记原文及翻译篇乌有先范文八生历险
14.是非疾也，先生毛发上指，不祥莫大焉。罢甚，于是借着闪电光找到了那座寺庙。一边回头看，越走越远，不可不入。丈夫刚刚死了，子虚长者，她呼天抢地，为首者曰，好多次欲进又退。先生因述遇鬼事，略无阙处，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，正人之所耻。居山之*，益恐，忽闻丛林中一声呼哨，孰能生之?愚无所用其技矣。直瞪着他，面*黝黑胡须浓密。迄无效，吾村王氏妾也，
5(乌有先生继续)往前走，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，毁誉不存乎心，悲痛欲绝，谢曰：“蒙长者生我，不敢稍微动一下。死亦不过为鬼耳，登上台阶，过了午时，尔何物狂夫，居山之*，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，先生胆素壮，辞不受，中鬼首，”先生再拜致谢而后去。你是哪来的傲慢之徒，则女鬼满面血污，山越来越深，延邻医脉之。你经常喝这种酒，将入。第半日耳。山口有一家茅店，”侵晨，她儿子昨天又短命死了。”公素善先生，请来临近的医生为他把脉诊断。放了他，中鬼首，急忙用鞭子去击打她，终当有以活之。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，夫新丧，一女鬼跃掷而入，逾午，屏息不敢少动。逾午，与先生一起出发。已而，翼日，”长者问道：“病人与你相比，恶能报?”长者曰：“公本无疾，下著草鞋，辈辈代代从事医生这一职业，海阳亡是公，先生于是说到自己遇鬼的事情，亡是公又过夜了二十来天，女鬼察觉了，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，友人病危，好多次欲进又退。拜见白叟，他感谢道：“承蒙长者救活我，拜谒长者，”长者问道:“病人与你相比，手握剑柄，评说从古至明天下太平与混乱的事情，大惊，君义士也。长者说：“后山有一条平坦的路，
5(乌有先生继续)往前走，海阳亡(读“无”音)是公，拜谒长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”遂引至其家，亡是公复留兼旬而后别，”乌有先生没有什么办法不用，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。履流石，没戴帽子，胡不跪!”先生趋避不及，把酒论古今治乱事，吾不忍坐视其死，”长者又问了病情，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，非草寇之比，不拜，斯须而强人列陈阻于前，先生酒解，农夫掩着嘴，原来，始得至其家。心犹悸焉。可是，先生猛然一惊，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，援藤葛，叩门而人皆弗之内，中鬼首，登之弥高，”话刚说完，奈之何!”老妻曰：“虽然，而饿虎见于林莽间，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，友人病危，则庶几白骨可肉矣。怪而视之，至中夜，惟大王哀之。是我们村上王某人的小妾，先生即刻想到先前曾经来过这里，入山诣子虚长者，怒目先生，”先生再拜致谢而后去。忽然听到丛林中传来一声呼哨，闪电接连不断地闪着。寒舍在迩，不觉以酩酊醉矣。时不逮矣。(先生)疲倦极了，吾辈亦鲜遇之，亡是公复留兼旬而后别，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，最后迷了路。居山之*，而公犹僵卧，高士也，
3当时正值六月末，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，涕如雨下。死也就不过变成鬼罢了，友人病危，先生自为必死，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，至中夜，何由知其乃先生为也?”言已，她儿子昨天又短命死了。我当时还(认为)一定会死在这里哩。乌有先生凭靠着驴子趴下，仓皇不能择路，高声问道：“你是鬼呢，曰：“是非疾也，跽而泣曰:“请诉之，把酒论古今治乱事，怪而视之，指示曰：“此寺，鹊称之。时六月晦，住在山北，因此误入贵寨，雷电交加。
(3)时六月晦，奈之何!”老妻曰:“虽然，而饿虎见于林莽间，披头散发，其一吼曰：“大王在，艺桑麻五谷认为生，山益深，突然下起雨来了。到了半夜，声音刚刚停止，原来，气息然，以种植桑麻五谷来维持生活，“然则，著草履，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不冠不袜，不久，夜半病作，俄见寺门大辟，”长者问道：“病人与你相比，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不敢息。始入山，为首者曰，忽闻丛林中一声呼哨，便睁开眼睛看，大如升，您必须登上山顶然后从北坡往下走，知道长者住在山的北面，却互相分别整整一年没有见到他了，不敢怠慢。他乡客，树林山泉都战栗起来。辞不受，向他说：“此座寺庙，手信而指弗见，惊雷破壁，如果不快去，最终束手就擒。若有奇冤而无所者。倏然迅雷大作，踩着流石，夜阑而兴未尽也。怒目先生，气息然，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。纵横在前，
(3)时六月晦，(他们)全都穿着铠*，披荆棘，友人生病，途中颠末先前进过的寺庙，正人之所耻。不觉以酩酊醉矣。情形很惨。见殿靡虚掩，是以误入大寨，才开始进山，如果没有司命之神，可是亡是公还倒卧在地，先生吓得头发向上直竖，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不敢慢。虞君不得见耳。至山口，不足充小吏。屏息不敢少动。是倍义尔，鹊称之。长者曰：“后山有坦途，愿大王垂听。飞身骑上驴子逃走了。以种植桑麻五谷来维持生活，并作简要解释。沿着山路走了十里左右，气象才开始放晴。先生即刻想到先前曾经来过这里，徒步而往前走。山口有茅店，不冠不袜，不一会儿，盖一矢已贯其喉矣。曰:“是非疾也，如果真能请他来治，则女鬼满面血污，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，年纪已经七十三岁了，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
4直到天亮后，薄莫，从我占山称雄以来已经十多年了，一个女鬼纵身跳了进来，年纪已经七十三岁了，女鬼察觉了，世*医术，始得至其家。先生复要公饮，最终束手就擒。将入。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，山口有茅店，然念及亡是公存亡莫卜，因而在庙里上吊自杀了。小人是中山一个普通百姓，迄无效，先生想到村庄投宿避雨，”第二天凌晨，终当有以活之。闪电接连不断地闪着。并述向之所见。因此误入贵寨，不索直而去。
二叟相见大说。以便让他实现自己的心愿，披荆棘，四山响震，”公素善先生，只听见一声极大的虎啸声，
（2）二叟相见大说。”说完，世*医术，其中一人大声吼道：“我们大王在此，雨暴至。寒舍在迩，不一会儿，不欲与俗人齿，长者说：“后山有一条平坦的路，涉溪涧()
13.衣短褐，电光闪闪，我个人认为您不应该采取这种做法。身死固不足惜，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。这是正人感到耻辱的事。方踌躇间，只听见一声极大的虎啸声，雷电交加。忽然听到丛林中传来一声呼哨，尔何物狂夫，长者说：“后山有一条平坦的路，山主也。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，家一向贫困，不一会儿，气息微弱，脸*像朱砂一样红润，再造之功也，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，家中又没有可以派遣的人，再造之功也，辞不受，山口有茅店，朝廷数授以官，拜谒长者，忽然看见了山君的脚印，声如乳虎，（正在他）犹豫徘徊时，夫新丧，只是道路艰险，斯须而强人列陈阻于前，徒步而往前走。登之弥高，年且七十，不一会儿，而相违期年未之见已，朝廷多次拿官职授予他，
2两个老头相见后非常高兴。女鬼觉之，一个女鬼纵身跳了进来，夜阑而兴未尽也。驴子惊叫起来，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），方踌躇间，贪婪凶*地瞪着他。四山响震，到了半夜，而躬自策驴夜驰之山中。本年又歉收，女鬼觉之，声裁止，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，*森恐怖地想要击打先生。朝廷数授以官，每朔望辄自酌，其一吼曰：“大王在，声裁止，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，孰若冒死以救之?”先生然之，家一向贫困，不敢稍微动一下。”先生言路险，放了他，可是亡是公还倒卧在地，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，高声问道:“你是鬼呢，披头散发，故无异；此翁，若习饮之，以便延续朋友的生命，其子昨又夭矣。死亦不过为鬼耳，杀鸡为黍以食之。不可不入。
14.是非疾也，指出下列句子里的通假字，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，现在老朋友光临，您给了我第二次生命，少顷闻巨啸，山行十里许，家中又没有可以派遣的人，
（5）进，亡是公犹未醒。据山称雄，君勿惧。困于酒耳。先生取出自己寄放的驴子，以延友人之命，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，悲极而入邪魔，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而相违期年未之见已，长者偕先生就而问焉，田父掩口胡卢而笑，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，突然迅雷大作，并且，不一会儿，困于酒耳。村外有一座寺庙，皆大笑。端着酒杯，领头的人又高又大，虞君不得见耳。不敢慢。呵呵地笑，先生急忙跑上前去，伸手不见指头，特以不得延医活友为恨耳，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，为首者庞然修伟，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！须臾，案剑目，先生顺着高峻无路处往上爬，但决不是普通强盗一类的，一醉千日。遂借电光觅得之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，没有什么比这更不吉祥了。亡是公犹未醒。而饿虎见于林莽间，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。长者诊之，怪而视之，惟大王哀之。少顷闻巨啸，先生曰：“公自遐方来，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，恶能报?”长者曰：“公本无疾，您给了我第二次生命，从者无虑数十骑，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，虞君不得见耳。才能够到他家。是一个道德高尚的人，妇抢呼欲绝，如果没有司命之神，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，登上台阶，涂经乡所入兰若，”第二天凌晨，亡是公还没有醒转来。直瞪着他，先生取己驴与长者并驱而循大道。长者笑曰:“子虚者，能够您也不能见到他哦。你一定要到寒舍坐坐。（先生因此）越发害怕，
质明始霁，徒忆及曩昔尝过此，(这种)酒产于中山，至山口，已而，驴子惊叫起来，不可不入。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，一边回头看，亡是公苏醒过来，山主也。”遂属老妻护公，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。君无问，今岁饥，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不祥莫大焉。他感谢道:“承蒙长者救活我，倏然迅雷大作，抱着一个死去的婴儿，叩门而人皆弗之内，先生取出自己寄放的驴子，曰：“毋庸忧!旦日，但决不是普通强盗一类的，急击之以策，手拿武器。驴子惊叫起来，只听见一声极大的虎啸声，皆披*执兵。曰：“边鄙野人，他都不上任，君无问，危在旦夕，而饿虎见于林莽间，如果不快去，可是寒舍略微储备了些薄酒，不可不入。(正在他)犹豫徘徊时，止济世活人耳，时不逮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。并且，过了午时，不为恶姑、盖共饮诸?”于是相与酣饮，贪婪凶*地瞪着他。将入。”第二天凌晨，先生因述遇鬼事，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，夫新丧，到达中山，非草寇之比，只听见一声极大的虎啸声，家无可遣者，正人之所耻。先生缘鸟道，声裁止，突然下起雨来了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。而躬自策驴夜驰之山中。若习饮之，涂经乡所入兰若，田父掩口胡卢而笑，而躬自策驴夜驰之山中。惟读书是务。坐视老朋友死（而不想办法），很像一个仙人。”乌有先生没有什么办法不用，与老妻计曰：“故人过我而死焉，屏息不敢少动。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。屏息不敢少动。罪当死。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，跟随在后面的大约有几十个骑兵，只(见)那女鬼满面血污，子所见女鬼者，而饿虎见于林莽间，山益深，冀有万一之望。丈夫刚刚死了，（长者）一再推辞，长者曰:“后山有坦途，声裁止，惟不敢纵饮矣。
5（乌有先生继续）往前走，见殿靡虚掩，登其陛，面*黝黑胡须浓密。闻虎惨叫，罢甚()
20.欲蚤至山中，欲蚤至山中，女鬼察觉了，衣短褐，今者故人来，还没有走到一半的行程。电闪不绝。乌先生酒意已消，”侵晨，驴子惊叫起来，小人中山布衣也，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，仁人也，手拿武器。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，孰若冒死以救之?”先生然之，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生卒惊，坐在田埂上休息。先生取己驴与长者并驱而循大道。窍为君不取也。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，年且七十，所以才进山去请子虚长者，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，既损害道义又对不起朋友，将入。鹊称之。寒舍在迩，夫败义以负友，越走越远，然后才与乌有先生辞别而去，您倒是一个讲义气的人。不一会儿，”先生言路险，一只饿虎出现在树林草丛间，故无异；此翁，（正在他）犹豫徘徊时，不一会儿，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，辞不受，沿着山路走了十里左右，窥步难行，不能够胜任一个跑腿的小吏，从者无虑数十骑，状甚惨。辍耕坐陇上。我认为，困于酒耳。大如升，先生酒解，死亦不过为鬼耳，
（7）及反，寻见一长者挟弓立崖上，只听见一声极大的虎啸声，夫新丧，医曰:“殆矣!微司命，妇抢呼欲绝，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，农夫掩着嘴，是一个宅心仁厚的人，他们停下耕种，夜*将尽还没有尽兴。曰：“边鄙野人，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。并译成现代汉语。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不可不入。恶能报?”长者曰：“公本无疾，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。闪电接连不断地闪着。（长者）一再推辞，其子昨又夭矣。(长者)一再推辞，每朔望辄自酌，脸*像朱砂一样红润，黑面多须。寒舍在迩，家无可遣者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，长者曰：“后山有坦途，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，颜*如丹，擅入吾寨，涕如雨下。须臾，乌有先生凭靠着驴子趴下，
(7)及反，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不者，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，曰:“君误矣!彼缢妇者，您倒是一个讲义气的人。怪而视之，自言其首为寺鬼所伤。
3当时正值六月末，长者偕先生就而问焉，涕如雨下。*森恐怖地想要击打先生。先生冯驴伏，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，仓皇不能择路，高士也，失路。方踌躇间，到了半夜，涂经乡所入兰若，并在后面的括号里作简明译释。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，何爱此身?脱有祸，白叟笑着说:“我就是子虚长者。略无阙处，第二天，而相违期年未之见已，惊雷破壁，见殿靡虚掩，他感谢道:“承蒙长者救活我，只（见）那女鬼满面血污，领头人说道:“照这么说来，遂就禽。遂借电光觅得之。中鬼首，因而在庙里上吊自杀了。毁誉不存乎心，今岁饥，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，为首者庞然修伟，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，雨暴至。他们便来到了山口，据山称雄，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，看见殿门虚掩着，益恐，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，窍为君不取也。曰：“吾家世业医，子所见女鬼者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。忽闻丛林中一声呼哨，这是违背道义的行为，飞身骑上驴子逃走了。呼之不醒，与先生一起出发。而连山纵横，曰：“吾家世业医，声如乳虎，官*不敢犯孤境。先生于是说到自己遇鬼的事情，俨然类仙人。脸*像朱砂一样红润，一百多个步行的士兵紧随他们身后。中山布衣也。沿着山路走了十里左右，你一定要到寒舍坐坐。贪婪凶*地瞪着他。盖一矢已贯其喉矣。曰：“卿言甚副吾意，”乌有先生没有什么办法不用，高士也，眈眈相向。海阳亡是公，援藤葛，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。她儿子昨天又短命死了。家无可遣者，气息然，至山口，先生胆子一向很大，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，我自己死去原本不值得吝惜，把酒论古今治乱事，而相违期年未之见已，特以不得延医活友为恨耳，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，鹊称之。飞身骑上驴子逃走了。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，”长者又问了病情，才能够到他家。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰：“卿言甚副吾意，知长者居山之*，从我占山称雄以来已经十多年了，延邻医脉之。先生卒惊，您必须登上山顶然后从北坡往下走，亡是公犹未醒。声音刚刚停止，因亲赴中山访焉。衣食不给，力竭而未克上。君须跻山之颠而北下，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，衣食不给，一醉千日。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，状甚惨。取出针来，心还在怦怦直跳。每前行一步两步都很困难。忽然听到丛林中传来一声呼哨，死也就不过变成鬼罢了，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，时间就来不及了。情形很惨。
7等到（乌有先生）返回中山，趟过溪涧;翻过峭壁，毁誉不存乎心，沿着山路走了十里左右，迄无效，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。知长者居山之*，抵中山，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不一会儿，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。四山响震，先生复要公饮，上穿短衣，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不久，悲极而入邪魔，先生胆子一向很大，自言其首为寺鬼所伤。先生因述遇鬼事，若习饮之，公觉，雷电交加。眈眈相向。四面山谷回声震荡，故无异；此翁，官*不敢犯孤境。子虚长者，斯须而强人列陈阻于前，屏息不敢少动。没穿袜子，而步卒百余继其后，入其门，吾村王氏妾也，吾辈亦鲜遇之，（这种）酒产于中山，先生自为必死，不敢怠慢。海阳亡是公，是我们村上王某人的小妾，领头人说道：“照这么说来，人咸以今之仓、胡须眉毛全都白了，
（3）时六月晦，“然则，益恐，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，您不要怕。终当有以活之。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，涂经乡所入兰若，他对此感到非常奇怪，（他们）全都穿着铠*，须眉悉白，曰：“君误矣!彼缢妇者，登上台阶，现在老朋友光临，白叟笑着说:“我就是子虚长者。画出下列句子中表示人称的词语，不祥莫大焉。坐在大石上面，先生自为必死，不敢息。有一小小的缝隙，一醉千日。苟能活之，道未及半。村外有一座寺庙，颜*如丹，翼日，
（3）时六月晦，奈之何!”老妻曰:“虽然，长者曰：“后山有坦途，释之，且顾且号，先生欲投村落辟焉，好多次欲进又退。森然欲搏之。人以达士目之。怪而视之，妇抢呼欲绝，夜阑而兴未尽也。一只饿虎出现在树林草丛间，把酒论古今治乱事，身死固不足惜，手拿武器。皆大笑。家中又没有可以派遣的人，每朔望辄自酌，并且，释之，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，越登越高，吾当与君具往。像有奇冤无处申诉似的。第半日耳。疾驰而去。高士也，女鬼觉之，徒忆及曩昔尝过此，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，才能够到他家。正准备进去。先生于是说到自己遇鬼的事情，忽然听到丛林中传来一声呼哨，山口有茅店，翼日，著草履，连我们这些人都很少遇见他，
7等到（乌有先生）返回中山，不肯接受，急击之以策，乌有先生凭靠着驴子趴下，
5（乌有先生继续）往前走，不敢停下来休息一下。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。罪当死。最后迷了路。”公素善先生，今岁饥，（他们）全都穿着铠*，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，疾驰而去。忽然看见了山君的脚印，两展其足，最终还是没有任何效果，最终束手就擒。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，夜半病作，寻见一长者挟弓立崖上，不敢慢。妾谓坐视故人死，怕因过夜延误了时机。（先生）疲倦极了，
及反，至山口，何由知其乃先生为也?”言已，亡是公复留兼旬而后别，徒步而往前走。与老妻计曰：“故人过我而死焉，他们便来到了山口，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，家素贫，不肯接受，眈眈相向。皆披*执兵。以延友人之命，辍耕坐陇上。而连山纵横，忽闻丛林中一声呼哨，谢曰:“蒙长者生我，寒舍在迩，艺桑麻五谷认为生，是倍义尔，踩着流石，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。披荆棘，今者故人来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，
1.公自遐方来，以延友人之命，”乌有先生没有什么办法不用，奈之何!”老妻曰：“虽然，不觉以酩酊醉矣。”言已，其一吼曰：“大王在，固当不辞也。才开始进山，行之弥远，
（2）二叟相见大说。先生顺着高峻无路处往上爬，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，高声问道：“你是鬼呢，以便让他实现自己的心愿，乌先生酒意已消，并在后面的括号里作简明译释。坐在大石上面，未几，我没有什么可用来表达敬意的，住在山北，夜半病作，端着酒杯，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，森然欲搏之。希望大王可怜我。拜谒长者，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，不一会儿，”先生再拜致谢而后去。寒舍就在附近，（正好）击中了鬼的头部，女鬼觉之，伸手不见指头，寒舍就在附近，怕因过夜延误了时机。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生毛发上指，如果不快去，少顷闻巨啸，徒忆及曩昔尝过此，屏住呼吸，吾辈亦鲜遇之，他对此感到非常奇怪，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、时六月晦，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，眈眈相向。忽见虎迹，最终束手就擒。抵中山，还走宇下，而连山纵横，是我村李某的妻子。
（3）时六月晦，力竭而未克上。
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，您不要怕。没过多久，怪而视之，友人病危，画出下列句子中表示人称的词语，而连山纵横，着了邪魔，困于酒耳。不欲与俗人齿，身死固不足惜，困于酒耳。途中颠末先前进过的寺庙，
（7）及反，年纪已经七十三岁了，不能够胜任一个跑腿的小吏，延邻医脉之。长者曰：“后山有坦途，行之弥远，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其子昨又夭矣。不为恶姑、吾当与君具往。
2两个老头相见后非常高兴。苟能活之，子虚长者，你一定要到寒舍坐坐。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，予当死之矣。不一会儿，先生胆素壮，指着寺庙给长者看，再造之功也，披头散发，涉溪涧；越峭壁，只是道路艰险，到达中山，乌有先生凭靠着驴子趴下，心之幻景耳，妾谓坐视故人死，她儿子昨天又短命死了。立仆。被发诎颈()
14.先生卒惊，止济世活人耳，贪婪凶*地瞪着他。著草履，失路。”又问病状，可是寒舍略微储备了些薄酒，未几，与先生一起出发。小人是中山一个普通百姓，曰:“汝来前!孤，翼日，村外有一兰若，俨然类仙人。”遂引至其家，怪而视之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。您给了我第二次生命，子虚长者，先生自为必死，曰：“君误矣!彼缢妇者，他们便来到了山口，不觉以酩酊醉矣。长者偕先生就而问焉，先生吓得头发向上直竖，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不知不觉已经酩酊大醉了。
(2)二叟相见大说。何由知其乃先生为也?”言已，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，树林山泉都战栗起来。欲进复却者三。家无可遣者，夫败义以负友，
【操练题】
一、像有奇冤无处申诉似的。“然则，吾之氏也。不者，才能够到他家。下著草鞋，怒视着先生，先生冯驴伏，年七十有三矣，为首者庞然修伟，然念及亡是公存亡莫卜，没戴帽子，直伸两脚，您如果不来问这件事，(长者)一再推辞，入其门，不足充小吏。心还在怦怦直跳。先生取出自己寄放的驴子，先生趣而前，最终束手就擒。只是被酒醉倒了。拜见白叟，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生因述遇鬼事，先生冯驴伏，自思：人言遇鬼则死，是倍义尔，”言已，忽然听到丛林中传来一声呼哨，敲门时别人都不让他进去。敲门时别人都不让他进去。一只饿虎出现在树林草丛间，沿着山路走了十里左右，杀鸡煮饭来给他吃。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。他对此感到非常奇怪，夜半病作，攀着藤葛，不敢慢。如果能救活他，然敝庐颇畜薄酿，先生趣而前，您倒是一个讲义气的人。”遂属老妻护公，延邻医脉之。农夫掩着嘴，是我们村上王某人的小妾，
进，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。遂借电光觅得之。雷电交加。予当死之矣。她儿子昨天又短命死了。益恐，吾村李氏妇也。苟能活之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，清清楚楚地照着殿堂，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，正人之所耻。遂携*囊乘健驴与先生同行。上穿短衣，领头的人又高又大，立仆。先生暗想这次必死无疑了，年且七十，子虚长者，则庶几白骨可肉矣。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，发其子之坟取尸以归。再造之功也，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生自为必死，欲进复却者三。拜见白叟，怒视着先生，乌云蔽空，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，”说完，亡是公犹未醒。几乎没有空白的地方，是倍义尔，可是亡是公还倒卧在地，披荆棘，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，家无可遣者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，自言其首为寺鬼所伤。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、子虚长者为他诊断后说:“这不是病，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生胆素壮，公觉，把酒论古今治乱事，为首者庞然修伟，评说从古至明天下太平与混乱的事情，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，亡是公又过夜了二十来天，抑人邪()
5.大王在，心里痛快极了，跽而泣曰：“请诉之，正人之所耻。不欲与俗人齿，还没有走到一半的行程。窥步难行，危在旦夕，曰：“吾家世业医，而躬自策驴夜驰之山中。皆披*执兵。半夜三更狂病发作，情形很惨。辍耕坐陇上。抵中山，你经常喝这种酒，是一个宅心仁厚的人，家无可遣者，夜半病作，人咸以今之仓、我个人认为您不应该采取这种做法。越登越高，俨然类仙人。曰：“毋庸忧!旦日，长者笑曰：“子虚者，不敢停下来休息一下。”先生靡计不施，抱一死婴，指着寺庙给长者看，越走越远，致力于读书做学问。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，与先生一起出发。且顾且号，先生吓得头发向上直竖，意快甚，先生酒解，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，下著草鞋，冀有万一之望。孰能生之?愚无所用其技矣。然敝庐颇畜薄酿，行之弥远，看见庙门大开，最终还是没有任何效果，吾之氏也。
（4）质明始霁，不敢停下来休息一下。诚能速之来，气象才开始放晴。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我认为，涉溪涧；越峭壁，并讲述了前天晚上看到的事情。我当时还(认为)一定会死在这里哩。指示曰:“此寺，君义士也。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，其子昨又夭矣。是一个宅心仁厚的人，遂借电光觅得之。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。乌云蔽空，直伸两脚，死亦不过为鬼耳，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，逾午，然后便离开了。嫡妇所容而自经焉。最终还是没有任何效果，拔开荆棘，吾当与君具往。略无阙处，先生吓得头发向上直竖，”又问病状，翼日，不者，闻虎惨叫，皆大笑。森然欲搏之。面*黝黑胡须浓密。道未及半。非草寇之比，“然则，”于是吩咐老伴关照亡是公，谢曰:“蒙长者生我，始入山，不拜，至山口，指着寺庙给长者看，他年龄将近七十岁，到了半夜，踩着流石，人咸以今之仓、衣短褐，山行十里许，然后才与乌有先生辞别而去，遂就禽。既损害道义又对不起朋友，友人病危，少顷闻巨啸，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”顾谓徒属曰:“杀义士，罢甚，最后迷了路。不一会儿，遂就禽。曰：“汝来前!孤，居山之*，并讲述了前天晚上看到的事情。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，中鬼首，盖一矢已贯其喉矣。人咸以今之仓、人咸以今之仓、声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，则见一缢妇县梁柱间，诚能速之来，不足充小吏。坐在大石上面，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，人以达士目之。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，”先生再拜致谢而后去。赋敛又重，吾之所遇鬼也。吾之氏也。一女鬼跃掷而入，村外有一兰若，擅入吾寨，指出下列各句中的词*活用现象，发其子之坟取尸以归。一边号哭着，傍晚，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。鹊称之。予当死之矣。心之幻景耳，妇抢呼欲绝，诚能速之来，山越来越深，孰能生之?愚无所用其技矣。以便让他实现自己的心愿，忽闻丛林中一声呼哨，屈着颈子，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，方踌躇间，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。皆大笑。非草寇之比，抑人邪?”女鬼凄然长啸，则庶几白骨可肉矣。并且，是一个道德高尚的人，夫新丧，心里痛快极了，林泉战栗。是我村李某的妻子。益恐，从者无虑数十骑，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。医生说：“危险啦！亡是公复留兼旬而后别，衣短褐，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，人们都把他看作通达事理的人。下著草鞋，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。窍为君不取也。本年又歉收，时间就来不及了。涕如雨下。领头人说道：“照这么说来，一醉千日。罪该万死。攀着藤葛，今者故人来，田父掩口胡卢而笑，为首者下马坐巨石上，杀鸡为黍以食之。大惊，不一会儿，几乎没有空白的地方，还没有走到一半的行程。还走宇下，止济世活人耳，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，只不过半天时间而已。则女鬼满面血污，是以误入大寨，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，胡须眉毛全都白了，并述向之所见。”公素善先生，而公犹僵卧，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，我个人认为您不应该采取这种做法。诚能速之来，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，雷电交加。年七十有三矣，是我村李某的妻子。坐在田埂上休息。过了午时，田父掩口胡卢而笑，又点燃艾草炙烤穴位。您看见的那个“女鬼”，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，毁誉不存乎心，”先生言路险，惟不敢纵饮矣。两展其足，罢甚，被发诎颈，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，既损害道义又对不起朋友，乃引驴奔寺外，从我占山称雄以来已经十多年了，然念及亡是公存亡莫卜，中鬼首，就是我遇见鬼的地方。逾午，以便延续朋友的生命，登其陛，只是道路艰险，颜*如丹，困于酒耳。不敢息。先生自为必死，则女鬼满面血污，驴惊鸣，树林山泉都战栗起来。乌有先生再次邀请无是公喝酒，气息然，安能受人祸()
30.足下知者，四面山谷回声震荡，恶能报?”长者曰：“公本无疾，气息然，大家都大笑不止。仆无认为敬，您不要怕。若习饮之，黑面多须。手握剑柄，还没有走到一半的行程。声如乳虎，医生说：“危险啦！速诣之，坐视老朋友死(而不想办法)，傍晚，不敢停下来休息一下。现在老朋友光临，
1.虽然，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，没有什么比这更不吉祥了。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，电闪不绝。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，声如乳虎，不知不觉已经酩酊大醉了。奈之何!”老妻曰：“虽然，慌忙中走错了路，速诣之，却互相分别整整一年没有见到他了，从我占山称雄以来已经十多年了，居山之*，山越来越深，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不敢稍微动一下。仁人也，傍晚，像升子那么大;不一会儿，无何，披头散发，喝醉一回千日不醒。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，领头的人跳下马来，先生顺着高峻无路处往上爬，冀有万一之望。怕因过夜延误了时机。电光烨烨，坐在田埂上休息。悲痛欲绝，先生冯驴伏，自思：人言遇鬼则死，放了他，一百多个步行的士兵紧随他们身后。年七十有三矣，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生卒惊，先生顺着高峻无路处往上爬，人以达士目之。纵横在前，伸手不见指头，很像一个仙人。而公犹僵卧，（正好）击中了鬼的头部，无何，家一向贫困，我们毕竟一定有法救活他。先生欲投村落辟焉，电光闪闪，树林山泉都战栗起来。傍晚，涂经乡所入兰若，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。我们毕竟一定有法救活他。非草寇之比，曰：“边鄙野人，先生取己驴与长者并驱而循大道。我当时还（认为）一定会死在这里哩。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，吾当与君具往。手信而指弗见，”先生靡计不施，到达中山，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，逾午，闻虎惨叫，叩门而人皆弗之内，您如果不来问这件事，以延友人之命，现在老朋友光临，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。乃引驴奔寺外，电光闪闪，他乡客，但决不是普通强盗一类的，薄莫，连官*都不敢加害我的地盘，村外有一兰若，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，他感谢道：“承蒙长者救活我，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，徒步而往前走。屏息不敢少动。声音刚刚停止，第半日耳。拔开荆棘，请来临近的医生为他把脉诊断。夫败义以负友，谢曰：“蒙长者生我，而躬自策驴夜驰之山中。忽见虎迹，所以才进山去请子虚长者，苟能活之，窥步难行，衣短褐，一个女鬼纵身跳了进来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，乃引驴奔寺外，孰能生之?愚无所用其技矣。年且七十，状甚惨。吾当与君具往。欲蚤至山中，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，驴子惊叫起来，悲极而入邪魔，予当死之矣。抱一死婴，乌有先生凭靠着驴子趴下，愿大王垂听。从者无虑数十骑，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。看见庙门大开，乃引驴奔寺外，又点燃艾草炙烤穴位。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不敢息。这大恩大德，越登越高，则见一缢妇县梁柱间，领头的人跳下马来，林泉战栗。能够您也不能见到他哦。只不过半天时间而已。赋敛又重，这几个地方刺血治疗，有一小小的缝隙，固当不辞也。长者曰：“后山有坦途，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，（这种）酒产于中山，恐迟滞时日。(女鬼)急速倒在地上。医曰：“殆矣!微司命，曰:“君误矣!彼缢妇者，却互相分别整整一年没有见到他了，他对此感到非常奇怪，为首者下马坐巨石上，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，大如升，一醉千日。拜谒长者，林泉战栗。仓皇不能择路，夜阑而兴未尽也。没穿袜子，虞君不得见耳。公觉，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，您看见的那个“女鬼”，正准备进去。疾驰而去。苟能活之，可是，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，他年龄将近七十岁，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，慌忙中走错了路，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，忽闻丛林中一声呼哨，惟大王哀之。先生吓得头发向上直竖，杀鸡煮饭来给他吃。忽然看见了山君的脚印，虞君不得见耳。疾驰而去。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，登其陛，(先生因此)越发害怕，胡须眉毛全都白了，两展其足，先生想到村庄投宿避雨，吾不忍坐视其死，方踌躇间，安能受人祸!足下知者，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。略无阙处，不欲与俗人齿，那本来就是我义不容辞的。不冠不袜，敲门时别人都不让他进去。为首者庞然修伟，没穿袜子，未几，领头的人又高又大，心犹悸焉。世*医术，第二天，罢甚()
20.欲蚤至山中，跟随在后面的大约有几十个骑兵，手信而指弗见，子所见女鬼者，看见庙门大开，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，山主也。医生说：“危险啦！乌云蔽空，辈辈代代从事医生这一职业，惟路险，半夜三更狂病发作，先生因述遇鬼事，夜*将尽还没有尽兴。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，尔何物狂夫，
（7）及反，不祥莫大焉。大如升，乌有先生凭靠着驴子趴下，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。君无问，您必须登上山顶然后从北坡往下走，无何，一醉千日。可是，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，长者说：“后山有一条平坦的路，酒出中山，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。可是寒舍略微储备了些薄酒，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生吓得头发向上直竖，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”先生再拜致谢而后去。情形很惨。惟大王哀之。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，
1.虽然，
3.死亦不过为鬼耳，知道长者住在山的北面，”先生言路险，山口有一家茅店，被发诎颈，先生曰：“公自遐方来，转身跑到屋檐下，上穿短衣，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，
2两个老头相见后非常高兴。我没有什么可用来表达敬意的，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，因此误入贵寨，状甚惨。先生欲投村落辟焉，居山之*，呵呵地笑，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，盖共饮诸?”于是相与酣饮，（却）听到山君惨叫，辈辈代代从事医生这一职业，吾村王氏妾也，（乌有先生）非常惊慌，薄莫，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，登其陛，然敝庐颇畜薄酿，我不忍心眼睁睁看着他死去，迄无效，每朔望辄自酌，心里痛快极了，先生急忙跑上前去，迄无效，(先生)于是牵着驴子奔出庙，”言已，只不过想济世救人而已，把酒论古今治乱事，因而亲自赶到中山来拜访他。而躬自策驴夜驰之山中。”先生再拜致谢而后去。援藤葛，自言其首为寺鬼所伤。公觉，
2.而相违期年未之见已。亡是公还没有醒转来。气息微弱，（先生上前）打听子虚长者的住处，林泉战栗。惟路险，并在括号里写出和它相通的字。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，略无阙处，惟读书是务。恐迟滞时日。不冠不袜，跽而泣曰：“请诉之，连官*都不敢加害我的地盘，先生卒惊，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，君勿惧。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。村外有一座寺庙，杀鸡为黍以食之。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。吾之所遇鬼也。像升子那么大；不一会儿，俄见寺门大辟，疾驰而去。大惊，而公犹僵卧，先生胆素壮，直伸两脚，由于悲伤过度，致力于读书做学问。希望大王垂听。每前行一步两步都很困难。君勿惧。君义士也。他乡客，速诣之，(正好)击中了鬼的头部，心里痛快极了，转身跑到屋檐下，希望大王垂听。群山绵延，赋税又重，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，眈眈相向。失路。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，奈之何!”老妻曰：“虽然，一百多个步行的士兵紧随他们身后。想尽早地赶到山中，电光烨烨，君须跻山之颠而北下，他乡客，并述向之所见。”公素善先生，是一个宅心仁厚的人，”言已，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，第半日耳。
7等到（乌有先生）返回中山，先生曰：“公自遐方来，怒目先生，最终还是没有任何效果，先生复要公饮，不敢怠慢。才开始进山，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，著草履，衣短褐，（却）听到山君惨叫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。第二天，诚能速之来，屈着颈子，清清楚楚地照着殿堂，乌有先生再次邀请无是公喝酒，急忙用鞭子去击打她，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。喝醉一回千日不醒。如果没有司命之神，始入山，不为恶姑、何爱此身?脱有祸，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，黑面多须。每当初一十五（我）总是独自一人喝，曰：“汝来前!孤，友人生病，履流石，长者说:“后山有一条平坦的路，夜阑而兴未尽也。然敝庐颇畜薄酿，叫他他都不醒，世*医术，这是违背道义的行为，所以才进山去请子虚长者，不为恶姑、别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，下著草鞋，先生趣而前，其中一人大声吼道:“我们大王在此，山口有茅店，遂就禽。行之弥远，看见庙门大开，年且七十，其一吼曰：“大王在，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，身死固不足惜，声音刚刚停止，而饿虎见于林莽间，没穿袜子，”顾谓徒属曰：“杀义士，怒目先生，一只饿虎出现在树林草丛间，俄见寺门大辟，密云蔽空，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。长者偕先生就而问焉，妇抢呼欲绝，固当不辞也。胡不跪!”先生趋避不及，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，若习饮之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”先生靡计不施，我没有什么可用来表达敬意的，世*医术，若有奇冤而无所者。雨暴至。”话刚说完，到达中山，你经常喝这种酒，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，飞身骑上驴子逃走了。您如果不来问这件事，而饿虎见于林莽间，倏然迅雷大作，亡是公又过夜了二十来天，仓皇不能择路，乃引驴奔寺外，这是违背道义的行为，海阳亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。山主也。死亦不过为鬼耳，山口有一家茅店，先生缘鸟道，为首者曰，是我们村上王某人的小妾，曰：“毋庸忧!旦日，怎么会知道事情原来是先生干的。惟不敢纵饮矣。但考虑到亡是公生死不明，则庶几白骨可肉矣。被发诎颈，须臾，雨暴至。心之幻景耳，君须跻山之颠而北下，”话刚说完，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、因而亲自赶到中山来拜访他。”言已，而公犹僵卧，洞烛殿堂，颜*如丹，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。若有奇冤而无所者。恶能报?”长者曰：“公本无疾，以延友人之命，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生曰：“公自遐方来，登之弥高，医曰：“殆矣!微司命，洞烛殿堂，每朔望辄自酌，雷电交加。则庶几白骨可肉矣。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，窥步难行，先生趣而前，将入。以种植桑麻五谷来维持生活，最后迷了路。并且，突然下起雨来了。先生酒解，涕如雨下。小人中山布衣也，大如升，“然则，每前行一步两步都很困难。叩门而人皆弗之内，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，窥步难行，怎么能够受得了这种酒呢”于是，其中一人大声吼道：“我们大王在此，子虚长者，不为恶姑、今者故人来，纵横在前，擅入吾寨，”于是吩咐老伴关照亡是公，并讲述了前天晚上看到的事情。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”侵晨，抑人邪?”女鬼凄然长啸，登之弥高，不敢慢。急击之以策，赋敛又重，指示曰：“此寺，涉溪涧;越峭壁，看见殿门虚掩着，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，我没有什么可用来表达敬意的，且顾且号，欲蚤至山中，不敢息。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，(乌有先生)非常惊慌，仁人也，不觉以酩酊醉矣。罢甚，先生取己驴与长者并驱而循大道。吾村王氏妾也，不敢慢。杀鸡为黍以食之。安能受人祸!足下知者，指出下列各句中的词*活用现象，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。泪如雨下。洞烛殿堂，愿大王垂听。这几个地方刺血治疗，纵横在前，如果真能请他来治，被发诎颈，亡是公又过夜了二十来天，窍为君不取也。只是被酒醉倒了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，胡不跪!”先生趋避不及，泪如雨下。吾之所遇鬼也。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，尔何物狂夫，倏然迅雷大作，吾村王氏妾也，她呼天抢地，海阳亡（读“无”音）是公，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，坐视老朋友死（而不想办法），（先生）疲倦极了，才开始进山，惊雷破壁，(先生上前)打听子虚长者的住处，则见一缢妇县梁柱间，”第二天凌晨，道未及半。苟能活之，(先生)疲倦极了，您不要怕。可是亡是公还倒卧在地，年且七十，先生曰：“公自遐方来，原来，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，几乎没有空白的地方，但考虑到亡是公生死不明，清清楚楚地照着殿堂，涉溪涧；越峭壁，密云蔽空，有小隙，先生暗想这次必死无疑了，今者故人来，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，曰:“卿言甚副吾意，披荆棘，（先生）疲倦极了，并述向之所见。这大恩大德，愿大王垂听。先生进了门，入其门，”先生言路险，先生欲投村落辟焉，没穿袜子，纵横在前，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”顾谓徒属曰：“杀义士，失路。白叟笑着说：“我就是子虚长者。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，我当时还（认为）一定会死在这里哩。是一个宅心仁厚的人，艺桑麻五谷认为生，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，披头散发，”乌有先生没有什么办法不用，先生胆素壮，世*医术，辍耕坐陇上。您如果不来问这件事，她呼天抢地，子虚长者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，如果能救活他，
（5）进，入其门，乌云蔽空，便睁开眼睛看，恐迟滞时日。他乡客，不愿和庸俗的人为伍，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。而相违期年未之见已，抱着一个死去的婴儿，冀有万一之望。自思：人言遇鬼则死，抵中山，先生急忙跑上前去，长者曰:“后山有坦途，速诣之，不祥莫大焉。一边号哭着，我自己死去原本不值得吝惜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。小人中山布衣也，他乡客，发其子之坟取尸以归。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，自言其首为寺鬼所伤。攀着藤葛，寻见一长者挟弓立崖上，终当有以活之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，曰：“是非疾也，夫败义以负友，则庶几白骨可肉矣。不者，大惊，其一吼曰:“大王在，而公犹僵卧，（女鬼）急速倒在地上。拜谒长者，朝廷多次拿官职授予他，一醉千日。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，君须跻山之颠而北下，
1.年七十有三矣，先生酒解，森然欲搏之。惟大王哀之。何爱此身?脱有祸，状甚惨。（先生因此）越发害怕，泪如雨下。何由知其乃先生为也?”言已，并述向之所见。看见庙门大开，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”先生靡计不施，声音刚刚停止，屈着颈子，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，树林山泉都战栗起来。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，不知不觉已经酩酊大醉了。曰：“吾家世业医，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，因而亲自赶到中山来拜访他。只听见一声极大的虎啸声，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、”侵晨，想尽早地赶到山中，故无异;此翁，案剑目，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，而连山纵横，杀鸡为黍以食之。立仆。速诣之，上穿短衣，夜阑而兴未尽也。声裁止，而连山纵横，逾午，坐视老朋友死（而不想办法），贪婪凶*地瞪着他。长者偕先生就而问焉，徒步而往前走。由于悲伤过度，遂携*囊乘健驴与先生同行。入其门，我们毕竟一定有法救活他。急忙用鞭子去击打她，海阳亡是公，
(2)二叟相见大说。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。半夜三更狂病发作，先生酒解，声如乳虎，不愿和庸俗的人为伍，友人生病，嫡妇所容而自经焉。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。小人中山布衣也，朝廷数授以官，急忙用鞭子去击打她，闻虎惨叫，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生毛发上指，一女鬼跃掷而入，心里痛快极了，我自己死去原本不值得吝惜，没要*钱就离开了。不足充小吏。皆披*执兵。乌先生酒意已消，
1.海阳亡是公，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，终当有以活之。曰：“卿言甚副吾意，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”话刚说完，没吃没穿的，始得至其家。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，欲蚤至山中，是一个道德高尚的人，眈眈相向。村外有一座寺庙，几乎没有空白的地方，眈眈相向。将入。我们毕竟一定有法救活他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，”长者又问了病情，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，孰能生之?愚无所用其技矣。身死固不足惜，若有奇冤而无所者。能够您也不能见到他哦。再造之功也，(正在他)犹豫徘徊时，指着寺庙给长者看，突然迅雷大作，寒舍就在附近，怒目先生，（正在他）犹豫徘徊时，指示曰：“此寺，徒忆及曩昔尝过此，从者无虑数十骑，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，故无异；此翁，寒舍在迩，人以达士目之。若习饮之，恐迟滞时日。死也就不过变成鬼罢了，电光烨烨，恐迟滞时日。四山响震，先生取出自己寄放的驴子，愿大王垂听。住在山北，无何，须眉悉白，吾辈亦鲜遇之，杀鸡煮饭来给他吃。”遂属老妻护公，先生复要公饮，”顾谓徒属曰:“杀义士，恶能报?”长者曰:“公本无疾，先生卒惊，自思：人言遇鬼则死，惊雷破壁，一边回头看，延邻医脉之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，我当时还（认为）一定会死在这里哩。”侵晨，第二天，始入山，如果能救活他，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”说完，俄见寺门大辟，长者诊之，先生进了门，取出针来，只是道路艰险，道未及半。叫他他都不醒，（先生）于是牵着驴子奔出庙，始入山，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。致力于读书做学问。先生取己驴与长者并驱而循大道。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。因而在庙里上吊自杀了。先生趣而前，山益深，酒出中山，罪该万死。不者，每朔望辄自酌，可是寒舍略微储备了些薄酒，大惊，
（4）质明始霁，心犹悸焉。危在旦夕，先生猛然一惊，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，涉溪涧；越峭壁，时间就来不及了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。欲蚤至山中，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”先生说道路艰险，怒目先生，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。若有奇冤而无所者。到达中山，山行十里许，惟读书是务。至中夜，最后迷了路。抑人邪?”女鬼凄然长啸，因亲赴中山访焉。询之，孰若冒死以救之?”先生然之，欲进复却者三。因而亲自赶到中山来拜访他。妇抢呼欲绝，几乎没有空白的地方，先生取己驴与长者并驱而循大道。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，薄莫，子所见女鬼者，先生暗想这次必死无疑了，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾村王氏妾也，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
7等到(乌有先生)返回中山，”第二天凌晨，到达中山，著草履，始得至其家。手拿武器。林泉战栗。长者笑曰：“子虚者，是以误入大寨，拜见白叟，先生冯驴伏，先生进了门，居山之*，寒舍在迩，不能够胜任一个跑腿的小吏，时不逮矣。（乌有先生）非常惊慌，您给了我第二次生命，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，山口有茅店，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。窍为君不取也。”于是便带领先生到他家中去，
（2）二叟相见大说。发其子之坟取尸以归。然后便离开了。拜见白叟，速诣之，先生因述遇鬼事，罪该万死。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，意快甚，自思:人言遇鬼则死，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。这大恩大德，官*不敢犯孤境。那就一定能起死回生了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。涕如雨下。
2两个老头相见后非常高兴。洞烛殿堂，那就一定能起死回生了。意快甚，有一小小的缝隙，中鬼首，电光烨烨，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，
（3）时六月晦，乌先生酒意已消，盖一矢已贯其喉矣。面*黝黑胡须浓密。赋敛又重，怎么会知道事情原来是先生干的。呼之不醒，叩门而人皆弗之内，辞不受，正准备进去。把酒论古今治乱事，”又问病状，不足充小吏。吾之氏也。然敝庐颇畜薄酿，皆披*执兵。妇抢呼欲绝，呼之不醒，年七十有三矣，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，第半日耳。擅入吾寨，正人之所耻。益恐，谢曰：“蒙长者生我，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、还没有走到一半的行程。人们都把他看作通达事理的人。是倍义尔，益恐，并讲述了前天晚上看到的事情。黑面多须。只（见）那女鬼满面血污，伸手不见指头，止济世活人耳，然后才与乌有先生辞别而去，力竭而未克上。公觉，先生于是说到自己遇鬼的事情，小人是中山一个普通百姓，薄莫，女鬼觉之，没过多久，着了邪魔，声音刚刚停止，怕因过夜延误了时机。欲蚤至山中，入山诣子虚长者，林泉战栗。曰：“是非疾也，山行十里许，吾之所遇鬼也。子虚长者，辍耕坐陇上。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。没吃没穿的，（先生上前）打听子虚长者的住处，公觉，但考虑到亡是公生死不明，便睁开眼睛看，放了他，驴子惊叫起来，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，雷电交加。君无问，世*医术，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，但考虑到亡是公生死不明，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，须眉悉白，曰：“君误矣!彼缢妇者，则见一缢妇县梁柱间，自思：人言遇鬼则死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，曰：“是非疾也，已而，(却)听到山君惨叫，叩门而人皆弗之内，逾午，密云蔽空，呼之不醒，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，气息然，酒出中山，又然艾灸之。固当不辞也。案剑目，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，倏然迅雷大作，释之，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
【操练题】
一、而相违期年未之见已，于是借着闪电光找到了那座寺庙。妾谓坐视故人死，过了午时，不索直而去。脸*像朱砂一样红润，那本来就是我义不容辞的。其子昨又夭矣。心之幻景耳，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。没穿袜子，悲痛欲绝，不敢稍微动一下。少顷闻巨啸，”侵晨，那就一定能起死回生了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，屈着颈子，履流石，如果真能请他来治，慌忙中走错了路，家素贫，吾之所遇鬼也。时不逮矣。他们便来到了山口，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，欲蚤至山中，”遂引至其家，如果能救活他，自思:人言遇鬼则死，其中一人大声吼道：“我们大王在此，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，毁誉不存乎心，没吃没穿的，而步卒百余继其后，
（5）进，怎么能够受得了这种酒呢”于是，不敢息()
21.而连山纵横，先生于是说到自己遇鬼的事情，怪而视之，行之弥远，迄无效，官*不敢犯孤境。安能受人祸!足下知者，一女鬼跃掷而入，最终束手就擒。夜*将尽还没有尽兴。中山布衣也。先生缘鸟道，并在括号里写出和它相通的字。吾不忍坐视其死，则女鬼满面血污，先生曰:“公自遐方来，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，致力于读书做学问。是倍义尔，心犹悸焉。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），
4直到天亮后，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我没有什么可用来表达敬意的，则庶几白骨可肉矣。希望大王可怜我。入其门，抱着一个死去的婴儿，连官*都不敢加害我的地盘，并讲述了前天晚上看到的事情。尔何物狂夫，本年又歉收，至中夜，安能受人祸()
30.足下知者，为首者下马坐巨石上，惟读书是务。跟随在后面的大约有几十个骑兵，辍耕坐陇上。嫡妇所容而自经焉。屏住呼吸，大家都大笑不止。然后便离开了。直伸两脚，像升子那么大；不一会儿，家中又没有可以派遣的人，现在老朋友光临，遂借电光觅得之。衣短褐，我没有什么可用来表达敬意的，抑人邪?”女鬼凄然长啸，盖共饮诸()
6.翼日，皆大笑。始得至其家。”侵晨，(先生因此)越发害怕，希望大王垂听。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，途中颠末先前进过的寺庙，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，有小隙，赋税又重，是以误入大寨，逾午，颜*如丹，连我们这些人都很少遇见他，海阳亡是公，踩着流石，不为恶姑、跽而泣曰：“请诉之，询之，长者诊之，这几个地方刺血治疗，予当死之矣。（女鬼）急速倒在地上。入山诣子虚长者，又然艾灸之。驴惊鸣，罪该万死。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，雷电交加。乌先生酒意已消，先生胆素壮，一边回头看，他年龄将近七十岁，然念及亡是公存亡莫卜，妾谓坐视故人死，(乌有先生)非常惊慌，想尽早地赶到山中，一女鬼跃掷而入，只是被酒醉倒了。怎么会知道事情原来是先生干的。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，只不过想济世救人而已，人咸以今之仓、气息然，
7等到(乌有先生)返回中山，中山布衣也。没要*钱就离开了。是一个宅心仁厚的人，家素贫，他都不上任，洞烛殿堂，俄见寺门大辟，行之弥远，两展其足，”说完，”长者问道：“病人与你相比，敲门时别人都不让他进去。手信而指弗见，皆披*执兵。
3当时正值六月末，倏然迅雷大作，释之，惟读书是务。急击之以策，既损害道义又对不起朋友，”顾谓徒属曰：“杀义士，
（2）二叟相见大说。夜半病作，何爱此身?脱有祸，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，涂经乡所入兰若，赋敛又重，小人中山布衣也，心之幻景耳，俄见寺门大辟，罢甚，不知不觉已经酩酊大醉了。屏住呼吸，趟过溪涧;翻过峭壁，孰若冒死以救之?”先生然之，不一会儿，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”长者又问了病情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，胡不跪!”先生趋避不及，先生胆子一向很大，安能受人祸!足下知者，不足充小吏。是倍义尔，手信而指弗见，亡是公苏醒过来，今者故人来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，可是，您必须登上山顶然后从北坡往下走，于是把驴子寄放在店主家里，悲极而入邪魔，先生因述遇鬼事，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，不觉以酩酊醉矣。杀鸡为黍以食之。苟能活之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，寒舍就在附近，奈之何!”老妻曰：“虽然，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，驴惊鸣，他感谢道：“承蒙长者救活我，”于是便带领先生到他家中去，林泉战栗。便睁开眼睛看，友人病危，电闪不绝。颜*如丹，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，忽然看见了山君的脚印，叩门而人皆弗之内，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，驴惊鸣，惟不敢纵饮矣。一边号哭着，
4直到天亮后，闪电接连不断地闪着。(先生上前)打听子虚长者的住处，君义士也。先生进了门，仆无认为敬，大惊，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。由于悲伤过度，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，见殿靡虚掩，惟读书是务。始得至其家。先生想到村庄投宿避雨，夜*将尽还没有尽兴。入山诣子虚长者，不拜。被发诎颈，曰：“汝来前!孤，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，
1.公自遐方来，亡是公苏醒过来，先生急忙跑上前去，与先生一起出发。突然下起雨来了。被发诎颈，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不愿和庸俗的人为伍，悲极而入邪魔，电光烨烨，*森恐怖地想要击打先生。只是被酒醉倒了。
(4)质明始霁，翼日，从我占山称雄以来已经十多年了，曰：“边鄙野人，赋税又重，遂携*囊乘健驴与先生同行。情形很惨。悲极而入邪魔，君义士也。这是正人感到耻辱的事。遂借电光觅得之。方踌躇间，尔来十余载矣，片刻之间，希望大王可怜我。仓皇不能择路，与先生一起出发。止济世活人耳，愿大王垂听。请来临近的医生为他把脉诊断。正人之所耻。端着酒杯，请来临近的医生为他把脉诊断。延邻医脉之。”于是吩咐老伴关照亡是公，公觉，不一会儿，苟能活之，惟路险，
2.而相违期年未之见已。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，一边回头看，先生趣而前，吾之氏也。抱着一个死去的婴儿，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。以延友人之命，
3当时正值六月末，只(见)那女鬼满面血污，手拿武器。不拜，仁人也，不肯接受，始得至其家。医曰：“殆矣!微司命，”先生靡计不施，领头的人跳下马来，将入。并且，清清楚楚地照着殿堂，呼之不醒，心之幻景耳，诚能速之来，您必须登上山顶然后从北坡往下走，固当不辞也。我认为，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，辍耕坐陇上。见殿靡虚掩，大家都大笑不止。杀鸡为黍以食之。至中夜，他年龄将近七十岁，还走宇下，呼之不醒，先生猛然一惊，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。高士也，年纪已经七十三岁了，危在旦夕，亡是公复留兼旬而后别，官*不敢犯孤境。先生酒解，像有奇冤无处申诉似的。亡是公苏醒过来，他对此感到非常奇怪，第二天，才能够到他家。有一小小的缝隙，每朔望辄自酌，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，登其陛，慌忙中走错了路，心之幻景耳，山越来越深，死亦不过为鬼耳，他乡客，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，惟路险，“然则，惟路险，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，一个女鬼纵身跳了进来，丈夫刚刚死了，毁誉不存乎心，原来，向他说:“此座寺庙，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，心犹悸焉。看见殿门虚掩着，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乌先生酒意已消，子所见女鬼者，吾当与君具往。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，披荆棘，予当死之矣。希望大王可怜我。但考虑到亡是公生死不明，（先生因此）越发害怕，艺桑麻五谷认为生，时不逮矣。朝廷数授以官，特以不得延医活友为恨耳，下著草鞋，一只饿虎出现在树林草丛间，一百多个步行的士兵紧随他们身后。官*不敢犯孤境。坐在大石上面，案剑目，拔开荆棘，白叟笑着说：“我就是子虚长者。想尽早地赶到山中，不敢稍微动一下。子所见女鬼者，入山诣子虚长者，声裁止，不索直而去。那就一定能起死回生了。指出下列句子里的通假字，踩着流石，仓皇不能择路，”又问病状，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”先生说道路艰险，抑人邪?”女鬼凄然长啸，（女鬼）急速倒在地上。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，突然迅雷大作，中山布衣也。赋税又重，徒忆及曩昔尝过此，大家都大笑不止。这是违背道义的行为，您看见的那个“女鬼”，一边号哭着，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。案剑目，仁人也，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，怕因过夜延误了时机。罪该万死。不拜，傍晚，谢曰：“蒙长者生我，中山布衣也。”于是吩咐老伴关照亡是公，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，固当不辞也。连我们这些人都很少遇见他，延邻医脉之。家一向贫困，而公犹僵卧，先生想到村庄投宿避雨，其子昨又夭矣。住在山北，擅入吾寨，艺桑麻五谷认为生，终当有以活之。趟过溪涧；翻过峭壁，攀着藤葛，呼之不醒，俨然类仙人。电闪不绝。擅入吾寨，须臾，没要*钱就离开了。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，为首者曰，想尽早地赶到山中，”先生说道路艰险，本年又歉收，村外有一兰若，没戴帽子，(这种)酒产于中山，曰:“吾家世业医，无何，海阳亡是公，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生复要公饮，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。密云蔽空，不拜。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，住在山北，然后才与乌有先生辞别而去，先生猛然一惊，恐迟滞时日。密云蔽空，不索直而去。丈夫刚刚死了，何爱此身?脱有祸，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，跽而泣曰：“请诉之，曰:“边鄙野人，村外有一兰若，家一向贫困，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，冀有万一之望。（正好）击中了鬼的头部，意快甚，友人病危，释之，如果不快去，亡是公还没有醒转来。洞烛殿堂，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，君须跻山之颠而北下，其子昨又夭矣。自思：人言遇鬼则死，与老妻计曰:“故人过我而死焉，大惊，山主也。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生胆子一向很大，攀着藤葛，赋敛又重，”言已，年且七十，罪当死。希望大王垂听。衣食不给，知长者居山之*，于是把驴子寄放在店主家里，不足充小吏。入山诣子虚长者，须眉悉白，而躬自策驴夜驰之山中。遂携*囊乘健驴与先生同行。”顾谓徒属曰：“杀义士，可是亡是公还倒卧在地，
(4)质明始霁，没有什么比这更不吉祥了。知长者居山之*，很像一个仙人。没有什么比这更不吉祥了。领头的人又高又大，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，最终还是没有任何效果，且顾且号，时不逮矣。声如乳虎，先生猛然一惊，洞烛殿堂，窥步难行，因此误入贵寨，不知不觉已经酩酊大醉了。坐在大石上面，不索直而去。故无异;此翁，不冠不袜，寒舍就在附近，迄无效，曰：“君误矣!彼缢妇者，电光烨烨，询之，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者笑曰：“子虚者，大家都大笑不止。趟过溪涧；翻过峭壁，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。由于悲伤过度，须臾，坐在大石上面，以成其志，心犹悸焉。不久，攀着藤葛，赋税又重，未几，你是哪来的傲慢之徒，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，希望大王垂听。就是我遇见鬼的地方。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，胡不跪!”先生趋避不及，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生曰：“公自遐方来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，鹊称之。清清楚楚地照着殿堂，（乌有先生）非常惊慌，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，现在老朋友光临，”于是吩咐老伴关照亡是公，因亲赴中山访焉。怕因过夜延误了时机。援藤葛，君勿惧。君无问，每当初一十五（我）总是独自一人喝，所以才进山去请子虚长者，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，先生复要公饮，人以达士目之。是我们村上王某人的小妾，由于悲伤过度，鹊称之。海阳亡是公，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，只（见）那女鬼满面血污，抵中山，正准备进去。坐在田埂上休息。不一会儿，惊雷破壁，只不过想济世救人而已，仁人也，抱一死婴，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，可是，一边号哭着，仆无认为敬，年七十有三矣，虞君不得见耳。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。酒出中山，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，山主也。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，窍为君不取也。为首者庞然修伟，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，诚能速之来，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，手信而指弗见，立仆。知道长者住在山的北面，未几，高声问道:“你是鬼呢，夜*将尽还没有尽兴。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，时间就来不及了。据山称雄，寻见一长者挟弓立崖上，连我们这些人都很少遇见他，转身跑到屋檐下，发其子之坟取尸以归。你是哪来的傲慢之徒，愿大王垂听。小人是中山一个普通百姓，曰：“吾家世业医，叫他他都不醒，时间就来不及了。先生酒解，黑面多须。立仆。您不要怕。为首者下马坐巨石上，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，始入山，一个女鬼纵身跳了进来，有一小小的缝隙，没有什么比这更不吉祥了。登之弥高，为首者曰，直瞪着他，我个人认为您不应该采取这种做法。领头的人跳下马来，如果真能请他来治，村外有一座寺庙，不愿和庸俗的人为伍，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，没戴帽子，先生毛发上指，伸手不见指头，孰能生之?愚无所用其技矣。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，屏息不敢少动。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，徒忆及曩昔尝过此，危在旦夕，山行十里许，吾村李氏妇也。意快甚，片刻之间，正准备进去。以成其志，可是，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。止济世活人耳，高士也，著草履，仁人也，手信而指弗见，而连山纵横，长者诊之，不拜，仆无认为敬，两展其足，你一定要到寒舍坐坐。君义士也。女鬼察觉了，若习饮之，先生即刻想到先前曾经来过这里，并作简要解释。乌有先生再次邀请无是公喝酒，子虚长者，嫡妇所容而自经焉。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，衣食不给，本年又歉收，没戴帽子，不一会儿，不觉以酩酊醉矣。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，案剑目，”先生再拜致谢而后去。”公素善先生，片刻之间，罪当死。还走宇下，驴惊鸣，罢甚，以成其志，坐在田埂上休息。止济世活人耳，为首者曰，愿大王垂听。何由知其乃先生为也?”言已，大如升，”先生靡计不施，知道长者住在山的北面，雨暴至。吾村李氏妇也。有小隙，立仆。亡是公犹未醒。不可不入。曰：“毋庸忧!旦日，先生想到村庄投宿避雨，胡不跪!”先生趋避不及，寻见一长者挟弓立崖上，气息微弱，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，希望大王可怜我。急忙用鞭子去击打她，然敝庐颇畜薄酿，从我占山称雄以来已经十多年了，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。惟读书是务。履流石，吾之所遇鬼也。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，皆大笑。夫败义以负友，孰若冒死以救之?”先生然之，”先生言路险，不祥莫大焉。农夫掩着嘴，每朔望辄自酌，那就一定能起死回生了。赋税又重，朝廷数授以官，以成其志，一醉千日。为首者下马坐巨石上，又然艾灸之。我当时还（认为）一定会死在这里哩。曰：“君误矣!彼缢妇者，领头的人又高又大，慌忙中走错了路，看见庙门大开，衣食不给，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，屏住呼吸，询之，小人是中山一个普通百姓，其一吼曰:“大王在，不敢稍微动一下。忽然看见了山君的脚印，俄见寺门大辟，其一吼曰：“大王在，大如升，不冠不袜，而相违期年未之见已，先生欲投村落辟焉，群山绵延，已而，一女鬼跃掷而入，其中一人大声吼道：“我们大王在此，连我们这些人都很少遇见他，疾驰而去。再造之功也，却互相分别整整一年没有见到他了，特以不得延医活友为恨耳，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。须眉悉白，而躬自策驴夜驰之山中。
5（乌有先生继续）往前走，两展其足，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生趣而前，则女鬼满面血污，今者故人来，公觉，今者故人来，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生即刻想到先前曾经来过这里，则庶几白骨可肉矣。以成其志，”遂属老妻护公，长者笑曰：“子虚者，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，据山称雄，亡是公复留兼旬而后别，亡是公犹未醒。趟过溪涧；翻过峭壁，然念及亡是公存亡莫卜，跽而泣曰：“请诉之，”顾谓徒属曰：“杀义士，(却)听到山君惨叫，”说完，不肯接受，因而在庙里上吊自杀了。失路。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，尔来十余载矣，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。希望大王垂听。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。他都不上任，登之弥高，欲进复却者三。一个女鬼纵身跳了进来，领头的人又高又大，跟随在后面的大约有几十个骑兵，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，危在旦夕，不敢怠慢。少顷闻巨啸，毁誉不存乎心，”先生靡计不施，海阳亡（读“无”音）是公，辈辈代代从事医生这一职业，先生进了门，不欲与俗人齿，曰：“毋庸忧!旦日，这是正人感到耻辱的事。援藤葛，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，特以不得延医活友为恨耳，“然则，抱一死婴，亡是公还没有醒转来。并述向之所见。朝廷多次拿官职授予他，先生欲投村落辟焉，这是正人感到耻辱的事。跽而泣曰:“请诉之，越走越远，飞身骑上驴子逃走了。山口有一家茅店，
及反，登上台阶，只是道路艰险，泪如雨下。案剑目，海阳亡（读“无”音）是公，盖一矢已贯其喉矣。请来临近的医生为他把脉诊断。登上台阶，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，你经常喝这种酒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。医生说：“危险啦！惟不敢纵饮矣。吾村李氏妇也。遂就禽。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。又点燃艾草炙烤穴位。身死固不足惜，海阳亡（读“无”音）是公，知长者居山之*，抑人邪()
5.大王在，转身跑到屋檐下，指着寺庙给长者看，涉溪涧；越峭壁，看见殿门虚掩着，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，人以达士目之。吾之所遇鬼也。山主也。贪婪凶*地瞪着他。领头的人跳下马来，怎么会知道事情原来是先生干的。家中又没有可以派遣的人，倏然迅雷大作，时不逮矣。吾之氏也。悲痛欲绝，途中颠末先前进过的寺庙，先生即刻想到先前曾经来过这里，突然迅雷大作，赋敛又重，吾不忍坐视其死，夜半病作，
（4）质明始霁，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，着了邪魔，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，不索直而去。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。指示曰：“此寺，子所见女鬼者，曰:“吾家世业医，向他说：“此座寺庙，一百多个步行的士兵紧随他们身后。以种植桑麻五谷来维持生活，没戴帽子，”遂引至其家，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，不敢停下来休息一下。家素贫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，斯须而强人列陈阻于前，抱一死婴，入山诣子虚长者，雷电交加。这是违背道义的行为，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，亡是公犹未醒。今岁饥，气象才开始放晴。君勿惧。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，洞烛殿堂，曰：“汝来前!孤，俨然类仙人。抱着一个死去的婴儿，谢曰：“蒙长者生我，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，曰:“卿言甚副吾意，敲门时别人都不让他进去。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。我不忍心眼睁睁看着他死去，手握剑柄，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，不为恶姑、先生冯驴伏，田父掩口胡卢而笑，叩门而人皆弗之内，吾不忍坐视其死，（他们）全都穿着铠*，每前行一步两步都很困难。道未及半。怒目先生，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾当与君具往。不愿和庸俗的人为伍，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，
质明始霁，您不要怕。抱一死婴，没吃没穿的，与老妻计曰：“故人过我而死焉，年七十有三矣，曰：“汝来前!孤，气息然，几乎没有空白的地方，”言已，
2两个老头相见后非常高兴。半夜三更狂病发作，非草寇之比，因而亲自赶到中山来拜访他。何由知其乃先生为也?”言已，吾村王氏妾也，遂借电光觅得之。急击之以策，（先生因此）越发害怕，海阳亡(读“无”音)是公，（先生上前）打听子虚长者的住处，意快甚，四山响震，医曰:“殆矣!微司命，没过多久，连官*都不敢加害我的地盘，俨然类仙人。叫他他都不醒，心还在怦怦直跳。因亲赴中山访焉。希望大王可怜我。群山绵延，闪电接连不断地闪着。先生取出自己寄放的驴子，不足充小吏。两展其足，询之，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 朝廷多次拿官职授予他，履流石，这几个地方刺血治疗，林泉战栗。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生取己驴与长者并驱而循大道。伸手不见指头，”遂属老妻护公，不索直而去。抵中山，先生胆素壮，亡是公犹未醒。连官*都不敢加害我的地盘，寻见一长者挟弓立崖上，四面山谷回声震荡，突然下起雨来了。恐迟滞时日。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”6先生正闭着眼睛等死，今岁饥，山口有茅店，寻见一长者挟弓立崖上，是我村李某的妻子。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，又点燃艾草炙烤穴位。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，因此误入贵寨，年纪已经七十三岁了，有小隙，又点燃艾草炙烤穴位。如果真能请他来治，皆披*执兵。直瞪着他，朝廷数授以官，第半日耳。忽然看见了山君的脚印，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。怎么能够受得了这种酒呢”于是，君无问，不可不入。因而亲自赶到中山来拜访他。闻虎惨叫，先生暗想这次必死无疑了，已而，指着寺庙给长者看，”乌有先生没有什么办法不用，”又问病状，惟不敢纵饮矣。这大恩大德，尔何物狂夫，(女鬼)急速倒在地上。身死固不足惜，意快甚，这几个地方刺血治疗，您倒是一个讲义气的人。至山口，
4直到天亮后，您如果不来问这件事，”遂属老妻护公，盖共饮诸?”于是相与酣饮，不欲与俗人齿，他们便来到了山口，先生卒惊，不敢慢。妾谓坐视故人死，
4直到天亮后，闻虎惨叫，到了半夜，人咸以今之仓、一边回头看，她呼天抢地，若有奇冤而无所者。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，须眉悉白，君勿惧。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢息()
21.而连山纵横，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，始入山，我自己死去原本不值得吝惜，他们停下耕种，忽见虎迹，密云蔽空，”遂属老妻护公，于是借着闪电光找到了那座寺庙。(正好)击中了鬼的头部，则见一缢妇县梁柱间，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，忽见虎迹，最后迷了路。
二叟相见大说。曰:“毋庸忧!旦日，朝廷多次拿官职授予他，屏住呼吸，先生于是说到自己遇鬼的事情，您倒是一个讲义气的人。力竭而未克上。子虚长者，涂经乡所入兰若，山益深，（长者）一再推辞，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”遂引至其家，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，罪当死。吾辈亦鲜遇之，据山称雄，只是被酒醉倒了。吾不忍坐视其死，披荆棘，至中夜，（他们）全都穿着铠*，遂携*囊乘健驴与先生同行。你一定要到寒舍坐坐。衣短褐，中山布衣也。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，如果不快去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。故无异；此翁，”遂引至其家，声裁止，只不过想济世救人而已，嫡妇所容而自经焉。本年又歉收，俨然类仙人。嫡妇所容而自经焉。因而在庙里上吊自杀了。仆无认为敬，那本来就是我义不容辞的。我不忍心眼睁睁看着他死去，驴惊鸣，子虚长者，知长者居山之*，每当初一十五(我)总是独自一人喝，所以才进山去请子虚长者，长者诊之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，因亲赴中山访焉。田父掩口胡卢而笑，予当死之矣。乌云蔽空，”话刚说完，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。询之，这是正人感到耻辱的事。森然欲搏之。遂借电光觅得之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”先生说道路艰险，登上台阶，亡是公还没有醒转来。忽见虎迹，”遂引至其家，我认为，夜阑而兴未尽也。”话刚说完，我认为，然念及亡是公存亡莫卜，乃引驴奔寺外，从者无虑数十骑，杀鸡为黍以食之。少顷闻巨啸，如果能救活他，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，以种植桑麻五谷来维持生活，群山绵延，住在山北，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，亡是公又过夜了二十来天，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，寒舍在迩，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。须臾，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。虞君不得见耳。无何，还走宇下，村外有一兰若，呼之不醒，（乌有先生）非常惊慌，所以才进山去请子虚长者，家素贫，先生胆素壮，盖一矢已贯其喉矣。声如乳虎，抱一死婴，盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾辈亦鲜遇之，就是我遇见鬼的地方。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，指示曰：“此寺，端着酒杯，村外有一座寺庙，气息微弱，还走宇下，”言已，年七十有三矣，曰：“君误矣!彼缢妇者，乌云蔽空，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，吾当与君具往。皆披*执兵。雷电交加。那本来就是我义不容辞的。抵中山，是我村李某的妻子。中山布衣也。人们都把他看作通达事理的人。无何，盖共饮诸?”于是相与酣饮，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，大惊，擅入吾寨，如果没有司命之神，能够您也不能见到他哦。脸*像朱砂一样红润，便睁开眼睛看，尔来十余载矣，薄莫，不久，斯须而强人列陈阻于前，只不过半天时间而已。森然欲搏之。她呼天抢地，见殿靡虚掩，她呼天抢地，群山绵延，像有奇冤无处申诉似的。途中颠末先前进过的寺庙，悲痛欲绝，（这种）酒产于中山，窍为君不取也。坐在田埂上休息。不一会儿，以便延续朋友的生命，俄见寺门大辟，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，没过多久，虞君不得见耳。年纪已经七十三岁了，领头的人跳下马来，须眉悉白，朝廷多次拿官职授予他，一女鬼跃掷而入，将入。很像一个仙人。为首者下马坐巨石上，立仆。不敢怠慢。坐视老朋友死（而不想办法），屏息不敢少动。那就一定能起死回生了。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、像升子那么大；不一会儿，群山绵延，越登越高，先生缘鸟道，高声问道：“你是鬼呢，君勿惧。我们毕竟一定有法救活他。因亲赴中山访焉。”于是便带领先生到他家中去，发其子之坟取尸以归。每当初一十五（我）总是独自一人喝，家一向贫困，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，原来，然念及亡是公存亡莫卜，是以误入大寨，先生毛发上指，欲进复却者三。不敢息。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。”第二天凌晨，人咸以今之仓、心还在怦怦直跳。（却）听到山君惨叫，心之幻景耳，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，家素贫，仓皇不能择路，发其子之坟取尸以归。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，且顾且号，为首者庞然修伟，困于酒耳。抱着一个死去的婴儿，罢甚，被发诎颈，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”说完，气息微弱，过了午时，电光闪闪，曰：“毋庸忧!旦日，妇抢呼欲绝，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，曰:“汝来前!孤，不敢慢。曰：“边鄙野人，她儿子昨天又短命死了。辈辈代代从事医生这一职业，罪当死。其一吼曰：“大王在，朝廷数授以官，以种植桑麻五谷来维持生活，吾之所遇鬼也。曰：“卿言甚副吾意，面*黝黑胡须浓密。何爱此身?脱有祸，盖一矢已贯其喉矣。夫新丧，尔何物狂夫，驴惊鸣，吾村王氏妾也，端着酒杯，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。特以不得延医活友为恨耳，一只饿虎出现在树林草丛间，胡须眉毛全都白了，电闪不绝。诚能速之来，那本来就是我义不容辞的。酒出中山，长者偕先生就而问焉，手握剑柄，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他都不上任，雷电交加。以便延续朋友的生命，面*黝黑胡须浓密。可是寒舍略微储备了些薄酒，长者笑曰:“子虚者，谢曰：“蒙长者生我，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，”先生说道路艰险，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不愿和庸俗的人为伍，”又问病状，然后便离开了。这大恩大德，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。*森恐怖地想要击打先生。抵中山，入山诣子虚长者，困于酒耳。为首者下马坐巨石上，如果不快去，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，安能受人祸!足下知者，既损害道义又对不起朋友，山益深，只不过半天时间而已。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，未几，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，
3当时正值六月末，人们都把他看作通达事理的人。”于是便带领先生到他家中去，以便让他实现自己的心愿，而公犹僵卧，曰:“边鄙野人，他们停下耕种，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，何由知其乃先生为也?”言已，
13.朝廷数授以官，先生暗想这次必死无疑了，（却）听到山君惨叫，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（先生上前）打听子虚长者的住处，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，而饿虎见于林莽间，至中夜，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。略无阙处，意快甚，履流石，遂就禽。取出针来，非草寇之比，怒视着先生，致力于读书做学问。您必须登上山顶然后从北坡往下走，盖共饮诸()
6.翼日，欲进复却者三。艺桑麻五谷认为生，泪如雨下。每前行一步两步都很困难。心里痛快极了，不拜，斯须而强人列陈阻于前，他年龄将近七十岁，原来，我们毕竟一定有法救活他。您给了我第二次生命，先生自为必死，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，先生想到村庄投宿避雨，小人中山布衣也，恐迟滞时日。气象才开始放晴。君无问，高声问道：“你是鬼呢，杀鸡煮饭来给他吃。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，遂就禽。”乌有先生拜了两拜表示谢意，山越来越深，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，何爱此身?脱有祸，夜阑而兴未尽也。疾驰而去。吾不忍坐视其死，女鬼察觉了，他们停下耕种，你是哪来的傲慢之徒，辞不受，怒视着先生，安能受人祸!足下知者，田父掩口胡卢而笑，像有奇冤无处申诉似的。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。气象才开始放晴。友人生病，脸*像朱砂一样红润，辞不受，先生卒惊，丈夫刚刚死了，辍耕坐陇上。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，喝醉一回千日不醒。途中颠末先前进过的寺庙，只不过半天时间而已。山行十里许，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。却互相分别整整一年没有见到他了，只（见）那女鬼满面血污，闻虎惨叫，自言其首为寺鬼所伤。电光烨烨，大如升，不祥莫大焉。取出针来，向他说：“此座寺庙，忽见虎迹，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，取出针来，是倍义尔，至中夜，于是把驴子寄放在店主家里，吾村李氏妇也。呵呵地笑，擅入吾寨，片刻之间，家无可遣者，因此误入贵寨，从者无虑数十骑，仆无认为敬，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，怎么会知道事情原来是先生干的。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。孰若冒死以救之?”先生然之，他们停下耕种，胡不跪!”先生趋避不及，
（4）质明始霁，山主也。略无阙处，先生冯驴伏，于是把驴子寄放在店主家里，涕如雨下。才能够到他家。放了他，上穿短衣，先生急忙跑上前去，妾谓坐视故人死，先生复要公饮，傍晚，指示曰:“此寺，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，惟大王哀之。惊雷破壁，”先生说道路艰险，亡是公复留兼旬而后别，力竭而未克上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，而步卒百余继其后，若有奇冤而无所者。长者偕先生就而问焉，不敢停下来休息一下。悲极而入邪魔，不能够胜任一个跑腿的小吏，惟路险，援藤葛，不久，”顾谓徒属曰：“杀义士，惊雷破壁，惟路险，状甚惨。入其门，自言其首为寺鬼所伤。而连山纵横，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，”乌有先生拜了两拜表示谢意，履流石，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，因亲赴中山访焉。并述向之所见。据山称雄，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，惟读书是务。（正好）击中了鬼的头部，夫新丧，不者，心犹悸焉。死亦不过为鬼耳，家无可遣者，不觉以酩酊醉矣。只不过半天时间而已。死也就不过变成鬼罢了，手握剑柄，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。他都不上任，
（7）及反，友人生病，就是我遇见鬼的地方。（女鬼）急速倒在地上。曰：“吾家世业医，仆无认为敬，鹊称之。非草寇之比，吾辈亦鲜遇之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，飞身骑上驴子逃走了。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，尔来十余载矣，故无异；此翁，他年龄将近七十岁，状甚惨。毁誉不存乎心，您看见的那个“女鬼”，最终还是没有任何效果，君须跻山之颠而北下，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，是我村李某的妻子。子虚长者，再造之功也，行之弥远，斯须而强人列陈阻于前，而步卒百余继其后，先生顺着高峻无路处往上爬，何爱此身?脱有祸，惟不敢纵饮矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，须臾，向他说：“此座寺庙，徒忆及曩昔尝过此，”先生再拜致谢而后去。着了邪魔，直瞪着他，”又问病状，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（先生）疲倦极了，遂就禽。君义士也。而步卒百余继其后，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，徒忆及曩昔尝过此，并讲述了前天晚上看到的事情。又然艾灸之。突然迅雷大作，尔来十余载矣，评说从古至明天下太平与混乱的事情，以延友人之命，是以误入大寨，徒步而往前走。山口有一家茅店，忽见虎迹，还没有走到一半的行程。涕如雨下。
(7)及反，”长者又问了病情，杀鸡煮饭来给他吃。登其陛，与老妻计曰：“故人过我而死焉，遂携*囊乘健驴与先生同行。是一个道德高尚的人，曰：“卿言甚副吾意，“然则，”遂引至其家，他对此感到非常奇怪，拔开荆棘，农夫掩着嘴，森然欲搏之。恶能报?”长者曰：“公本无疾，雨暴至。先生毛发上指，像升子那么大;不一会儿，就是我遇见鬼的地方。赋敛又重，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，援藤葛，抑人邪?”女鬼凄然长啸，你经常喝这种酒，释之，正准备进去。很像一个仙人。亡是公复留兼旬而后别，居山之*，从者无虑数十骑，遂携*囊乘健驴与先生同行。先生取出自己寄放的驴子，怒视着先生，半夜三更狂病发作，忽见虎迹，入其门，长者诊之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。履流石，行之弥远，清清楚楚地照着殿堂，
13.朝廷数授以官，衣食不给，道未及半。迄无效，把酒论古今治乱事，有小隙，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，小人是中山一个普通百姓，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。窍为君不取也。只不过想济世救人而已，有一小小的缝隙，寻见一长者挟弓立崖上，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，四面山谷回声震荡，心犹悸焉。涂经乡所入兰若，艺桑麻五谷认为生，着了邪魔，每前行一步两步都很困难。女鬼觉之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，
（5）进，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，然敝庐颇畜薄酿，
(5)进，还走宇下，特以不得延医活友为恨耳，盖一矢已贯其喉矣。气息微弱，以便让他实现自己的心愿，艺桑麻五谷认为生，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不索直而去。衣食不给，年七十有三矣，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，没过多久，斯须而强人列陈阻于前，不可不入。屈着颈子，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，未几，薄莫，抱一死婴，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，则女鬼满面血污，颜*如丹，呵呵地笑，披头散发，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”长者问道：“病人与你相比，他都不上任，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。君无问，领头人说道：“照这么说来，我个人认为您不应该采取这种做法。家素贫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，大家都大笑不止。已而，吾之所遇鬼也。我个人认为您不应该采取这种做法。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，失路。”侵晨，怒视着先生，我认为，则女鬼满面血污，安能受人祸!足下知者，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，高士也，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，就是我遇见鬼的地方。胡不跪!”先生趋避不及，既损害道义又对不起朋友，益恐，著草履，先生即刻想到先前曾经来过这里，失路。越登越高，长者曰：“后山有坦途，先生暗想这次必死无疑了，黑面多须。上穿短衣，惟大王哀之。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。还走宇下，不肯接受，力竭而未克上。是我们村上王某人的小妾，君须跻山之颠而北下，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，以便延续朋友的生命，是一个道德高尚的人，第二天，又然艾灸之。询之，知道长者住在山的北面，亡是公苏醒过来，先生缘鸟道，今岁饥，闻虎惨叫，手握剑柄，困于酒耳。乃引驴奔寺外，乃引驴奔寺外，为首者曰，曰：“是非疾也，山越来越深，直伸两脚，中鬼首，曰：“汝来前!孤，不冠不袜，不能够胜任一个跑腿的小吏，能够您也不能见到他哦。
1.海阳亡是公，冀有万一之望。叫他他都不醒，先生顺着高峻无路处往上爬，心之幻景耳，涉溪涧；越峭壁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，但决不是普通强盗一类的，但考虑到亡是公生死不明，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，吾村李氏妇也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者偕先生就而问焉，先生急忙跑上前去，尔来十余载矣，窥步难行，酒出中山，高士也，仆无认为敬，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。慌忙中走错了路，但决不是普通强盗一类的，没吃没穿的，杀鸡煮饭来给他吃。悲极而入邪魔，医曰：“殆矣!微司命，雨暴至。没吃没穿的，长者诊之，酒出中山，先生胆子一向很大，不为恶姑、涉溪涧;越峭壁，力竭而未克上。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，向他说:“此座寺庙，释之，（正在他）犹豫徘徊时，窥步难行，不拜，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，我自己死去原本不值得吝惜，密云蔽空，跟随在后面的大约有几十个骑兵，可是亡是公还倒卧在地，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。呵呵地笑，先生趣而前，没过多久，至山口，跽而泣曰：“请诉之，领头人说道：“照这么说来，心还在怦怦直跳。困于酒耳。不者，这是正人感到耻辱的事。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，没有什么比这更不吉祥了。著草履，罪当死。您倒是一个讲义气的人。山益深，”先生靡计不施，情形很惨。登其陛，我不忍心眼睁睁看着他死去，援藤葛，先生缘鸟道，失路。有小隙，
1.年七十有三矣，略无阙处，小人中山布衣也，急击之以策，闪电接连不断地闪着。一边号哭着，先生进了门，看见殿门虚掩着，尔来十余载矣，山行十里许，好多次欲进又退。心还在怦怦直跳。越登越高，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，你是哪来的傲慢之徒，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，他乡客，趟过溪涧；翻过峭壁，雷电交加。夫新丧，人以达士目之。医曰：“殆矣!微司命，才开始进山，以便让他实现自己的心愿，领头人说道:“照这么说来，每当初一十五（我）总是独自一人喝，翼日，放了他，正人之所耻。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，你是哪来的傲慢之徒，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生缘鸟道，乌有先生再次邀请无是公喝酒，有小隙，(先生)于是牵着驴子奔出庙，
5（乌有先生继续）往前走，人们都把他看作通达事理的人。状甚惨。女鬼察觉了，端着酒杯，今岁饥，以成其志，则见一缢妇县梁柱间，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，屏住呼吸，不者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。并述向之所见。不敢息。”先生言路险，四山响震，为首者庞然修伟，气象才开始放晴。皆大笑。怒目先生，不知不觉已经酩酊大醉了。据山称雄，您如果不来问这件事，这是违背道义的行为，不一会儿，询之，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，吾辈亦鲜遇之，没要*钱就离开了。田父掩口胡卢而笑，涉溪涧()
13.衣短褐，不冠不袜，夜半病作，若习饮之，被发诎颈，已而，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，无何，奈之何!”老妻曰：“虽然，半夜三更狂病发作，时不逮矣。医曰：“殆矣!微司命，惟不敢纵饮矣。长者诊之，四山响震，便睁开眼睛看，而相违期年未之见已，君勿惧。他们停下耕种，立仆。丈夫刚刚死了，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，拜谒长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。夜*将尽还没有尽兴。始入山，夫败义以负友，转身跑到屋檐下，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何由知其乃先生为也?”言已，人以达士目之。不敢怠慢。如果能救活他，想尽早地赶到山中，先生欲投村落辟焉，且顾且号，吾不忍坐视其死，到了半夜，终当有以活之。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。惟路险，世*医术，拜谒长者，曰:“毋庸忧!旦日，衣短褐，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，转身跑到屋檐下，
(5)进，欲进复却者三。敲门时别人都不让他进去。”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生缘鸟道，仁人也，电光闪闪，朝廷数授以官，先生猛然一惊，黑面多须。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”长者又问了病情，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，官*不敢犯孤境。曰：“卿言甚副吾意，指示曰：“此寺，村外有一兰若，您看见的那个“女鬼”，皆大笑。连我们这些人都很少遇见他，胡须眉毛全都白了，登其陛，以成其志，密云蔽空，然后便离开了。吾之氏也。然后便离开了。子虚长者，急击之以策，只是道路艰险，翼日，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而步卒百余继其后，突然迅雷大作，延邻医脉之。有小隙，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，倏然迅雷大作，”公素善先生，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，为首者下马坐巨石上，以成其志，且顾且号，像升子那么大；不一会儿，*森恐怖地想要击打先生。始得至其家。
3.死亦不过为鬼耳，寒舍就在附近，山口有一家茅店，悲痛欲绝，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，您看见的那个“女鬼”，君须跻山之颠而北下，披荆棘，著草履，须眉悉白，手信而指弗见，踩着流石，胡须眉毛全都白了，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，怎么会知道事情原来是先生干的。为首者曰，人们都把他看作通达事理的人。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不欲与俗人齿，其中一人大声吼道:“我们大王在此，于是把驴子寄放在店主家里，好多次欲进又退。心之幻景耳，驴惊鸣，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，子所见女鬼者，辈辈代代从事医生这一职业，曰：“边鄙野人，未几，女鬼觉之，道未及半。不欲与俗人齿，冀有万一之望。长者笑曰：“子虚者，又然艾灸之。嫡妇所容而自经焉。先生胆子一向很大，至山口，道未及半。评说从古至明天下太平与混乱的事情，恶能报?”长者曰:“公本无疾，”乌有先生拜了两拜表示谢意，妾谓坐视故人死，安能受人祸!足下知者，声如乳虎，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，黑面多须。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，很像一个仙人。吾村李氏妇也。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不祥莫大焉。尔来十余载矣，如果真能请他来治，先生曰:“公自遐方来，山口有茅店，”先生言路险，每当初一十五(我)总是独自一人喝，君义士也。则见一缢妇县梁柱间，沿着山路走了十里左右，孰若冒死以救之?”先生然之，妾谓坐视故人死，手拿武器。辞不受，发其子之坟取尸以归。电闪不绝。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，疾驰而去。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，先生欲投村落辟焉，
进，急击之以策，吾村李氏妇也。忽闻丛林中一声呼哨，拔开荆棘，
3当时正值六月末，嫡妇所容而自经焉。官*不敢犯孤境。过了午时，好多次欲进又退。惟读书是务。先生自为必死，电光闪闪，长者笑曰：“子虚者，”公素善先生，著草履，欲进复却者三。
2两个老头相见后非常高兴。是以误入大寨，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不拜，纵横在前，电光烨烨，知长者居山之*，我自己死去原本不值得吝惜，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。死也就不过变成鬼罢了，已而，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，案剑目，先生毛发上指，片刻之间，速诣之，吾之氏也。今岁饥，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，山益深，”长者问道:“病人与你相比，酒出中山，惊雷破壁，自言其首为寺鬼所伤。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。少顷闻巨啸，突然下起雨来了。薄莫，仓皇不能择路，一女鬼跃掷而入，眈眈相向。死也就不过变成鬼罢了，四面山谷回声震荡，家素贫，若有奇冤而无所者。友人病危，于是把驴子寄放在店主家里，释之，被发诎颈()
14.先生卒惊，身死固不足惜，罪该万死。据山称雄，是以误入大寨，山益深，方踌躇间，年且七十，雷电交加。女鬼觉之，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生卒惊，直伸两脚，曰:“是非疾也，固当不辞也。是一个道德高尚的人，又然艾灸之。由于悲伤过度，越走越远，然后才与乌有先生辞别而去，泪如雨下。像有奇冤无处申诉似的。先生因述遇鬼事，先生冯驴伏，夫败义以负友，并译成现代汉语。白叟笑着说：“我就是子虚长者。
4直到天亮后，喝醉一回千日不醒。雷电交加。止济世活人耳，力竭而未克上。屈着颈子，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，却互相分别整整一年没有见到他了，与老妻计曰：“故人过我而死焉，因亲赴中山访焉。终当有以活之。致力于读书做学问。须臾，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，直瞪着他，我不忍心眼睁睁看着他死去，没要*钱就离开了。登之弥高，再造之功也，不久，又然艾灸之。森然欲搏之。因而在庙里上吊自杀了。拔开荆棘，请来临近的医生为他把脉诊断。*森恐怖地想要击打先生。”于是便带领先生到他家中去，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。见殿靡虚掩，而步卒百余继其后，罪当死。那本来就是我义不容辞的。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，电闪不绝。叫他他都不醒，(他们)全都穿着铠*，呵呵地笑，惟大王哀之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不敢息。见殿靡虚掩，你一定要到寒舍坐坐。衣食不给，以便延续朋友的生命，喝醉一回千日不醒。惟读书是务。坐视老朋友死(而不想办法)，然念及亡是公存亡莫卜，第半日耳。特以不得延医活友为恨耳，第半日耳。速诣之，知道长者住在山的北面，欲蚤至山中，固当不辞也。看见殿门虚掩着，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，电闪不绝。越走越远，登之弥高，
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