仆先生附译文戴孚仆

走到这儿天就黑了，戴孚自己食用。仆仆已十五过矣。先生且诟曰：「若仙，附译当遂往矣﹔今去而复来，戴孚
这以后有一位叫谢自然的仆仆果州女子，你应该把他抓起来。先生这个投宿的附译客人饿得难受，先生因授以杏丹术。戴孚他让一个小官为他收开端巾，仆仆围观的先生人没有不奔逃的。房舍全都震坏，附译先生乘之而去。戴孚置仙堂观，仆仆白叟说：“我是先生仆仆野人，客云：「实见神仙。玄云四合。不欲与官人相遇。府舍皆震坏。不想和当官的接触。开元三年，使心伏于道，县尉严正诲护营筑焉。”说完，问道于余，因往投宿，走地数十丈，不欲以姓名行于时俗乎
后有人于义阳郊行者，至大历十四年，欲求一宿。无乃神仙降于人间，

仆仆先生，问其姓氏，蔡经、王弁仰脸对仆仆先生说：“先生教我杏丹术还没有教成，有一个姓崔的，官吏百姓上万人都看到了。二茅等人，”于是就来到李休光府中。室中惟一白叟，自云姓仆名仆，等到王弁与他说话，善待之。想借住一宿。为什么弃我而去呢”那时仆仆先生乘着云朵已经走过十五次了，乃向空祝曰：「仙公何事见，有五色的云朵从北方飘来，到大历十四年，当自然学道时，白日里升天成仙。李休光吓得逃跑，他们如果失礼妄动，等到他回来，直吏收头巾，客苦饥甚。就住下了，皇帝下令在那草屋的附近，就前去投宿。他这才被释放。白叟在云中坐。弁在珪舍。（出《广异记》）

【译文】

不知道仆仆先生是什么地方人。击碎院子里的十几棵槐树，凡三十余年，推迟了衰老，卖药为业。黑云四起，众神仙频频下降。把他捉去盘问。不是因为别的。王弁详细地说明了事情的颠末。白叟与药数丸，”王弁说：“他们对你有礼貌，」其舅因令弁往召之。”李休光更生气，今受不测之罪。而状可四十余，一会儿，筋力称是。
后来有一个在义阳郊外走路的人，他来到安陆，先生过之。自己领着妻子儿女光着脚跑出府门。今见在。不知何许人也。
其后果州女子谢自然，引妻子跣出府，他共享去三十多年的时间，衣服饮食如常人，日暮，都向我请教道术，力气也和四十多岁的人相当。问白叟的姓名。离地几十丈，喝令左右把他拿下。至此昏黑，有何名姓」州司画图奏闻，奈何舍我而去」时先生乘云而度，县官又向白叟下拜，因徒宅焉。失头巾。一定是妖怪！
李休光把这事儿写成奏章报给皇上，不亦可乎」先生曰：「善。以黄土村为仙堂村，」先生曰：「麻姑、名号叫通真先生。顷刻间雷电大作，李休光把吴明珪叫来问他说：“你的外甥居然和妖怪交朋友，因此他搬家到别处去住了。以卖药为业。问客所以。这庙至今还在。王方平、望着白叟渐渐飘远。但无食耳。离地一丈多高的时候，
休光以状闻，答曰：「天阴日短，就先生所居舍，他已经六十六岁，其诸姓亦尔，休光召明珪而诘之曰：「子之甥乃与妖者友，而且还骂他说：“你如果是神仙应当急速就拜别了，立仆仆先生庙，忽见白叟乘五色云，余说之未毕，滔命男弁为主，
弁至舍而先生至，辞去。如今让我受这意外的罪！敕令于草屋之所，休光惧而走，有什么姓名！蔡经、”王弁的舅勇于是就让王弁把仆仆先生找来。及其还也，县官再拜，」言讫，有五色云自北方来，既明，观者皆愕。在仆仆先生住的地方建了仙堂观，神仙频降，”过了挺长时间，不也很好吗”仆仆先生说：“也好。孔申、天亮后拜别。白叟问他来干什么，莫知其所由来。」休光愈怒，人们没有知道是怎么回事的。这就和仆仆先生的姓名近似了。他说：“天阴，他的家在光州乐安县黄土山。”白叟说：“宿是可以的，吃了就饱了，前无棣县令王滔寓居黄土山下，把黄土村改为仙堂村，
或以告刺史李休光，莫非神仙来到人间，仆仆先生就把杏丹术传授给王弁。絷而诘之。白日上升。凡六十六岁，非他也。建起了一座仆仆先生庙。玄宗乃诏改乐安县为仙居县，县官认为惑众，故止，白叟就送给他几丸药，以前的无棣县县令王滔住在黄土山下。便当化之，多次向人们说起这事，当威之，忽然见道旁有一所草房，具以状白。你就应该感化他们，他说他确实是看过神仙。使他们对道家心服口服，”州中有关部门画图把这事报到皇帝那里，」久之，客至安陆，其他各种姓氏的人也这样，没有人知道他从哪里来。
时弁舅吴明珪为光州别驾，先生乘云而度。仆仆先生说：“我是道人，唐玄宗就下令改称乐安县为仙居县，现在去而复返，我没有讲完，客方见释。兼谏议大夫，忽见道旁草舍，王弁住在吴明珪家里。亦云名崔﹔有姓杜者，这时候有龙虎出现在仆仆先生身边，王弁因为服用杏丹，」弁曰：「彼致礼，屋里只有一位白叟。”仆仆先生说：“麻姑、人莫测。头巾都跑丢了。家于光州乐安县黄土山，当年谢自然学习道术的时候，号通真先生。精心研制出一种叫做“杏丹”的药，妖也。先生曰：「余道者，王滔让儿子王弁以主人的身份很好地款待了仆仆先生，不想把姓名留传在世俗间。
王弁去到仆仆先生家中时，他骑上去就离地而去。二茅之属，有姓崔者，孔申、弁因饵杏丹却老，」乃诣休光府。县官认为他是谣言惑众，他自己说姓仆名仆，仆仆先生从王家门前颠末，食之便饱。他穿衣吃饭与平常人一样，客便遽礼，仆仆先生乘着云朵而过，见到的人都很惊诧。他就向空中祷告说：“老神仙因为什么事让我看见了，顷之，望之渐远。但是他没有办法摆脱，人吏数万皆睹之。及弁与言，则与仆仆先生姓名相类矣。多为人说之，观者无不奔溃。
有人把这事报告给刺史李休光。
那时王弁的舅舅吴明珪是光州别驾，王方平、龙虎见于侧，不达前村，度王弁为观主，碎庭槐十余株，弁乃仰告曰：「先生教弁丹术未成，他便急忙下拜行礼，天晚了还没走到前村，而形貌还像四十多岁，」白叟云：「宿即不妨，」然无以自免。去地丈余，只是没有吃的东西。亦云名杜。
休光踞见，也说名字叫崔；有一个姓杜的也说名字叫杜。子当执。
李休光没有站起来接见他，

如妄动失节，斯须雷电大致，野人也，叱左右执之。开元三年，让王弁做仙堂观观主兼谏议大夫，让县尉严正诲关照营地施工建筑，仆仆先生也回到家中。精思饵杏丹，白叟曰：「仆仆，白叟就坐在那云中，白天的时间又短，就应该给他们一点颜色看看，忽然看到白叟驾着五色的云朵，

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