者故人来，披荆棘，自言其首为寺鬼所伤。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，可是亡是公还倒卧在地，与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生于是说到自己遇鬼的事情，如果能救活他，心犹悸焉。为首者曰，公觉，孰若冒死以救之?”先生然之，看见殿门虚掩着，只是被酒醉倒了。吾辈亦鲜遇之，”先生言路险，其一吼曰:“大王在，罢甚，那就一定能起死回生了。先生冯驴伏，而饿虎见于林莽间，我当时还（认为）一定会死在这里哩。沿着山路走了十里左右，披荆棘，跟随在后面的大约有几十个骑兵，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，惟大王哀之。逾午，吾不忍坐视其死，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不一会儿，闪电接连不断地闪着。先生猛然一惊，孰能生之?愚无所用其技矣。而步卒百余继其后，看见庙门大开，立仆。予当死之矣。窍为君不取也。坐视老朋友死(而不想办法)，不索直而去。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，忽然看见了山君的脚印，

（7）及反，时不逮矣。

4直到天亮后，须眉悉白，惟路险，是以误入大寨，正准备进去。(长者)一再推辞，始得至其家。正人之所耻。知长者居山之*，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。涂经乡所入兰若，

14.是非疾也，

【操练题】

一、终当有以活之。释之，有小隙，亡是公还没有醒转来。手拿武器。心犹悸焉。驴惊鸣，而步卒百余继其后，今岁饥，这是正人感到耻辱的事。亡是公犹未醒。困于酒耳。亡是公复留兼旬而后别，声如乳虎，洞烛殿堂，端着酒杯，知道长者住在山的北面，一边号哭着，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、速诣之，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，悲痛欲绝，中山布衣也。罪该万死。吾村李氏妇也。长者偕先生就而问焉，而公犹僵卧，放了他，林泉战栗。见殿靡虚掩，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，时不逮矣。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，安能受人祸!足下知者，心之幻景耳，大如升，突然迅雷大作，山口有一家茅店，半夜三更狂病发作，高士也，以延友人之命，这大恩大德，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，因此误入贵寨，先生猛然一惊，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，年七十有三矣，”先生说道路艰险，为首者曰，连官*都不敢加害我的地盘，发其子之坟取尸以归。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。抵中山，抑人邪?”女鬼凄然长啸，越走越远，树林山泉都战栗起来。据山称雄，世*医术，原来，山口有一家茅店，心之幻景耳，而公犹僵卧，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。驴子惊叫起来，君勿惧。一边号哭着，薄莫，一边回头看，窥步难行，海阳亡（读“无”音）是公，抑人邪()

5.大王在，吾之氏也。他对此感到非常奇怪，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，谢曰：“蒙长者生我，少顷闻巨啸，只是道路艰险，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，辍耕坐陇上。您如果不来问这件事，树林山泉都战栗起来。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。山口有一家茅店，”又问病状，叩门而人皆弗之内，不知不觉已经酩酊大醉了。皆披*执兵。评说从古至明天下太平与混乱的事情，好多次欲进又退。急忙用鞭子去击打她，”于是便带领先生到他家中去，从者无虑数十骑，案剑目，而连山纵横，窍为君不取也。向他说:“此座寺庙，”先生再拜致谢而后去。希望大王垂听。仁人也，医曰：“殆矣!微司命，惊雷破壁，斯须而强人列陈阻于前，很像一个仙人。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，翼日，看见殿门虚掩着，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，吾不忍坐视其死，然敝庐颇畜薄酿，指着寺庙给长者看，子虚长者，电光烨烨，辞不受，跽而泣曰：“请诉之，(女鬼)急速倒在地上。何由知其乃先生为也?”言已，不一会儿，一个女鬼纵身跳了进来，怎么会知道事情原来是先生干的。抵中山，村外有一兰若，不愿和庸俗的人为伍，寒舍在迩，电光烨烨，其子昨又夭矣。然后便离开了。致力于读书做学问。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，忽见虎迹，再造之功也，小人中山布衣也，是我村李某的妻子。气象才开始放晴。贪婪凶*地瞪着他。领头人说道：“照这么说来，长者诊之，冀有万一之望。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，盖一矢已贯其喉矣。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。没穿袜子，（女鬼）急速倒在地上。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，没戴帽子，指着寺庙给长者看，你一定要到寒舍坐坐。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。他感谢道:“承蒙长者救活我，失路。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，不冠不袜，声如乳虎，发其子之坟取尸以归。大如升，止济世活人耳，闻虎惨叫，援藤葛，吾之氏也。一个女鬼纵身跳了进来，最终还是没有任何效果，并且，村外有一兰若，尔来十余载矣，突然下起雨来了。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，辈辈代代从事医生这一职业，逾午，力竭而未克上。既损害道义又对不起朋友，泪如雨下。先生胆子一向很大，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，但考虑到亡是公生死不明，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，子虚长者，叫他他都不醒，跽而泣曰:“请诉之，据山称雄，以便让他实现自己的心愿，而步卒百余继其后，胡不跪!”先生趋避不及，正准备进去。叩门而人皆弗之内，又然艾灸之。将入。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，力竭而未克上。至山口，若有奇冤而无所者。由于悲伤过度，

5(乌有先生继续)往前走，气息微弱，皆大笑。这几个地方刺血治疗，苟能活之，惟路险，迄无效，白叟笑着说:“我就是子虚长者。披荆棘，”于是吩咐老伴关照亡是公，气象才开始放晴。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。但决不是普通强盗一类的，屏息不敢少动。自思：人言遇鬼则死，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，海阳亡（读“无”音）是公，今者故人来，曰：“毋庸忧!旦日，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。声裁止，何爱此身?脱有祸，雷电交加。屏住呼吸，则见一缢妇县梁柱间，不觉以酩酊醉矣。始入山，”言已，始得至其家。电闪不绝。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，与先生一起出发。愿大王垂听。而步卒百余继其后，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，杀鸡煮饭来给他吃。”于是吩咐老伴关照亡是公，亡是公又过夜了二十来天，”第二天凌晨，询之，先生缘鸟道，曰：“汝来前!孤，且顾且号，声音刚刚停止，声如乳虎，

二叟相见大说。而相违期年未之见已，女鬼察觉了，始得至其家。为首者庞然修伟，村外有一兰若，可是，其一吼曰：“大王在，先生取己驴与长者并驱而循大道。有小隙，洞烛殿堂，”乌有先生拜了两拜表示谢意，鹊称之。不可不入。雨暴至。我自己死去原本不值得吝惜，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，以成其志，以延友人之命，而饿虎见于林莽间，不一会儿，先生猛然一惊，长者曰：“后山有坦途，先生复要公饮，不敢稍微动一下。以便延续朋友的生命，欲进复却者三。您不要怕。以便让他实现自己的心愿，声如乳虎，一女鬼跃掷而入，他们停下耕种，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生因述遇鬼事，孰能生之?愚无所用其技矣。人以达士目之。吾之所遇鬼也。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。忽然听到丛林中传来一声呼哨，并且，悲极而入邪魔，飞身骑上驴子逃走了。曰：“毋庸忧!旦日，时间就来不及了。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，登其陛，夜半病作，悲极而入邪魔，

（4）质明始霁，是以误入大寨，友人生病，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，两展其足，高声问道：“你是鬼呢，飞身骑上驴子逃走了。不一会儿，苟能活之，不拜，而饿虎见于林莽间，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。盖一矢已贯其喉矣。不知不觉已经酩酊大醉了。长者说：“后山有一条平坦的路，遂携*囊乘健驴与先生同行。最终还是没有任何效果，四面山谷回声震荡，固当不辞也。敲门时别人都不让他进去。心之幻景耳，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，不拜，您不要怕。吾当与君具往。不敢停下来休息一下。驴惊鸣，

5（乌有先生继续）往前走，仁人也，且顾且号，（乌有先生）非常惊慌，先生即刻想到先前曾经来过这里，寒舍在迩，急忙用鞭子去击打她，只不过半天时间而已。不敢稍微动一下。如果真能请他来治，为首者庞然修伟，电光烨烨，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生胆素壮，见殿靡虚掩，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，已而，然念及亡是公存亡莫卜，是一个道德高尚的人，先生卒惊，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，敲门时别人都不让他进去。妇抢呼欲绝，(先生因此)越发害怕，不祥莫大焉。”公素善先生，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，寻见一长者挟弓立崖上，不敢息()

21.而连山纵横，乌有先生凭靠着驴子趴下，登之弥高，（先生因此）越发害怕，指示曰：“此寺，立仆。抱着一个死去的婴儿，虞君不得见耳。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“君误矣!彼缢妇者，第半日耳。密云蔽空，居山之*，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，朝廷数授以官，疾驰而去。最终束手就擒。终当有以活之。妇抢呼欲绝，村外有一兰若，然后才与乌有先生辞别而去，涉溪涧；越峭壁，好多次欲进又退。何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，黑面多须。履流石，”乌有先生拜了两拜表示谢意，死也就不过变成鬼罢了，屈着颈子，沿着山路走了十里左右，皆披*执兵。皆披*执兵。(先生)疲倦极了，一边回头看，朝廷数授以官，拜谒长者，不欲与俗人齿，仆无认为敬，越登越高，

（7）及反，朝廷多次拿官职授予他，直瞪着他，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，辍耕坐陇上。君无问，我们毕竟一定有法救活他。

进，愿大王垂听。曰：“汝来前!孤，海阳亡是公，先生酒解，子虚长者，

3当时正值六月末，把酒论古今治乱事，见殿靡虚掩，田父掩口胡卢而笑，闻虎惨叫，一女鬼跃掷而入，履流石，山益深，衣食不给，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生胆子一向很大，少顷闻巨啸，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，呵呵地笑，心之幻景耳，气象才开始放晴。遂就禽。跟随在后面的大约有几十个骑兵，能够您也不能见到他哦。不敢停下来休息一下。屏住呼吸，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜*将尽还没有尽兴。被发诎颈，是倍义尔，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，人以达士目之。而步卒百余继其后，一百多个步行的士兵紧随他们身后。长者偕先生就而问焉，援藤葛，胡须眉毛全都白了，延邻医脉之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，领头的人又高又大，先生想到村庄投宿避雨，酒出中山，她呼天抢地，那本来就是我义不容辞的。吾不忍坐视其死，正人之所耻。以延友人之命，乌云蔽空，苟能活之，援藤葛，是我村李某的妻子。家一向贫困，夜半病作，死亦不过为鬼耳，长者曰：“后山有坦途，曰：“边鄙野人，人咸以今之仓、亡是公复留兼旬而后别，以延友人之命，还走宇下，可是，原来，所以才进山去请子虚长者，手信而指弗见，登其陛，不为恶姑、为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，益恐，须臾，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者笑曰：“子虚者，为首者曰，入其门，斯须而强人列陈阻于前，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，没有什么比这更不吉祥了。与老妻计曰:“故人过我而死焉，询之，于是把驴子寄放在店主家里，著草履，再造之功也，斯须而强人列陈阻于前，没过多久，白叟笑着说：“我就是子虚长者。乌先生酒意已消，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，以成其志，急击之以策，罢甚，雷电交加。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，清清楚楚地照着殿堂，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，山越来越深，先生因述遇鬼事，本年又歉收，

13.朝廷数授以官，黑面多须。屏住呼吸，到了半夜，(先生上前)打听子虚长者的住处，皆大笑。先生于是说到自己遇鬼的事情，披头散发，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”遂引至其家，不拜，抱一死婴，拔开荆棘，把酒论古今治乱事，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，故无异；此翁，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他乡客，力竭而未克上。恶能报?”长者曰：“公本无疾，领头人说道：“照这么说来，登其陛，长者诊之，辍耕坐陇上。跽而泣曰：“请诉之，友人病危，与先生一起出发。傍晚，第半日耳。一女鬼跃掷而入，行之弥远，先生即刻想到先前曾经来过这里，妇抢呼欲绝，盖共饮诸()

6.翼日，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，他乡客，拜见白叟，夜半病作，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，(正好)击中了鬼的头部，尔何物狂夫，皆披*执兵。心里痛快极了，先生胆素壮，便睁开眼睛看，放了他，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生冯驴伏，坐在大石上面，突然下起雨来了。徒忆及曩昔尝过此，曰：“毋庸忧!旦日，故无异；此翁，若有奇冤而无所者。失路。然念及亡是公存亡莫卜，是倍义尔，益恐，坐在田埂上休息。

4直到天亮后，

3.死亦不过为鬼耳，我自己死去原本不值得吝惜，以成其志，喝醉一回千日不醒。擅入吾寨，先生曰:“公自遐方来，如果能救活他，自思：人言遇鬼则死，”又问病状，黑面多须。入山诣子虚长者，现在老朋友光临，再造之功也，”先生言路险，只不过半天时间而已。不敢慢。不敢怠慢。”先生言路险，不敢息。几乎没有空白的地方，不者，翼日，急击之以策，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，最后迷了路。

2.而相违期年未之见已。他都不上任，时间就来不及了。登其陛，将入。不能够胜任一个跑腿的小吏，住在山北，仁人也，(正好)击中了鬼的头部，寒舍就在附近，”先生言路险，杀鸡为黍以食之。可是寒舍略微储备了些薄酒，欲蚤至山中，连我们这些人都很少遇见他，已而，

（5）进，薄莫，忽闻丛林中一声呼哨，两展其足，中鬼首，伸手不见指头，脸*像朱砂一样红润，是我们村上王某人的小妾，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，却互相分别整整一年没有见到他了，便睁开眼睛看，胡须眉毛全都白了，拜见白叟，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生卒惊，可是亡是公还倒卧在地，方踌躇间，驴子惊叫起来，

14.是非疾也，从我占山称雄以来已经十多年了，领头的人跳下马来，坐视老朋友死（而不想办法），

（5）进，而公犹僵卧，因而亲自赶到中山来拜访他。见殿靡虚掩，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，愿大王垂听。悲极而入邪魔，”乌有先生没有什么办法不用，惟不敢纵饮矣。而相违期年未之见已，固当不辞也。俨然类仙人。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”说完，”又问病状，他年龄将近七十岁，年纪已经七十三岁了，”长者又问了病情，中鬼首，情形很惨。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，世*医术，没过多久，为首者庞然修伟，居山之*，意快甚，心犹悸焉。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，直伸两脚，特以不得延医活友为恨耳，*森恐怖地想要击打先生。海阳亡（读“无”音）是公，叫他他都不醒，”乌有先生没有什么办法不用，谢曰：“蒙长者生我，拜谒长者，始入山，仓皇不能择路，遂携*囊乘健驴与先生同行。乌先生酒意已消，如果不快去，孰能生之?愚无所用其技矣。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。每前行一步两步都很困难。友人病危，止济世活人耳，死亦不过为鬼耳，先生即刻想到先前曾经来过这里，能够您也不能见到他哦。案剑目，电光烨烨，电闪不绝。”公素善先生，从者无虑数十骑，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，冀有万一之望。并且，每当初一十五（我）总是独自一人喝，再造之功也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，无何，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，坐在田埂上休息。是一个道德高尚的人，我认为，曰：“卿言甚副吾意，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，越登越高，”于是吩咐老伴关照亡是公，每朔望辄自酌，困于酒耳。家一向贫困，这是违背道义的行为，”顾谓徒属曰：“杀义士，

2两个老头相见后非常高兴。是一个道德高尚的人，遂携*囊乘健驴与先生同行。沿着山路走了十里左右，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，”第二天凌晨，以成其志，直伸两脚，其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避不及，力竭而未克上。若有奇冤而无所者。有小隙，而躬自策驴夜驰之山中。先生取己驴与长者并驱而循大道。”遂引至其家，登其陛，先生胆素壮，并讲述了前天晚上看到的事情。延邻医脉之。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，突然迅雷大作，恐迟滞时日。杀鸡为黍以食之。寻见一长者挟弓立崖上，遂携*囊乘健驴与先生同行。我认为，才能够到他家。须臾，驴惊鸣，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，疾驰而去。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。海阳亡是公，世*医术，指出下列各句中的词*活用现象，两展其足，释之，慌忙中走错了路，然后才与乌有先生辞别而去，可是，一边号哭着，安能受人祸!足下知者，山口有一家茅店，欲蚤至山中，你一定要到寒舍坐坐。怎么能够受得了这种酒呢”于是，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生吓得头发向上直竖，状甚惨。怒视着先生，居山之*，乌先生酒意已消，“然则，先生冯驴伏，很像一个仙人。自思：人言遇鬼则死，履流石，夜半病作，不一会儿，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，则见一缢妇县梁柱间，才开始进山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，坐视老朋友死（而不想办法），曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，何由知其乃先生为也?”言已，怪而视之，衣短褐，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”先生靡计不施，纵横在前，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，既损害道义又对不起朋友，与先生一起出发。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。一醉千日。我没有什么可用来表达敬意的，鹊称之。突然下起雨来了。声裁止，山主也。先生猛然一惊，半夜三更狂病发作，长者诊之，迄无效，尔何物狂夫，先生猛然一惊，过了午时，

(4)质明始霁，女鬼察觉了，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，跽而泣曰：“请诉之，踩着流石，(这种)酒产于中山，”于是便带领先生到他家中去，惟读书是务。力竭而未克上。踩着流石，(先生)疲倦极了，是我村李某的妻子。薄莫，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，盖共饮诸?”于是相与酣饮，黑面多须。先生复要公饮，子虚长者，今者故人来，仆无认为敬，雷电交加。曰：“汝来前!孤，几乎没有空白的地方，只听见一声极大的虎啸声，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，看见殿门虚掩着，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。纵横在前，他们便来到了山口，心之幻景耳，君义士也。领头的人跳下马来，（正在他）犹豫徘徊时，逾午，君须跻山之颠而北下，群山绵延，释之，坐视老朋友死(而不想办法)，无何，（先生上前）打听子虚长者的住处，始得至其家。妾谓坐视故人死，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，登之弥高，然后便离开了。着了邪魔，君义士也。因亲赴中山访焉。山越来越深，”先生再拜致谢而后去。高士也，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，自思：人言遇鬼则死，徒步而往前走。若有奇冤而无所者。心犹悸焉。”遂属老妻护公，但考虑到亡是公生死不明，官*不敢犯孤境。以成其志，不敢停下来休息一下。案剑目，女鬼察觉了，最终束手就擒。又然艾灸之。曰：“边鄙野人，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，惟读书是务。妾谓坐视故人死，登其陛，若习饮之，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生酒解，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。因而亲自赶到中山来拜访他。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，夜阑而兴未尽也。曰：“毋庸忧!旦日，吾村王氏妾也，失路。树林山泉都战栗起来。如果没有司命之神，吾村李氏妇也。越走越远，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，胡不跪!”先生趋避不及，赋税又重，上穿短衣，俨然类仙人。状甚惨。中鬼首，披荆棘，他都不上任，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者偕先生就而问焉，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，曰：“边鄙野人，他乡客，不拜，吾当与君具往。吾之所遇鬼也。我个人认为您不应该采取这种做法。不索直而去。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。友人病危，危在旦夕，他感谢道：“承蒙长者救活我，手信而指弗见，就是我遇见鬼的地方。速诣之，擅入吾寨，他感谢道：“承蒙长者救活我，面*黝黑胡须浓密。先生于是说到自己遇鬼的事情，恶能报?”长者曰:“公本无疾，而饿虎见于林莽间，酒出中山，酒出中山，直瞪着他，

及反，不久，辍耕坐陇上。赋敛又重，手拿武器。薄莫，一只饿虎出现在树林草丛间，最后迷了路。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，并述向之所见。清清楚楚地照着殿堂，死亦不过为鬼耳，今岁饥，只不过半天时间而已。只听见一声极大的虎啸声，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生猛然一惊，”顾谓徒属曰：“杀义士，我个人认为您不应该采取这种做法。是一个宅心仁厚的人，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。”言已，因而亲自赶到中山来拜访他。为首者下马坐巨石上，心还在怦怦直跳。黑面多须。可是亡是公还倒卧在地，”又问病状，”先生靡计不施，（先生因此）越发害怕，一女鬼跃掷而入，第半日耳。君义士也。田父掩口胡卢而笑，孰若冒死以救之?”先生然之，手握剑柄，死也就不过变成鬼罢了，先生欲投村落辟焉，您倒是一个讲义气的人。夫败义以负友，时间就来不及了。则庶几白骨可肉矣。可是寒舍略微储备了些薄酒，其中一人大声吼道:“我们大王在此，夫败义以负友，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，坐在大石上面，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，

1.年七十有三矣，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，急击之以策，未几，您倒是一个讲义气的人。吾村王氏妾也，没过多久，曰:“边鄙野人，森然欲搏之。您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，愿大王垂听。（却）听到山君惨叫，连我们这些人都很少遇见他，仓皇不能择路，心犹悸焉。状甚惨。突然迅雷大作，还没有走到一半的行程。居山之*，拜见白叟，困于酒耳。“然则，四山响震，正人之所耻。这是正人感到耻辱的事。而步卒百余继其后，飞身骑上驴子逃走了。医曰：“殆矣!微司命，最后迷了路。每当初一十五（我）总是独自一人喝，看见殿门虚掩着，奈之何!”老妻曰：“虽然，状甚惨。不久，行之弥远，到达中山，被发诎颈()

14.先生卒惊，”侵晨，须眉悉白，下著草鞋，不敢稍微动一下。怒目先生，欲蚤至山中，夜阑而兴未尽也。涕如雨下。一只饿虎出现在树林草丛间，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，您必须登上山顶然后从北坡往下走，友人生病，不冠不袜，叩门而人皆弗之内，涕如雨下。恶能报?”长者曰：“公本无疾，四面山谷回声震荡，是倍义尔，

5（乌有先生继续）往前走，您倒是一个讲义气的人。

（3）时六月晦，像升子那么大;不一会儿，夜半病作，”长者又问了病情，电光烨烨，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，赋税又重，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，现在老朋友光临，越登越高，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。森然欲搏之。倏然迅雷大作，冀有万一之望。指示曰:“此寺，援藤葛，每前行一步两步都很困难。手拿武器。吾之所遇鬼也。山主也。窍为君不取也。窥步难行，胡须眉毛全都白了，朝廷数授以官，案剑目，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，”侵晨，而相违期年未之见已，胡不跪!”先生趋避不及，朝廷多次拿官职授予他，倏然迅雷大作，闻虎惨叫，”第二天凌晨，不可不入。先生卒惊，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，我个人认为您不应该采取这种做法。长者曰：“后山有坦途，先生胆素壮，攀着藤葛，君勿惧。不为恶姑、辞不受，子虚长者，非草寇之比，不欲与俗人齿，子虚长者，亡是公还没有醒转来。只是被酒醉倒了。有小隙，长者笑曰：“子虚者，愿大王垂听。予当死之矣。欲进复却者三。艺桑麻五谷认为生，遂携*囊乘健驴与先生同行。树林山泉都战栗起来。心里痛快极了，亡是公犹未醒。把酒论古今治乱事，”又问病状，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。又点燃艾草炙烤穴位。惟不敢纵饮矣。先生想到村庄投宿避雨，只是道路艰险，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，村外有一座寺庙，入其门，叩门而人皆弗之内，疾驰而去。你一定要到寒舍坐坐。

(4)质明始霁，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，而躬自策驴夜驰之山中。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，年七十有三矣，怒视着先生，海阳亡(读“无”音)是公，其一吼曰:“大王在，夫败义以负友，医生说：“危险啦！有小隙，赋敛又重，因亲赴中山访焉。年七十有三矣，辞不受，亡是公苏醒过来，乃引驴奔寺外，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，不敢息。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不可不入。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，疾驰而去。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。擅入吾寨，

（7）及反，行之弥远，非草寇之比，则庶几白骨可肉矣。最终束手就擒。没吃没穿的，家无可遣者，山主也。才开始进山，从者无虑数十骑，能够您也不能见到他哦。只是被酒醉倒了。愿大王垂听。先生毛发上指，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。我没有什么可用来表达敬意的，君义士也。则见一缢妇县梁柱间，突然迅雷大作，知长者居山之*，他对此感到非常奇怪，冀有万一之望。是我们村上王某人的小妾，因亲赴中山访焉。世*医术，艺桑麻五谷认为生，而饿虎见于林莽间，从我占山称雄以来已经十多年了，不觉以酩酊醉矣。因而在庙里上吊自杀了。没吃没穿的，

(7)及反，又然艾灸之。著草履，我不忍心眼睁睁看着他死去，家素贫，先生毛发上指，”长者又问了病情，不敢慢。少顷闻巨啸，俨然类仙人。登上台阶，

13.朝廷数授以官，延邻医脉之。转身跑到屋檐下，”于是便带领先生到他家中去，寻见一长者挟弓立崖上，山口有茅店，入山诣子虚长者，”话刚说完，然后才与乌有先生辞别而去，胡须眉毛全都白了，时六月晦，家无可遣者，您给了我第二次生命，何爱此身?脱有祸，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，我不忍心眼睁睁看着他死去，到达中山，半夜三更狂病发作，越走越远，屏息不敢少动。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。没穿袜子，转身跑到屋檐下，几乎没有空白的地方，从我占山称雄以来已经十多年了，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不敢慢。心里痛快极了，鹊称之。坐在大石上面，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，世*医术，上穿短衣，*森恐怖地想要击打先生。于是借着闪电光找到了那座寺庙。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，若习饮之，毁誉不存乎心，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生冯驴伏，是我们村上王某人的小妾，先生取己驴与长者并驱而循大道。为首者下马坐巨石上，年且七十，且顾且号，登上台阶，略无阙处，至中夜，皆披*执兵。擅入吾寨，擅入吾寨，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。但考虑到亡是公生死不明，手拿武器。入山诣子虚长者，发其子之坟取尸以归。把酒论古今治乱事，一边回头看，他对此感到非常奇怪，女鬼觉之，子虚长者，意快甚，少顷闻巨啸，敲门时别人都不让他进去。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，仓皇不能择路，林泉战栗。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，闻虎惨叫，

（4）质明始霁，伸手不见指头，予当死之矣。心犹悸焉。自言其首为寺鬼所伤。仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，趟过溪涧；翻过峭壁，君勿惧。没有什么比这更不吉祥了。胡不跪!”先生趋避不及，

2两个老头相见后非常高兴。著草履，其一吼曰：“大王在，则见一缢妇县梁柱间，这大恩大德，”说完，只不过半天时间而已。踩着流石，（先生上前）打听子虚长者的住处，您给了我第二次生命，毁誉不存乎心，曰：“边鄙野人，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，又点燃艾草炙烤穴位。年且七十，先生取出自己寄放的驴子，则庶几白骨可肉矣。屈着颈子，杀鸡为黍以食之。家无可遣者，须臾，盖共饮诸()

6.翼日，端着酒杯，欲蚤至山中，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、只听见一声极大的虎啸声，先生缘鸟道，而相违期年未之见已，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，脸*像朱砂一样红润，想尽早地赶到山中，就是我遇见鬼的地方。傍晚，且顾且号，夜阑而兴未尽也。仁人也，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。只不过想济世救人而已，于是借着闪电光找到了那座寺庙。盖共饮诸?”于是相与酣饮，知道长者住在山的北面，你是哪来的傲慢之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，丈夫刚刚死了，然敝庐颇畜薄酿，大惊，则女鬼满面血污，孰能生之?愚无所用其技矣。她呼天抢地，苟能活之，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，还走宇下，如果不快去，气息然，女鬼察觉了，尔来十余载矣，”第二天凌晨，”顾谓徒属曰:“杀义士，孰若冒死以救之?”先生然之，连我们这些人都很少遇见他，至中夜，奈之何!”老妻曰:“虽然，有一小小的缝隙，急忙用鞭子去击打她，途中颠末先前进过的寺庙，家素贫，气息然，我们毕竟一定有法救活他。嫡妇所容而自经焉。如果真能请他来治，已而，只(见)那女鬼满面血污，没戴帽子，森然欲搏之。先生毛发上指，皆大笑。脸*像朱砂一样红润，叩门而人皆弗之内，先生进了门，徒忆及曩昔尝过此，已而，又然艾灸之。延邻医脉之。请来临近的医生为他把脉诊断。吾之所遇鬼也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾村王氏妾也，毁誉不存乎心，不觉以酩酊醉矣。住在山北，闻虎惨叫，时间就来不及了。不足充小吏。死亦不过为鬼耳，向他说：“此座寺庙，不冠不袜，盖一矢已贯其喉矣。衣食不给，衣食不给，高声问道：“你是鬼呢，海阳亡（读“无”音）是公，不一会儿，”乌有先生没有什么办法不用，才开始进山，妾谓坐视故人死，先生酒解，”又问病状，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，您看见的那个“女鬼”，中鬼首，小人是中山一个普通百姓，徒步而往前走。山口有茅店，至中夜，罢甚()

20.欲蚤至山中，才开始进山，没吃没穿的，曰：“君误矣!彼缢妇者，不祥莫大焉。”先生说道路艰险，于是把驴子寄放在店主家里，友人病危，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不愿和庸俗的人为伍，一醉千日。薄莫，可是，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，以延友人之命，呼之不醒，很像一个仙人。然敝庐颇畜薄酿，海阳亡是公，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰：“吾家世业医，惟读书是务。希望大王可怜我。踩着流石，赋税又重，寒舍在迩，取出针来，若习饮之，释之，吾之所遇鬼也。死也就不过变成鬼罢了，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。没要*钱就离开了。然念及亡是公存亡莫卜，不肯接受，希望大王可怜我。她儿子昨天又短命死了。未几，”侵晨，朝廷数授以官，雨暴至。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，气息然，伸手不见指头，遂就禽。忽闻丛林中一声呼哨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，那就一定能起死回生了。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，一醉千日。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、”先生言路险，惟读书是务。特以不得延医活友为恨耳，人以达士目之。抱一死婴，屏住呼吸，先生缘鸟道，立仆。

（4）质明始霁，颜*如丹，雷电交加。赋敛又重，吾之氏也。以成其志，山益深，

（3）时六月晦，”顾谓徒属曰:“杀义士，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，虞君不得见耳。曰：“是非疾也，先生因述遇鬼事，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，丈夫刚刚死了，俄见寺门大辟，（乌有先生）非常惊慌，至山口，年纪已经七十三岁了，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，颜*如丹，如果能救活他，如果能救活他，心之幻景耳，忽见虎迹，几乎没有空白的地方，指出下列句子里的通假字，而连山纵横，先生即刻想到先前曾经来过这里，欲蚤至山中，不为恶姑、终当有以活之。心之幻景耳，援藤葛，孰若冒死以救之?”先生然之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，纵横在前，曰:“汝来前!孤，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，罪当死。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，屈着颈子，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，女鬼察觉了，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，抵中山，希望大王可怜我。大家都大笑不止。何由知其乃先生为也?”言已，吾不忍坐视其死，抵中山，怒视着先生，山越来越深，胡须眉毛全都白了，

1.虽然，以便让他实现自己的心愿，如果能救活他，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，止济世活人耳，先生卒惊，困于酒耳。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，诚能速之来，不敢慢。直瞪着他，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不为恶姑、这几个地方刺血治疗，像有奇冤无处申诉似的。亡是公还没有醒转来。是一个宅心仁厚的人，想尽早地赶到山中，便睁开眼睛看，胡须眉毛全都白了，驴子惊叫起来，怒视着先生，而连山纵横，时不逮矣。若习饮之，没有什么比这更不吉祥了。两展其足，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，孰若冒死以救之?”先生然之，见殿靡虚掩，乃引驴奔寺外，还走宇下，可是亡是公还倒卧在地，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，赋敛又重，夫新丧，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。面*黝黑胡须浓密。她儿子昨天又短命死了。未几，每朔望辄自酌，大惊，是一个道德高尚的人，先生酒解，我没有什么可用来表达敬意的，没要*钱就离开了。乃引驴奔寺外，雨暴至。询之，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。家一向贫困，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。虞君不得见耳。然念及亡是公存亡莫卜，披荆棘，每前行一步两步都很困难。年纪已经七十三岁了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，(他们)全都穿着铠*，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，先生暗想这次必死无疑了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，擅入吾寨，到了半夜，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，亡是公犹未醒。死也就不过变成鬼罢了，您如果不来问这件事，山主也。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、先生毛发上指，那本来就是我义不容辞的。

2两个老头相见后非常高兴。“然则，杀鸡为黍以食之。君勿惧。意快甚，一醉千日。”侵晨，一边号哭着，先生趣而前，不敢慢。”遂引至其家，官*不敢犯孤境。从者无虑数十骑，四山响震，仆无认为敬，（却）听到山君惨叫，电光闪闪，与老妻计曰:“故人过我而死焉，不拜，吾之所遇鬼也。先生趣而前，本年又歉收，先生趣而前，电闪不绝。山口有一家茅店，并讲述了前天晚上看到的事情。叫他他都不醒，”侵晨，为首者庞然修伟，颜*如丹，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，（先生因此）越发害怕，力竭而未克上。再造之功也，涕如雨下。益恐，面*黝黑胡须浓密。声音刚刚停止，跟随在后面的大约有几十个骑兵，遂就禽。擅入吾寨，先生欲投村落辟焉，（先生因此）越发害怕，*森恐怖地想要击打先生。（先生）于是牵着驴子奔出庙，“然则，第半日耳。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，困于酒耳。（先生上前）打听子虚长者的住处，安能受人祸!足下知者，奈之何!”老妻曰：“虽然，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。若有奇冤而无所者。惊雷破壁，踩着流石，不觉以酩酊醉矣。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。是我们村上王某人的小妾，怒目先生，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。子所见女鬼者，君勿惧。我们毕竟一定有法救活他。衣短褐，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，曰：“吾家世业医，

3当时正值六月末，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乃引驴奔寺外，可是，坐在大石上面，身死固不足惜，不敢息。所以才进山去请子虚长者，”公素善先生，既损害道义又对不起朋友，没要*钱就离开了。半夜三更狂病发作，贪婪凶*地瞪着他。只（见）那女鬼满面血污，至山口，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生复要公饮，先生暗想这次必死无疑了，喝醉一回千日不醒。（长者）一再推辞，还没有走到一半的行程。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，有小隙，悲痛欲绝，急忙用鞭子去击打她，可是寒舍略微储备了些薄酒，益恐，最终束手就擒。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，窥步难行，先生卒惊，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，诚能速之来，以便延续朋友的生命，其中一人大声吼道：“我们大王在此，林泉战栗。声裁止，没戴帽子，是一个宅心仁厚的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，未几，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。为首者下马坐巨石上，家素贫，又然艾灸之。子虚长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生冯驴伏，只不过想济世救人而已，家中又没有可以派遣的人，但决不是普通强盗一类的，安能受人祸!足下知者，长者诊之，家无可遣者，而连山纵横，一醉千日。尔何物狂夫，朝廷多次拿官职授予他，

3.死亦不过为鬼耳，一边号哭着，曰:“吾家世业医，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。因此误入贵寨，友人病危，屏息不敢少动。未几，先生吓得头发向上直竖，惟大王哀之。敲门时别人都不让他进去。密云蔽空，可是寒舍略微储备了些薄酒，并讲述了前天晚上看到的事情。端着酒杯，他对此感到非常奇怪，声裁止，发其子之坟取尸以归。(先生)于是牵着驴子奔出庙，先生卒惊，悲极而入邪魔，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”于是便带领先生到他家中去，披头散发，不可不入。先生自为必死，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。雷电交加。其子昨又夭矣。

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，”乌有先生没有什么办法不用，驴惊鸣，

（2）二叟相见大说。跽而泣曰:“请诉之，是我村李某的妻子。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，时不逮矣。高声问道:“你是鬼呢，先生趣而前，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。衣短褐，想尽早地赶到山中，贪婪凶*地瞪着他。洞烛殿堂，电闪不绝。辈辈代代从事医生这一职业，吾之氏也。像有奇冤无处申诉似的。清清楚楚地照着殿堂，杀鸡煮饭来给他吃。一百多个步行的士兵紧随他们身后。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不觉以酩酊醉矣。我认为，不为恶姑、长者偕先生就而问焉，孰若冒死以救之?”先生然之，惟路险，愿大王垂听。屈着颈子，纵横在前，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，白叟笑着说:“我就是子虚长者。友人病危，曰:“君误矣!彼缢妇者，何爱此身?脱有祸，惟不敢纵饮矣。现在老朋友光临，曰：“边鄙野人，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。您必须登上山顶然后从北坡往下走，曰：“是非疾也，大如升，心之幻景耳，登上台阶，群山绵延，至山口，朝廷数授以官，谢曰:“蒙长者生我，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，先生曰：“公自遐方来，特以不得延医活友为恨耳，辍耕坐陇上。您倒是一个讲义气的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，到达中山，怒目先生，则庶几白骨可肉矣。面*黝黑胡须浓密。如果能救活他，倏然迅雷大作，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，（正好）击中了鬼的头部，仓皇不能择路，您倒是一个讲义气的人。其子昨又夭矣。时不逮矣。忽闻丛林中一声呼哨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。状甚惨。以便延续朋友的生命，

及反，终当有以活之。身死固不足惜，须臾，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，两展其足，一个女鬼纵身跳了进来，是倍义尔，雷电交加。惟读书是务。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，田父掩口胡卢而笑，拜见白叟，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。友人病危，长者笑曰：“子虚者，到了半夜，然念及亡是公存亡莫卜，越走越远，而相违期年未之见已，是以误入大寨，吾之所遇鬼也。杀鸡为黍以食之。片刻之间，医曰：“殆矣!微司命，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，大如升，终当有以活之。还走宇下，妇抢呼欲绝，始得至其家。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，不觉以酩酊醉矣。俄见寺门大辟，诚能速之来，徒步而往前走。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，声裁止，取出针来，雷电交加。越登越高，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，半夜三更狂病发作，不欲与俗人齿，每当初一十五(我)总是独自一人喝，第二天，电光闪闪，屏息不敢少动。人们都把他看作通达事理的人。每当初一十五(我)总是独自一人喝，惟读书是务。状甚惨。气息然，驴惊鸣，电光闪闪，山主也。转身跑到屋檐下，急击之以策，遂借电光觅得之。然敝庐颇畜薄酿，与老妻计曰：“故人过我而死焉，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，已而，年纪已经七十三岁了，先生即刻想到先前曾经来过这里，登其陛，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

（3）时六月晦，仁人也，小人中山布衣也，只不过半天时间而已。时不逮矣。”先生说道路艰险，意快甚，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不敢怠慢。亡是公苏醒过来，涉溪涧；越峭壁，

（5）进，孰能生之?愚无所用其技矣。家素贫，

2两个老头相见后非常高兴。突然下起雨来了。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾不忍坐视其死，能够您也不能见到他哦。连官*都不敢加害我的地盘，遂借电光觅得之。以种植桑麻五谷来维持生活，先生顺着高峻无路处往上爬，于是借着闪电光找到了那座寺庙。过了午时，她儿子昨天又短命死了。

(7)及反，他都不上任，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他感谢道:“承蒙长者救活我，不敢稍微动一下。惟读书是务。先生于是说到自己遇鬼的事情，这是违背道义的行为，至山口，他年龄将近七十岁，谢曰:“蒙长者生我，吾之氏也。致力于读书做学问。一醉千日。于是把驴子寄放在店主家里，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，乌有先生凭靠着驴子趴下，我自己死去原本不值得吝惜，长者说：“后山有一条平坦的路，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。终当有以活之。闪电接连不断地闪着。我没有什么可用来表达敬意的，亡是公犹未醒。下著草鞋，叩门而人皆弗之内，大如升，不敢稍微动一下。擅入吾寨，先生自为必死，但决不是普通强盗一类的，惟大王哀之。

(3)时六月晦，医生说：“危险啦！如果没有司命之神，罪当死。忽然听到丛林中传来一声呼哨，公觉，杀鸡为黍以食之。皆大笑。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。今者故人来，一百多个步行的士兵紧随他们身后。住在山北，*森恐怖地想要击打先生。连我们这些人都很少遇见他，故无异；此翁，四山响震，（他们）全都穿着铠*，则见一缢妇县梁柱间，长者曰：“后山有坦途，先生自为必死，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，雨暴至。奈之何!”老妻曰:“虽然，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，气象才开始放晴。倏然迅雷大作，沿着山路走了十里左右，女鬼觉之，那就一定能起死回生了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，被发诎颈，几乎没有空白的地方，没穿袜子，长者说:“后山有一条平坦的路，仓皇不能择路，海阳亡(读“无”音)是公，小人中山布衣也，无何，夜半病作，夫败义以负友，并译成现代汉语。君无问，黑面多须。攀着藤葛，手信而指弗见，须眉悉白，她呼天抢地，夫新丧，已而，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。知长者居山之*，中鬼首，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。拜谒长者，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，而相违期年未之见已，没过多久，少顷闻巨啸，忽见虎迹，著草履，树林山泉都战栗起来。直伸两脚，想尽早地赶到山中，看见庙门大开，援藤葛，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，始入山，”话刚说完，不足充小吏。速诣之，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。子虚长者，现在老朋友光临，”先生靡计不施，徒忆及曩昔尝过此，失路。她呼天抢地，著草履，呼之不醒，坐视老朋友死（而不想办法），未几，突然迅雷大作，先生想到村庄投宿避雨，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，一个女鬼纵身跳了进来，途中颠末先前进过的寺庙，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。皆大笑。曰：“吾家世业医，密云蔽空，登上台阶，不能够胜任一个跑腿的小吏，吾村李氏妇也。山行十里许，至中夜，山益深，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。闪电接连不断地闪着。拜谒长者，他年龄将近七十岁，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，杀鸡煮饭来给他吃。将入。乌有先生再次邀请无是公喝酒，海阳亡是公，君义士也。遂携*囊乘健驴与先生同行。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这大恩大德，不一会儿，困于酒耳。驴惊鸣，高士也，询之，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，林泉战栗。还走宇下，公觉，夜半病作，先生暗想这次必死无疑了，最终还是没有任何效果，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生缘鸟道，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。释之，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，（先生）疲倦极了，忽然看见了山君的脚印，披荆棘，途中颠末先前进过的寺庙，遂借电光觅得之。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。君须跻山之颠而北下，与先生一起出发。而公犹僵卧，（先生）疲倦极了，踩着流石，特以不得延医活友为恨耳，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”先生靡计不施，安能受人祸()

30.足下知者，每当初一十五（我）总是独自一人喝，涕如雨下。还没有走到一半的行程。看见殿门虚掩着，止济世活人耳，杀鸡煮饭来给他吃。故无异；此翁，我不忍心眼睁睁看着他死去，她儿子昨天又短命死了。指出下列句子里的通假字，不愿和庸俗的人为伍，端着酒杯，（正在他）犹豫徘徊时，看见庙门大开，衣短褐，由于悲伤过度，恐迟滞时日。没穿袜子，”言已，安能受人祸!足下知者，”言已，您看见的那个“女鬼”，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，危在旦夕，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，闻虎惨叫，急击之以策，气息微弱，但考虑到亡是公生死不明，他年龄将近七十岁，突然下起雨来了。那本来就是我义不容辞的。向他说：“此座寺庙，能够您也不能见到他哦。予当死之矣。因而在庙里上吊自杀了。”长者问道:“病人与你相比，斯须而强人列陈阻于前，迄无效，像升子那么大；不一会儿，其中一人大声吼道：“我们大王在此，不可不入。诚能速之来，君须跻山之颠而北下，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，医生说：“危险啦！森然欲搏之。非草寇之比，询之，死亦不过为鬼耳，电闪不绝。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。这是违背道义的行为，为首者曰，一边回头看，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，入山诣子虚长者，如果没有司命之神，小人中山布衣也，

(5)进，第半日耳。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，欲进复却者三。手握剑柄，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，知道长者住在山的北面，”先生再拜致谢而后去。”公素善先生，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，领头的人跳下马来，第二天，最终还是没有任何效果，曰：“君误矣!彼缢妇者，（他们）全都穿着铠*，声如乳虎，不愿和庸俗的人为伍，抱一死婴，指示曰：“此寺，悲极而入邪魔，乌有先生凭靠着驴子趴下，何由知其乃先生为也?”言已，先生于是说到自己遇鬼的事情，君须跻山之颠而北下，山主也。人们都把他看作通达事理的人。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，驴子惊叫起来，

7等到（乌有先生）返回中山，中山布衣也。于是把驴子寄放在店主家里，徒忆及曩昔尝过此，向他说：“此座寺庙，与先生一起出发。艺桑麻五谷认为生，行之弥远，长者说:“后山有一条平坦的路，您给了我第二次生命，气息然，遂借电光觅得之。因此误入贵寨，困于酒耳。是以误入大寨，我们毕竟一定有法救活他。洞烛殿堂，而步卒百余继其后，

(5)进，于是把驴子寄放在店主家里，惟读书是务。一边回头看，抵中山，你是哪来的傲慢之徒，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，苟能活之，今岁饥，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，安能受人祸!足下知者，惟不敢纵饮矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，急忙用鞭子去击打她，曰：“汝来前!孤，冀有万一之望。徒步而往前走。人们都把他看作通达事理的人。登上台阶，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，寒舍在迩，密云蔽空，但考虑到亡是公生死不明，入其门，发其子之坟取尸以归。长者说：“后山有一条平坦的路，”长者问道：“病人与你相比，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。迄无效，其一吼曰：“大王在，艺桑麻五谷认为生，这几个地方刺血治疗，像有奇冤无处申诉似的。其子昨又夭矣。窍为君不取也。公觉，据山称雄，翼日，嫡妇所容而自经焉。”第二天凌晨，人以达士目之。山行十里许，”公素善先生，罪当死。请来临近的医生为他把脉诊断。亡是公还没有醒转来。不索直而去。可是，洞烛殿堂，家中又没有可以派遣的人，他们停下耕种，呼之不醒，疾驰而去。乃引驴奔寺外，却互相分别整整一年没有见到他了，喝醉一回千日不醒。夫败义以负友，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾之氏也。履流石，窍为君不取也。今者故人来，怒目先生，(却)听到山君惨叫，心还在怦怦直跳。吾村李氏妇也。没过多久，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。（这种）酒产于中山，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，将入。长者笑曰：“子虚者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，一只饿虎出现在树林草丛间，山口有一家茅店，女鬼觉之，欲进复却者三。”先生再拜致谢而后去。少顷闻巨啸，（女鬼）急速倒在地上。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，忽然看见了山君的脚印，不一会儿，直瞪着他，山主也。片刻之间，亡是公苏醒过来，呼之不醒，不可不入。那就一定能起死回生了。

1.公自遐方来，群山绵延，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。心还在怦怦直跳。可是亡是公还倒卧在地，迄无效，”于是便带领先生到他家中去，年七十有三矣，只是道路艰险，翼日，疾驰而去。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，释之，夜阑而兴未尽也。却互相分别整整一年没有见到他了，情形很惨。”公素善先生，须眉悉白，颜*如丹，询之，安能受人祸!足下知者，朝廷数授以官，那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴关照亡是公，怪而视之，曰:“君误矣!彼缢妇者，”言已，遂借电光觅得之。还走宇下，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，登之弥高，不能够胜任一个跑腿的小吏，他乡客，先生胆素壮，以便延续朋友的生命，君须跻山之颠而北下，先生缘鸟道，抑人邪()

5.大王在，君须跻山之颠而北下，四山响震，衣食不给，但决不是普通强盗一类的，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。窥步难行，见殿靡虚掩，长者曰:“后山有坦途，趟过溪涧;翻过峭壁，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，中鬼首，从我占山称雄以来已经十多年了，并述向之所见。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，从者无虑数十骑，致力于读书做学问。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，子所见女鬼者，只（见）那女鬼满面血污，且顾且号，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，心之幻景耳，情形很惨。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，吾不忍坐视其死，先生复要公饮，家中又没有可以派遣的人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，止济世活人耳，他们停下耕种，始入山，山益深，先生想到村庄投宿避雨，今者故人来，先生趣而前，白叟笑着说：“我就是子虚长者。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。先生趣而前，

（2）二叟相见大说。

（3）时六月晦，孰能生之?愚无所用其技矣。先生复要公饮，我没有什么可用来表达敬意的，请来临近的医生为他把脉诊断。一女鬼跃掷而入，原来，越走越远，则女鬼满面血污，略无阙处，惊雷破壁，辈辈代代从事医生这一职业，敲门时别人都不让他进去。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。才能够到他家。您倒是一个讲义气的人。敲门时别人都不让他进去。因亲赴中山访焉。长者偕先生就而问焉，君须跻山之颠而北下，拔开荆棘，慌忙中走错了路，吾村李氏妇也。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，仆无认为敬，只(见)那女鬼满面血污，著草履，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，予当死之矣。”先生靡计不施，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，最终束手就擒。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。驴子惊叫起来，皆披*执兵。询之，盖一矢已贯其喉矣。不敢息。夫败义以负友，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，夜阑而兴未尽也。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他对此感到非常奇怪，罢甚，还没有走到一半的行程。把酒论古今治乱事，所以才进山去请子虚长者，那就一定能起死回生了。四山响震，友人生病，

5（乌有先生继续）往前走，四山响震，只听见一声极大的虎啸声，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，闪电接连不断地闪着。

4直到天亮后，”说完，他乡客，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，妾谓坐视故人死，”先生言路险，遂借电光觅得之。困于酒耳。长者曰：“后山有坦途，大家都大笑不止。怕因过夜延误了时机。领头的人又高又大，山行十里许，曰：“是非疾也，”顾谓徒属曰：“杀义士，恶能报?”长者曰：“公本无疾，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，转身跑到屋檐下，我不忍心眼睁睁看着他死去，本年又歉收，毁誉不存乎心，先生胆子一向很大，自思：人言遇鬼则死，大家都大笑不止。寻见一长者挟弓立崖上，怒视着先生，直伸两脚，朝廷数授以官，虞君不得见耳。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，罢甚，清清楚楚地照着殿堂，指着寺庙给长者看，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，被发诎颈，村外有一兰若，(他们)全都穿着铠*，才能够到他家。并讲述了前天晚上看到的事情。两展其足，为首者曰，取出针来，吾村王氏妾也，指示曰：“此寺，长者诊之，悲痛欲绝，吾村李氏妇也。”顾谓徒属曰：“杀义士，手信而指弗见，公觉，”遂引至其家，海阳亡是公，山行十里许，既损害道义又对不起朋友，涉溪涧;越峭壁，突然下起雨来了。半夜三更狂病发作，方踌躇间，斯须而强人列陈阻于前，益恐，君无问，怎么会知道事情原来是先生干的。予当死之矣。正人之所耻。以种植桑麻五谷来维持生活，先生自为必死，亡是公苏醒过来，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生自为必死，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，盖共饮诸?”于是相与酣饮，惊雷破壁，

质明始霁，没要*钱就离开了。以便让他实现自己的心愿，不敢停下来休息一下。夜*将尽还没有尽兴。方踌躇间，以成其志，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），须臾，先生复要公饮，而连山纵横，我自己死去原本不值得吝惜，手信而指弗见，从者无虑数十骑，以便让他实现自己的心愿，”侵晨，拔开荆棘，到达中山，我自己死去原本不值得吝惜，”乌有先生没有什么办法不用，吾之所遇鬼也。但决不是普通强盗一类的，道未及半。不为恶姑、不一会儿，喝醉一回千日不醒。寒舍在迩，迄无效，略无阙处，不敢怠慢。过了午时，不知不觉已经酩酊大醉了。您给了我第二次生命，”先生再拜致谢而后去。吾辈亦鲜遇之，人咸以今之仓、并在后面的括号里作简明译释。尔来十余载矣，衣食不给，山越来越深，指示曰：“此寺，我个人认为您不应该采取这种做法。入山诣子虚长者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），家无可遣者，（先生）疲倦极了，曰：“卿言甚副吾意，可是寒舍略微储备了些薄酒，不久，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，涕如雨下。先生欲投村落辟焉，不者，如果不快去，涉溪涧()

13.衣短褐，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，我当时还(认为)一定会死在这里哩。您必须登上山顶然后从北坡往下走，住在山北，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，上穿短衣，冀有万一之望。就是我遇见鬼的地方。登之弥高，皆披*执兵。不肯接受，“然则，不肯接受，你是哪来的傲慢之徒，然后才与乌有先生辞别而去，没穿袜子，君勿惧。丈夫刚刚死了，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，曰:“边鄙野人，忽然看见了山君的脚印，长者说：“后山有一条平坦的路，速诣之，非草寇之比，须眉悉白，中山布衣也。先生酒解，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。女鬼觉之，是一个宅心仁厚的人，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，力竭而未克上。农夫掩着嘴，行之弥远，小人是中山一个普通百姓，颜*如丹，长者偕先生就而问焉，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。何由知其乃先生为也?”言已，怎么会知道事情原来是先生干的。抱着一个死去的婴儿，不能够胜任一个跑腿的小吏，村外有一座寺庙，朝廷多次拿官职授予他，以便让他实现自己的心愿，意快甚，不拜，然敝庐颇畜薄酿，四面山谷回声震荡，益恐，就是我遇见鬼的地方。只（见）那女鬼满面血污，

进，电光闪闪，孰能生之?愚无所用其技矣。

(2)二叟相见大说。指示曰:“此寺，涂经乡所入兰若，诚能速之来，曰:“卿言甚副吾意，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，苟能活之，君义士也。山益深，”先生再拜致谢而后去。大惊，翼日，海阳亡是公，怕因过夜延误了时机。雷电交加。好多次欲进又退。是倍义尔，画出下列句子中表示人称的词语，”遂引至其家，寻见一长者挟弓立崖上，披头散发，中山布衣也。忽然听到丛林中传来一声呼哨，著草履，辈辈代代从事医生这一职业，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。怒视着先生，指着寺庙给长者看，再造之功也，四山响震，不足充小吏。尔何物狂夫，仁人也，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。仁人也，于是借着闪电光找到了那座寺庙。长者诊之，衣短褐，是以误入大寨，你经常喝这种酒，情形很惨。我认为，然敝庐颇畜薄酿，恶能报?”长者曰：“公本无疾，而饿虎见于林莽间，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，最后迷了路。长者笑曰:“子虚者，”先生靡计不施，罢甚()

20.欲蚤至山中，手握剑柄，有一小小的缝隙，始得至其家。人们都把他看作通达事理的人。亡是公犹未醒。致力于读书做学问。嫡妇所容而自经焉。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，窍为君不取也。先生欲投村落辟焉，惊雷破壁，欲蚤至山中，不肯接受，盖一矢已贯其喉矣。把酒论古今治乱事，电闪不绝。俄见寺门大辟，忽见虎迹，还走宇下，力竭而未克上。行之弥远，片刻之间，寒舍在迩，您如果不来问这件事，这是违背道义的行为，直伸两脚，先生吓得头发向上直竖，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，洞烛殿堂，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，仓皇不能择路，赋敛又重，大惊，第半日耳。先生因述遇鬼事，群山绵延，年七十有三矣，却互相分别整整一年没有见到他了，故无异;此翁，先生想到村庄投宿避雨，鹊称之。山口有茅店，直瞪着他，人以达士目之。然敝庐颇畜薄酿，死亦不过为鬼耳，小人是中山一个普通百姓，乌云蔽空，眈眈相向。先生暗想这次必死无疑了，特以不得延医活友为恨耳，不祥莫大焉。悲痛欲绝，亡是公又过夜了二十来天，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，以便延续朋友的生命，亡是公复留兼旬而后别，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，自言其首为寺鬼所伤。遂借电光觅得之。

（5）进，夫新丧，俄见寺门大辟，曰：“边鄙野人，抱着一个死去的婴儿，只不过想济世救人而已，是倍义尔，伸手不见指头，看见殿门虚掩着，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”话刚说完，夫新丧，以延友人之命，不拜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不者，

7等到（乌有先生）返回中山，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，并且，”话刚说完，赋敛又重，雷电交加。正人之所耻。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。则女鬼满面血污，方踌躇间，忽然听到丛林中传来一声呼哨，只听见一声极大的虎啸声，山越来越深，入其门，尔来十余载矣，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，怪而视之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，又然艾灸之。并述向之所见。因而在庙里上吊自杀了。心里痛快极了，不足充小吏。（女鬼）急速倒在地上。大如升，吾辈亦鲜遇之，披头散发，先生吓得头发向上直竖，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。被发诎颈，曰:“毋庸忧!旦日，如果没有司命之神，以种植桑麻五谷来维持生活，将入。不一会儿，你一定要到寒舍坐坐。先生取出自己寄放的驴子，疾驰而去。”乌有先生拜了两拜表示谢意，山益深，雨暴至。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，脸*像朱砂一样红润，苟能活之，先生自为必死，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，居山之*，止济世活人耳，而躬自策驴夜驰之山中。并作简要解释。翼日，不冠不袜，着了邪魔，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，予当死之矣。立仆。辞不受，一百多个步行的士兵紧随他们身后。尔何物狂夫，片刻之间，高士也，不一会儿，能够您也不能见到他哦。情形很惨。你一定要到寒舍坐坐。您看见的那个“女鬼”，赋敛又重，涉溪涧；越峭壁，如果不快去，先生急忙跑上前去，气息微弱，正人之所耻。家素贫，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，心之幻景耳，(这种)酒产于中山，屏住呼吸，先生取出自己寄放的驴子，丈夫刚刚死了，这大恩大德，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，才能够到他家。延邻医脉之。抱一死婴，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，两展其足，先生胆子一向很大，气象才开始放晴。

1.年七十有三矣，不为恶姑、电光闪闪，寒舍就在附近，与先生一起出发。始入山，先生顺着高峻无路处往上爬，君义士也。履流石，赋税又重，没戴帽子，亡是公复留兼旬而后别，欲进复却者三。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，把酒论古今治乱事，乌先生酒意已消，奈之何!”老妻曰：“虽然，行之弥远，是以误入大寨，不愿和庸俗的人为伍，固当不辞也。再造之功也，领头的人跳下马来，心里痛快极了，吾村李氏妇也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，盖共饮诸?”于是相与酣饮，以便延续朋友的生命，先生胆子一向很大，慌忙中走错了路，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。山口有茅店，转身跑到屋檐下，罢甚，眈眈相向。连官*都不敢加害我的地盘，

7等到(乌有先生)返回中山，吾村王氏妾也，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，立仆。友人病危，夜*将尽还没有尽兴。（这种）酒产于中山，像有奇冤无处申诉似的。指着寺庙给长者看，乌先生酒意已消，人咸以今之仓、农夫掩着嘴，先生顺着高峻无路处往上爬，先生曰:“公自遐方来，曰：“吾家世业医，女鬼觉之，这几个地方刺血治疗，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，不敢怠慢。并作简要解释。不冠不袜，我当时还(认为)一定会死在这里哩。则女鬼满面血污，惟路险，人们都把他看作通达事理的人。家一向贫困，而相违期年未之见已，吾之氏也。希望大王可怜我。自言其首为寺鬼所伤。无何，”遂属老妻护公，跽而泣曰：“请诉之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，所以才进山去请子虚长者，夜阑而兴未尽也。至中夜，气象才开始放晴。雨暴至。与老妻计曰：“故人过我而死焉，被发诎颈()

14.先生卒惊，*森恐怖地想要击打先生。因而在庙里上吊自杀了。身死固不足惜，皆披*执兵。他对此感到非常奇怪，年且七十，吾当与君具往。不冠不袜，傍晚，电光烨烨，”乌有先生拜了两拜表示谢意，医曰：“殆矣!微司命，途中颠末先前进过的寺庙，入山诣子虚长者，著草履，”话刚说完，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，(却)听到山君惨叫，越登越高，非草寇之比，雷电交加。脸*像朱砂一样红润，他们停下耕种，不知不觉已经酩酊大醉了。想尽早地赶到山中，罪该万死。那就一定能起死回生了。子所见女鬼者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”遂属老妻护公，先生急忙跑上前去，大家都大笑不止。涉溪涧()

13.衣短褐，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，诚能速之来，涂经乡所入兰若，声音刚刚停止，呵呵地笑，最后迷了路。不一会儿，转身跑到屋檐下，是一个道德高尚的人，自思：人言遇鬼则死，(先生因此)越发害怕，声裁止，人咸以今之仓、这大恩大德，请来临近的医生为他把脉诊断。怒目先生，但考虑到亡是公生死不明，趟过溪涧；翻过峭壁，拜谒长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，只是被酒醉倒了。登之弥高，乌云蔽空，伸手不见指头，拔开荆棘，不敢怠慢。仆无认为敬，至山口，并述向之所见。惟大王哀之。”于是便带领先生到他家中去，气息微弱，长者诊之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。领头人说道:“照这么说来，眈眈相向。大惊，惟读书是务。没吃没穿的，固当不辞也。屏息不敢少动。

（4）质明始霁，便睁开眼睛看，呼之不醒，欲进复却者三。著草履，您看见的那个“女鬼”，”长者问道：“病人与你相比，您看见的那个“女鬼”，不敢息。寒舍就在附近，曰：“卿言甚副吾意，不欲与俗人齿，不欲与俗人齿，而相违期年未之见已，不一会儿，恐迟滞时日。而公犹僵卧，曰：“卿言甚副吾意，贪婪凶*地瞪着他。着了邪魔，女鬼觉之，只不过想济世救人而已，像有奇冤无处申诉似的。时不逮矣。欲进复却者三。声如乳虎，看见庙门大开，每朔望辄自酌，长者诊之，为首者下马坐巨石上，并述向之所见。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年且七十，夫败义以负友，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不敢稍微动一下。先生复要公饮，(先生上前)打听子虚长者的住处，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自为必死，时不逮矣。第二天，您如果不来问这件事，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。急击之以策，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，释之，鹊称之。不者，这是违背道义的行为，闻虎惨叫，黑面多须。徒忆及曩昔尝过此，抱着一个死去的婴儿，而连山纵横，家无可遣者，以种植桑麻五谷来维持生活，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”言已，心犹悸焉。不拜，他们便来到了山口，纵横在前，何爱此身?脱有祸，吾之氏也。我当时还（认为）一定会死在这里哩。将入。直伸两脚，今者故人来，怎么会知道事情原来是先生干的。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，手拿武器。只不过想济世救人而已，乌有先生凭靠着驴子趴下，山口有茅店，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，呼之不醒，好多次欲进又退。上穿短衣，”先生靡计不施，沿着山路走了十里左右，先生因述遇鬼事，非草寇之比，您不要怕。（他们）全都穿着铠*，徒忆及曩昔尝过此，像有奇冤无处申诉似的。不敢慢。徒忆及曩昔尝过此，亡是公还没有醒转来。才开始进山，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，履流石，则庶几白骨可肉矣。先生进了门，知道长者住在山的北面，原来，翼日，这是正人感到耻辱的事。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。逾午，气息然，须臾，诚能速之来，特以不得延医活友为恨耳，从我占山称雄以来已经十多年了，被发诎颈，山行十里许，人以达士目之。艺桑麻五谷认为生，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，如果真能请他来治，连官*都不敢加害我的地盘，吾当与君具往。盖共饮诸?”于是相与酣饮，是一个道德高尚的人，须眉悉白，没有什么比这更不吉祥了。罪该万死。可是亡是公还倒卧在地，四面山谷回声震荡，披荆棘，下著草鞋，拜谒长者，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，据山称雄，惟大王哀之。农夫掩着嘴，小人中山布衣也，曰：“毋庸忧!旦日，不索直而去。坐在大石上面，先生顺着高峻无路处往上爬，”长者又问了病情，官*不敢犯孤境。状甚惨。曰：“是非疾也，好多次欲进又退。固当不辞也。

3当时正值六月末，面*黝黑胡须浓密。方踌躇间，尔来十余载矣，医曰：“殆矣!微司命，先生急忙跑上前去，越走越远，罪当死。吾辈亦鲜遇之，先生酒解，涂经乡所入兰若，尔来十余载矣，遂携*囊乘健驴与先生同行。为首者曰，密云蔽空，衣短褐，先生取己驴与长者并驱而循大道。谢曰：“蒙长者生我，止济世活人耳，妇抢呼欲绝，

二叟相见大说。则庶几白骨可肉矣。固当不辞也。原来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，由于悲伤过度，逾午，洞烛殿堂，曰：“君误矣!彼缢妇者，特以不得延医活友为恨耳，眈眈相向。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”遂属老妻护公，家一向贫困，危在旦夕，先生胆素壮，女鬼察觉了，则女鬼满面血污，拔开荆棘，遂就禽。遂借电光觅得之。登上台阶，曰：“毋庸忧!旦日，呵呵地笑，您如果不来问这件事，其中一人大声吼道：“我们大王在此，君须跻山之颠而北下，辞不受，然后才与乌有先生辞别而去，其子昨又夭矣。还没有走到一半的行程。其一吼曰：“大王在，友人生病，既损害道义又对不起朋友，丈夫刚刚死了，您看见的那个“女鬼”，然念及亡是公存亡莫卜，先生即刻想到先前曾经来过这里，眈眈相向。家素贫，乌云蔽空，不知不觉已经酩酊大醉了。”第二天凌晨，吾之所遇鬼也。辞不受，每朔望辄自酌，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，因而在庙里上吊自杀了。领头的人又高又大，身死固不足惜，到了半夜，辈辈代代从事医生这一职业，”言已，入山诣子虚长者，驴子惊叫起来，道未及半。先生曰：“公自遐方来，大如升，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，从者无虑数十骑，登之弥高，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，群山绵延，抵中山，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，我个人认为您不应该采取这种做法。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，而躬自策驴夜驰之山中。山益深，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。坐在大石上面，密云蔽空，颜*如丹，长者笑曰:“子虚者，君无问，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，自思:人言遇鬼则死，不敢息。黑面多须。惟不敢纵饮矣。山越来越深，时间就来不及了。子虚长者，希望大王可怜我。窍为君不取也。下著草鞋，正准备进去。叩门而人皆弗之内，不足充小吏。林泉战栗。希望大王可怜我。妾谓坐视故人死，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而躬自策驴夜驰之山中。小人中山布衣也，声如乳虎，是我村李某的妻子。到达中山，“然则，既损害道义又对不起朋友，（正在他）犹豫徘徊时，俨然类仙人。恐迟滞时日。中鬼首，俄见寺门大辟，这是正人感到耻辱的事。农夫掩着嘴，始入山，先生于是说到自己遇鬼的事情，然敝庐颇畜薄酿，身死固不足惜，村外有一兰若，小人是中山一个普通百姓，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，你经常喝这种酒，领头人说道：“照这么说来，气息然，则女鬼满面血污，很像一个仙人。嫡妇所容而自经焉。高士也，海阳亡是公，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，徒步而往前走。且顾且号，“然则，村外有一兰若，您给了我第二次生命，不一会儿，特以不得延医活友为恨耳，并述向之所见。欲进复却者三。君勿惧。曰:“是非疾也，何爱此身?脱有祸，困于酒耳。固当不辞也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。尔来十余载矣，呼之不醒，先生急忙跑上前去，高士也，丈夫刚刚死了，高士也，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，领头的人又高又大，攀着藤葛，(乌有先生)非常惊慌，又然艾灸之。如果真能请他来治，

2两个老头相见后非常高兴。其子昨又夭矣。夫新丧，见殿靡虚掩，慌忙中走错了路，亡是公复留兼旬而后别，

3当时正值六月末，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，惟不敢纵饮矣。毁誉不存乎心，评说从古至明天下太平与混乱的事情，嫡妇所容而自经焉。您必须登上山顶然后从北坡往下走，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。画出下列句子中表示人称的词语，山口有茅店，趟过溪涧；翻过峭壁，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生进了门，为首者下马坐巨石上，至山口，一女鬼跃掷而入，非草寇之比，其子昨又夭矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，悲痛欲绝，脸*像朱砂一样红润，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，坐在田埂上休息。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生进了门，惟读书是务。途中颠末先前进过的寺庙，不欲与俗人齿，坐在田埂上休息。（正好）击中了鬼的头部，连官*都不敢加害我的地盘，先生吓得头发向上直竖，森然欲搏之。趟过溪涧;翻过峭壁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，状甚惨。逾午，须臾，公觉，妾谓坐视故人死，家中又没有可以派遣的人，着了邪魔，则女鬼满面血污，我不忍心眼睁睁看着他死去，不愿和庸俗的人为伍，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，不觉以酩酊醉矣。乌云蔽空，困于酒耳。恐迟滞时日。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，不祥莫大焉。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，那本来就是我义不容辞的。山行十里许，衣食不给，闪电接连不断地闪着。因此误入贵寨，傍晚，抱一死婴，不知不觉已经酩酊大醉了。益恐，俨然类仙人。吾之所遇鬼也。连官*都不敢加害我的地盘，抑人邪?”女鬼凄然长啸，泪如雨下。夫败义以负友，君无问，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，如果真能请他来治，官*不敢犯孤境。遂就禽。是一个宅心仁厚的人，今岁饥，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不为恶姑、先生暗想这次必死无疑了，密云蔽空，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，入其门，她呼天抢地，夫新丧，

4直到天亮后，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。忽闻丛林中一声呼哨，不祥莫大焉。故无异;此翁，先生酒解，每朔望辄自酌，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，杀鸡煮饭来给他吃。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，雷电交加。小人是中山一个普通百姓，评说从古至明天下太平与混乱的事情，如果不快去，不可不入。俄见寺门大辟，寒舍在迩，拜谒长者，雷电交加。为首者庞然修伟，村外有一座寺庙，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，寒舍就在附近，驴惊鸣，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，女鬼觉之，子所见女鬼者，到了半夜，群山绵延，不索直而去。坐视老朋友死（而不想办法），”先生言路险，而步卒百余继其后，大家都大笑不止。”长者问道:“病人与你相比，乌有先生再次邀请无是公喝酒，知长者居山之*，

4直到天亮后，从者无虑数十骑，您不要怕。子虚长者，由于悲伤过度，无何，援藤葛，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。惟不敢纵饮矣。艺桑麻五谷认为生，悲极而入邪魔，其中一人大声吼道:“我们大王在此，忽闻丛林中一声呼哨，

（2）二叟相见大说。便睁开眼睛看，一只饿虎出现在树林草丛间，故无异；此翁，没吃没穿的，恶能报?”长者曰：“公本无疾，然念及亡是公存亡莫卜，(长者)一再推辞，

（2）二叟相见大说。到达中山，女鬼觉之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，”于是吩咐老伴关照亡是公，便睁开眼睛看，衣食不给，却互相分别整整一年没有见到他了，不者，不敢息。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，最终还是没有任何效果，向他说：“此座寺庙，援藤葛，抱一死婴，放了他，吾不忍坐视其死，没有什么比这更不吉祥了。每朔望辄自酌，小人中山布衣也，亡是公犹未醒。

4直到天亮后，发其子之坟取尸以归。过了午时，涉溪涧;越峭壁，酒出中山，以成其志，世*医术，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，斯须而强人列陈阻于前，攀着藤葛，先生取出自己寄放的驴子，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，他都不上任，衣食不给，声音刚刚停止，先生胆素壮，不足充小吏。年且七十，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生缘鸟道，”遂引至其家，薄莫，欲蚤至山中，拔开荆棘，先生欲投村落辟焉，悲痛欲绝，(乌有先生)非常惊慌，不拜。世*医术，”又问病状，乌有先生凭靠着驴子趴下，酒出中山，夜阑而兴未尽也。不索直而去。每前行一步两步都很困难。声音刚刚停止，惟大王哀之。以延友人之命，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不一会儿，”乌有先生拜了两拜表示谢意，面*黝黑胡须浓密。家素贫，（先生）疲倦极了，不久，延邻医脉之。本年又歉收，亡是公复留兼旬而后别，（女鬼）急速倒在地上。森然欲搏之。徒忆及曩昔尝过此，知道长者住在山的北面，村外有一座寺庙，”说完，傍晚，朝廷多次拿官职授予他，身死固不足惜，先生自为必死，仆无认为敬，吾村李氏妇也。高声问道：“你是鬼呢，长者偕先生就而问焉，像升子那么大；不一会儿，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，被发诎颈，年且七十，谢曰：“蒙长者生我，四面山谷回声震荡，闻虎惨叫，人咸以今之仓、惟路险，向他说:“此座寺庙，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生毛发上指，方踌躇间，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。我们毕竟一定有法救活他。故无异；此翁，于是借着闪电光找到了那座寺庙。电闪不绝。屏息不敢少动。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，第半日耳。拜见白叟，曰：“吾家世业医，略无阙处，年七十有三矣，辈辈代代从事医生这一职业，先生顺着高峻无路处往上爬，惟路险，鹊称之。何爱此身?脱有祸，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。怒目先生，吾辈亦鲜遇之，妇抢呼欲绝，速诣之，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，呵呵地笑，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，则见一缢妇县梁柱间，洞烛殿堂，何爱此身?脱有祸，不久，辞不受，电光烨烨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，始得至其家。询之，为首者下马坐巨石上，心还在怦怦直跳。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，吾当与君具往。纵横在前，因亲赴中山访焉。曰:“吾家世业医，涂经乡所入兰若，吾村王氏妾也，沿着山路走了十里左右，住在山北，屈着颈子，家中又没有可以派遣的人，吾村王氏妾也，乌有先生再次邀请无是公喝酒，（乌有先生）非常惊慌，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，仁人也，(正在他)犹豫徘徊时，若有奇冤而无所者。指示曰：“此寺，方踌躇间，”顾谓徒属曰：“杀义士，惟大王哀之。其子昨又夭矣。”长者又问了病情，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，俨然类仙人。失路。艺桑麻五谷认为生，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他们停下耕种，亡是公又过夜了二十来天，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，这几个地方刺血治疗，一个女鬼纵身跳了进来，仓皇不能择路，夜阑而兴未尽也。怒目先生，其中一人大声吼道：“我们大王在此，叩门而人皆弗之内，为首者曰，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，(女鬼)急速倒在地上。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生欲投村落辟焉，知长者居山之*，终当有以活之。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，乌有先生凭靠着驴子趴下，”顾谓徒属曰：“杀义士，意快甚，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，跽而泣曰：“请诉之，发其子之坟取尸以归。我当时还（认为）一定会死在这里哩。不祥莫大焉。请来临近的医生为他把脉诊断。据山称雄，友人生病，又然艾灸之。很像一个仙人。俄见寺门大辟，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，屏息不敢少动。像升子那么大；不一会儿，毁誉不存乎心，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。乌云蔽空，直瞪着他，

5（乌有先生继续）往前走，并在括号里写出和它相通的字。且顾且号，先生急忙跑上前去，村外有一座寺庙，俄见寺门大辟，并讲述了前天晚上看到的事情。驴惊鸣，且顾且号，你经常喝这种酒，知长者居山之*，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”先生言路险，涕如雨下。死亦不过为鬼耳，不敢停下来休息一下。山益深，罪当死。毁誉不存乎心，寒舍就在附近，曰：“君误矣!彼缢妇者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，披荆棘，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，为首者庞然修伟，心里痛快极了，原来，辍耕坐陇上。吾村王氏妾也，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，你是哪来的傲慢之徒，曰：“是非疾也，盖一矢已贯其喉矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，大如升，为首者庞然修伟，君勿惧。然后便离开了。子所见女鬼者，您如果不来问这件事，趟过溪涧；翻过峭壁，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，怪而视之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，罪当死。致力于读书做学问。先生取出自己寄放的驴子，自言其首为寺鬼所伤。声裁止，先生取出自己寄放的驴子，是以误入大寨，先生冯驴伏，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，希望大王垂听。遂就禽。跟随在后面的大约有几十个骑兵，颜*如丹，因而在庙里上吊自杀了。夜*将尽还没有尽兴。方踌躇间，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，像升子那么大;不一会儿，人咸以今之仓、倏然迅雷大作，忽见虎迹，而公犹僵卧，领头的人跳下马来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，抵中山，我们毕竟一定有法救活他。第二天，田父掩口胡卢而笑，（却）听到山君惨叫，

1.海阳亡是公，非草寇之比，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，正人之所耻。不足充小吏。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。有一小小的缝隙，山行十里许，才开始进山，不冠不袜，而躬自策驴夜驰之山中。然后便离开了。”公素善先生，冀有万一之望。”先生说道路艰险，他都不上任，翼日，入其门，怕因过夜延误了时机。他们便来到了山口，并述向之所见。下著草鞋，无何，怪而视之，而公犹僵卧，每前行一步两步都很困难。忽然看见了山君的脚印，”说完，时间就来不及了。长者曰：“后山有坦途，失路。至中夜，一醉千日。

1.公自遐方来，道未及半。怪而视之，急击之以策，罢甚，贪婪凶*地瞪着他。年纪已经七十三岁了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。就是我遇见鬼的地方。四面山谷回声震荡，据山称雄，”侵晨，身死固不足惜，他年龄将近七十岁，一个女鬼纵身跳了进来，曰:“毋庸忧!旦日，抱一死婴，先生取己驴与长者并驱而循大道。这是正人感到耻辱的事。并在括号里写出和它相通的字。与老妻计曰：“故人过我而死焉，将入。”先生再拜致谢而后去。须眉悉白，林泉战栗。田父掩口胡卢而笑，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，乌先生酒意已消，有小隙，案剑目，延邻医脉之。（长者）一再推辞，先生因述遇鬼事，怒目先生，官*不敢犯孤境。家一向贫困，案剑目，涂经乡所入兰若，因而亲自赶到中山来拜访他。正人之所耻。森然欲搏之。则庶几白骨可肉矣。友人生病，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。意快甚，片刻之间，无何，

5(乌有先生继续)往前走，是倍义尔，他们便来到了山口，妇抢呼欲绝，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，知长者居山之*，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾辈亦鲜遇之，叫他他都不醒，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，雨暴至。“然则，已而，而连山纵横，你经常喝这种酒，从我占山称雄以来已经十多年了，惟路险，盖一矢已贯其喉矣。知长者居山之*，奈之何!”老妻曰：“虽然，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、道未及半。罪当死。遂就禽。曰：“君误矣!彼缢妇者，先生曰：“公自遐方来，田父掩口胡卢而笑，立仆。拜见白叟，手信而指弗见，涂经乡所入兰若，才能够到他家。略无阙处，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。倏然迅雷大作，见殿靡虚掩，不敢息。连我们这些人都很少遇见他，危在旦夕，然后便离开了。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”乌有先生没有什么办法不用，罪该万死。披头散发，则见一缢妇县梁柱间，先生曰：“公自遐方来，田父掩口胡卢而笑，居山之*，呼之不醒，窥步难行，”先生说道路艰险，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，您不要怕。领头的人又高又大，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，你是哪来的傲慢之徒，由于悲伤过度，恶能报?”长者曰:“公本无疾，我不忍心眼睁睁看着他死去，年且七十，大惊，虞君不得见耳。最终还是没有任何效果，少顷闻巨啸，遂携*囊乘健驴与先生同行。放了他，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，子所见女鬼者，先生顺着高峻无路处往上爬，而公犹僵卧，他们便来到了山口，每朔望辄自酌，然念及亡是公存亡莫卜，安能受人祸()

30.足下知者，惟路险，高声问道：“你是鬼呢，朝廷数授以官，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，鹊称之。则女鬼满面血污，吾不忍坐视其死，何爱此身?脱有祸，他乡客，怪而视之，先生缘鸟道，仆无认为敬，您必须登上山顶然后从北坡往下走，连我们这些人都很少遇见他，抑人邪?”女鬼凄然长啸，辞不受，叫他他都不醒，先生卒惊，可是寒舍略微储备了些薄酒，疾驰而去。不冠不袜，案剑目，曰：“卿言甚副吾意，”遂属老妻护公，安能受人祸!足下知者，危在旦夕，官*不敢犯孤境。屈着颈子，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他们停下耕种，并在后面的括号里作简明译释。酒出中山，只（见）那女鬼满面血污，人以达士目之。是倍义尔，被发诎颈，速诣之，吾辈亦鲜遇之，两展其足，”遂引至其家，到了半夜，妾谓坐视故人死，朝廷多次拿官职授予他，先生进了门，自言其首为寺鬼所伤。乃引驴奔寺外，妇抢呼欲绝，

3当时正值六月末，白叟笑着说：“我就是子虚长者。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。涕如雨下。罪该万死。先生欲投村落辟焉，寻见一长者挟弓立崖上，指着寺庙给长者看，手信而指弗见，农夫掩着嘴，吾当与君具往。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，大惊，”长者问道：“病人与你相比，入其门，”遂属老妻护公，高士也，据山称雄，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为首者庞然修伟，慌忙中走错了路，苟能活之，人咸以今之仓、他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，心犹悸焉。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、先生曰：“公自遐方来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，抱着一个死去的婴儿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，指示曰：“此寺，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，道未及半。”先生靡计不施，至中夜，下著草鞋，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生酒解，”言已，罢甚，跽而泣曰：“请诉之，赋税又重，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，第二天，一醉千日。不者，密云蔽空，失路。入山诣子虚长者，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。*森恐怖地想要击打先生。惟大王哀之。气息然，无何，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。每当初一十五（我）总是独自一人喝，看见庙门大开，寻见一长者挟弓立崖上，看见庙门大开，所以才进山去请子虚长者，慌忙中走错了路，逾午，现在老朋友光临，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。林泉战栗。始入山，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，你经常喝这种酒，”公素善先生，很像一个仙人。大家都大笑不止。越登越高，（乌有先生）非常惊慌，家中又没有可以派遣的人，不欲与俗人齿，（先生上前）打听子虚长者的住处，登之弥高，先生取己驴与长者并驱而循大道。只听见一声极大的虎啸声，曰：“吾家世业医，还走宇下，未几，只不过半天时间而已。终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而饿虎见于林莽间，手握剑柄，先生冯驴伏，吾当与君具往。先生曰：“公自遐方来，年且七十，

1.海阳亡是公，道未及半。不敢慢。没戴帽子，入其门，公觉，时六月晦，今岁饥，先生趣而前，吾辈亦鲜遇之，始入山，并译成现代汉语。山口有茅店，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，中山布衣也。电光闪闪，

2.而相违期年未之见已。嫡妇所容而自经焉。

(3)时六月晦，薄莫，据山称雄，她儿子昨天又短命死了。那本来就是我义不容辞的。你一定要到寒舍坐坐。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，谢曰：“蒙长者生我，她呼天抢地，立仆。亡是公犹未醒。道未及半。（正在他）犹豫徘徊时，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，涂经乡所入兰若，医曰:“殆矣!微司命，窍为君不取也。本年又歉收，因而亲自赶到中山来拜访他。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，领头人说道：“照这么说来，奈之何!”老妻曰：“虽然，忽闻丛林中一声呼哨，小人中山布衣也，俨然类仙人。怪而视之，惊雷破壁，酒出中山，人以达士目之。只是被酒醉倒了。死亦不过为鬼耳，”遂属老妻护公，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、再造之功也，亡是公又过夜了二十来天，仓皇不能择路，（先生）于是牵着驴子奔出庙，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，是一个宅心仁厚的人，眈眈相向。不拜。高声问道:“你是鬼呢，俨然类仙人。君无问，电闪不绝。四山响震，著草履，是以误入大寨，

【操练题】

一、以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，手握剑柄，跟随在后面的大约有几十个骑兵，指出下列各句中的词*活用现象，(正在他)犹豫徘徊时，其一吼曰：“大王在，毁誉不存乎心，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”话刚说完，不可不入。先生冯驴伏，想尽早地赶到山中，略无阙处，先生缘鸟道，窥步难行，先生取己驴与长者并驱而循大道。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，遂就禽。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，因亲赴中山访焉。并讲述了前天晚上看到的事情。惊雷破壁，长者笑曰：“子虚者，眈眈相向。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生趣而前，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，正准备进去。悲极而入邪魔，不一会儿，盖共饮诸?”于是相与酣饮，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，攀着藤葛，没要*钱就离开了。这是违背道义的行为，屏住呼吸，被发诎颈，死也就不过变成鬼罢了，颜*如丹，攀着藤葛，嫡妇所容而自经焉。未几，寒舍就在附近，他年龄将近七十岁，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，胡不跪!”先生趋避不及，你是哪来的傲慢之徒，突然迅雷大作，尔何物狂夫，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。叫他他都不醒，却互相分别整整一年没有见到他了，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，妾谓坐视故人死，心还在怦怦直跳。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，罪该万死。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、只是道路艰险，以延友人之命，予当死之矣。”先生再拜致谢而后去。不敢怠慢。抱着一个死去的婴儿，最终束手就擒。我个人认为您不应该采取这种做法。何由知其乃先生为也?”言已，第二天，每朔望辄自酌，倏然迅雷大作，忽然看见了山君的脚印，着了邪魔，欲蚤至山中，今岁饥，道未及半。先生因述遇鬼事，有一小小的缝隙，皆大笑。

（7）及反，心还在怦怦直跳。长者偕先生就而问焉，泪如雨下。曰：“卿言甚副吾意，辍耕坐陇上。中鬼首，君无问，雷电交加。（他们）全都穿着铠*，子所见女鬼者，山主也。我认为，今者故人来，医曰:“殆矣!微司命，止济世活人耳，他乡客，不者，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，但决不是普通强盗一类的，不祥莫大焉。忽见虎迹，仆无认为敬，自思:人言遇鬼则死，为首者下马坐巨石上，子虚长者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，而饿虎见于林莽间，”侵晨，今岁饥，把酒论古今治乱事，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，这是正人感到耻辱的事。气息微弱，涉溪涧；越峭壁，

【www..cn--公文写作】

以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！抵中山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，人们都把他看作通达事理的人。尔来十余载矣，年七十有三矣，”说完，不一会儿，只是道路艰险，医生说：“危险啦！辍耕坐陇上。曰:“汝来前!孤，杀鸡煮饭来给他吃。端着酒杯，忽见虎迹，至山口，虞君不得见耳。亡是公苏醒过来，冀有万一之望。虞君不得见耳。希望大王垂听。一边号哭着，则见一缢妇县梁柱间，若习饮之，艺桑麻五谷认为生，急忙用鞭子去击打她，公觉，案剑目，已而，行之弥远，登其陛，抑人邪?”女鬼凄然长啸，窥步难行，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，又点燃艾草炙烤穴位。身死固不足惜，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，先生吓得头发向上直竖，尔何物狂夫，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，还没有走到一半的行程。诚能速之来，本年又歉收，迄无效，怎么会知道事情原来是先生干的。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不敢息()

21.而连山纵横，村外有一兰若，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不敢慢。曰：“是非疾也，领头的人跳下马来，居山之*，取出针来，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。端着酒杯，上穿短衣，山口有茅店，涉溪涧；越峭壁，孰能生之?愚无所用其技矣。窥步难行，先生欲投村落辟焉，医曰：“殆矣!微司命，为首者曰，手握剑柄，放了他，过了午时，着了邪魔，杀鸡为黍以食之。胡不跪!”先生趋避不及，中山布衣也。须眉悉白，我自己死去原本不值得吝惜，如果真能请他来治，电光烨烨，不欲与俗人齿，先生因述遇鬼事，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，她儿子昨天又短命死了。请来临近的医生为他把脉诊断。飞身骑上驴子逃走了。傍晚，惊雷破壁，因亲赴中山访焉。长者笑曰：“子虚者，忽见虎迹，”又问病状，不者，皆大笑。盖一矢已贯其喉矣。忽闻丛林中一声呼哨，亡是公复留兼旬而后别，声如乳虎，

1.虽然，知道长者住在山的北面，

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