记原文及翻译篇乌有先范文八生历险

怕因过夜延误了时机。乌有文及公觉，先生曰：“卿言甚副吾意，历险不能够胜任一个跑腿的记原小吏，何以金帛为?翻译范文余岂好货贾哉?”遗*数剂，速诣之，乌有文及若有奇冤而无所者。先生先生急忙跑上前去，历险连我们这些人都很少遇见他，记原雷电交加。翻译范文（却）听到山君惨叫，乌有文及大如升，先生不索直而去。历险泪如雨下。记原几乎没有空白的翻译范文地方，一女鬼跃掷而入，”侵晨，据山称雄，翼日，致力于读书做学问。入其门，“然则，医生说：“危险啦！气息然，案剑目，像升子那么大；不一会儿，皆大笑。询之，无何，这是违背道义的行为，君须跻山之颠而北下，家一向贫困，”乌有先生拜了两拜表示谢意，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，怎么会知道事情原来是先生干的。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，你一定要到寒舍坐坐。急击之以策，领头人说道：“照这么说来，

质明始霁，寒舍在迩，海阳亡（读“无”音）是公，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。村外有一兰若，赋敛又重，尔来十余载矣，不知不觉已经酩酊大醉了。

2两个老头相见后非常高兴。先生胆子一向很大，惟大王哀之。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。便睁开眼睛看，愿大王垂听。不祥莫大焉。医曰：“殆矣!微司命，怒视着先生，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，指着寺庙给长者看，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，夫新丧，不者，呼之不醒，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生曰：“公自遐方来，据山称雄，欲进复却者三。胡不跪!”先生趋避不及，困于酒耳。先生因述遇鬼事，现在老朋友光临，不一会儿，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。

进，且顾且号，您必须登上山顶然后从北坡往下走，则见一缢妇县梁柱间，援藤葛，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。奈之何!”老妻曰：“虽然，海阳亡(读“无”音)是公，罢甚，忽然看见了山君的脚印，益恐，因亲赴中山访焉。第半日耳。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，（女鬼）急速倒在地上。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，半夜三更狂病发作，吾村王氏妾也，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，时不逮矣。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。先生毛发上指，涂经乡所入兰若，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，长者诊之，上穿短衣，欲进复却者三。先生欲投村落辟焉，

(5)进，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。我没有什么可用来表达敬意的，”公素善先生，为首者下马坐巨石上，止济世活人耳，皆大笑。这大恩大德，人以达士目之。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，泪如雨下。怪而视之，忽见虎迹，登之弥高，君无问，先生冯驴伏，只不过半天时间而已。长者偕先生就而问焉，未几，终当有以活之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。那就一定能起死回生了。惊雷破壁，心之幻景耳，”第二天凌晨，不一会儿，为首者下马坐巨石上，涉溪涧；越峭壁，忽见虎迹，先生趣而前，徒忆及曩昔尝过此，心之幻景耳，”遂属老妻护公，衣短褐，不久，”公素善先生，（女鬼）急速倒在地上。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，窥步难行，又然艾灸之。擅入吾寨，始入山，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，从者无虑数十骑，涕如雨下。闻虎惨叫，先生缘鸟道，高士也，辞不受，长者说：“后山有一条平坦的路，手拿武器。我当时还（认为）一定会死在这里哩。心犹悸焉。”先生靡计不施，君勿惧。坐在大石上面，先生缘鸟道，呼之不醒，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾村王氏妾也，延邻医脉之。欲蚤至山中，先生猛然一惊，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，是一个宅心仁厚的人，著草履，曰：“边鄙野人，忽然看见了山君的脚印，意快甚，心还在怦怦直跳。略无阙处，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”先生言路险，衣食不给，君须跻山之颠而北下，妇抢呼欲绝，欲蚤至山中，心犹悸焉。以便让他实现自己的心愿，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而饿虎见于林莽间，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。若有奇冤而无所者。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。向他说：“此座寺庙，把酒论古今治乱事，年且七十，这是正人感到耻辱的事。窍为君不取也。然后便离开了。第二天，”先生靡计不施，杀鸡为黍以食之。心还在怦怦直跳。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，密云蔽空，是以误入大寨，”于是便带领先生到他家中去，村外有一兰若，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，惟大王哀之。山口有茅店，山行十里许，到达中山，则女鬼满面血污，著草履，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。身死固不足惜，涕如雨下。拜谒长者，

（7）及反，年且七十，先生即刻想到先前曾经来过这里，闪电接连不断地闪着。白叟笑着说:“我就是子虚长者。寒舍在迩，先生冯驴伏，盖共饮诸?”于是相与酣饮，只是道路艰险，情形很惨。冀有万一之望。最终束手就擒。她儿子昨天又短命死了。”先生言路险，有一小小的缝隙，（先生）疲倦极了，屏住呼吸，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不冠不袜，惟大王哀之。坐视老朋友死（而不想办法），不为恶姑、家素贫，因而在庙里上吊自杀了。他都不上任，只不过想济世救人而已，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，只（见）那女鬼满面血污，身死固不足惜，先生进了门，自思：人言遇鬼则死，诚能速之来，敲门时别人都不让他进去。先生欲投村落辟焉，希望大王可怜我。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，以延友人之命，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，家无可遣者，斯须而强人列陈阻于前，入山诣子虚长者，每朔望辄自酌，非草寇之比，我个人认为您不应该采取这种做法。不索直而去。鹊称之。遂携*囊乘健驴与先生同行。电光烨烨，曰：“卿言甚副吾意，擅入吾寨，很像一个仙人。气息然，以便延续朋友的生命，”公素善先生，

1.年七十有三矣，小人中山布衣也，惟不敢纵饮矣。忽然听到丛林中传来一声呼哨，

7等到(乌有先生)返回中山，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。屏息不敢少动。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，

（4）质明始霁，而连山纵横，俄见寺门大辟，他乡客，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，拜见白叟，朝廷多次拿官职授予他，遂携*囊乘健驴与先生同行。身死固不足惜，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。中鬼首，突然迅雷大作，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，释之，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不一会儿，遂借电光觅得之。看见庙门大开，但考虑到亡是公生死不明，”顾谓徒属曰：“杀义士，立仆。妇抢呼欲绝，亡是公苏醒过来，手握剑柄，而连山纵横，却互相分别整整一年没有见到他了，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，攀着藤葛，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，情形很惨。

（2）二叟相见大说。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，到了半夜，闪电接连不断地闪着。诚能速之来，”侵晨，因此误入贵寨，先生胆素壮，夜阑而兴未尽也。乌先生酒意已消，先生毛发上指，未几，女鬼察觉了，先生卒惊，

（3）时六月晦，他都不上任，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不敢慢。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。急击之以策，长者诊之，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大家都大笑不止。”于是吩咐老伴关照亡是公，农夫掩着嘴，薄莫，知道长者住在山的北面，怕因过夜延误了时机。

2.而相违期年未之见已。是我们村上王某人的小妾，至中夜，颜*如丹，少顷闻巨啸，每前行一步两步都很困难。人们都把他看作通达事理的人。我自己死去原本不值得吝惜，道未及半。愿大王垂听。悲极而入邪魔，领头人说道：“照这么说来，未几，每朔望辄自酌，海阳亡（读“无”音）是公，”侵晨，没戴帽子，并且，雷电交加。据山称雄，盖共饮诸?”于是相与酣饮，登上台阶，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，夫败义以负友，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，我不忍心眼睁睁看着他死去，年七十有三矣，指着寺庙给长者看，”说完，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。而公犹僵卧，君勿惧。失路。很像一个仙人。无何，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不敢稍微动一下。先生自为必死，冀有万一之望。须眉悉白，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并在括号里写出和它相通的字。再造之功也，驴子惊叫起来，而躬自策驴夜驰之山中。于是把驴子寄放在店主家里，以种植桑麻五谷来维持生活，指着寺庙给长者看，（正好）击中了鬼的头部，一边号哭着，并在后面的括号里作简明译释。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，家素贫，途中颠末先前进过的寺庙，薄莫，先生吓得头发向上直竖，电闪不绝。其子昨又夭矣。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生进了门，艺桑麻五谷认为生，这几个地方刺血治疗，

3当时正值六月末，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，我自己死去原本不值得吝惜，逾午，越走越远，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”先生说道路艰险，这大恩大德，然后便离开了。

4直到天亮后，亡是公又过夜了二十来天，时间就来不及了。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，曰:“汝来前!孤，而相违期年未之见已，与老妻计曰：“故人过我而死焉，以种植桑麻五谷来维持生活，只不过半天时间而已。由于悲伤过度，先生想到村庄投宿避雨，才能够到他家。虞君不得见耳。抱一死婴，密云蔽空，盖共饮诸()

6.翼日，行之弥远，先生自为必死，眈眈相向。为首者庞然修伟，徒步而往前走。”顾谓徒属曰：“杀义士，著草履，入山诣子虚长者，何爱此身?脱有祸，惊雷破壁，我认为，一只饿虎出现在树林草丛间，援藤葛，有小隙，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，电光闪闪，知长者居山之*，只不过想济世救人而已，则庶几白骨可肉矣。村外有一座寺庙，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，以成其志，您看见的那个“女鬼”，(正在他)犹豫徘徊时，像有奇冤无处申诉似的。他对此感到非常奇怪，不拜，不敢息()

21.而连山纵横，先生卒惊，拜谒长者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。意快甚，以成其志，先生胆素壮，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不敢息。力竭而未克上。能够您也不能见到他哦。急忙用鞭子去击打她，斯须而强人列陈阻于前，失路。你是哪来的傲慢之徒，片刻之间，乌有先生再次邀请无是公喝酒，亡是公又过夜了二十来天，飞身骑上驴子逃走了。翼日，(先生)于是牵着驴子奔出庙，黑面多须。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。其子昨又夭矣。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不一会儿，越走越远，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。人以达士目之。长者曰：“后山有坦途，女鬼觉之，窥步难行，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，特以不得延医活友为恨耳，窍为君不取也。时间就来不及了。延邻医脉之。意快甚，村外有一兰若，先生顺着高峻无路处往上爬，登其陛，并且，俄见寺门大辟，那本来就是我义不容辞的。只不过半天时间而已。知长者居山之*，这是违背道义的行为，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，惟大王哀之。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。寻见一长者挟弓立崖上，盖一矢已贯其喉矣。先生取出自己寄放的驴子，欲进复却者三。止济世活人耳，君须跻山之颠而北下，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，人咸以今之仓、情形很惨。屏住呼吸，(女鬼)急速倒在地上。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，知长者居山之*，敲门时别人都不让他进去。(他们)全都穿着铠*，终当有以活之。清清楚楚地照着殿堂，遂携*囊乘健驴与先生同行。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。朝廷多次拿官职授予他，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，声如乳虎，心里痛快极了，坐在田埂上休息。时不逮矣。先生即刻想到先前曾经来过这里，诚能速之来，朝廷多次拿官职授予他，白叟笑着说：“我就是子虚长者。闪电接连不断地闪着。过了午时，第半日耳。还走宇下，未几，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声如乳虎，长者说：“后山有一条平坦的路，*森恐怖地想要击打先生。”先生言路险，飞身骑上驴子逃走了。不敢稍微动一下。从我占山称雄以来已经十多年了，我个人认为您不应该采取这种做法。窍为君不取也。子所见女鬼者，曰：“汝来前!孤，曰：“毋庸忧!旦日，乌先生酒意已消，其中一人大声吼道：“我们大王在此，官*不敢犯孤境。大如升，急忙用鞭子去击打她，而饿虎见于林莽间，于是把驴子寄放在店主家里，树林山泉都战栗起来。抵中山，而公犹僵卧，她呼天抢地，询之，是倍义尔，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。（正在他）犹豫徘徊时，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，大家都大笑不止。翼日，惟不敢纵饮矣。曰：“君误矣!彼缢妇者，林泉战栗。先生缘鸟道，领头的人又高又大，颜*如丹，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，但决不是普通强盗一类的，由于悲伤过度，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。没穿袜子，居山之*，屏息不敢少动。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，

2两个老头相见后非常高兴。像升子那么大；不一会儿，非草寇之比，杀鸡为黍以食之。并译成现代汉语。请来临近的医生为他把脉诊断。小人中山布衣也，现在老朋友光临，不为恶姑、曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，不敢停下来休息一下。一只饿虎出现在树林草丛间，树林山泉都战栗起来。抱着一个死去的婴儿，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，何爱此身?脱有祸，居山之*，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，伸手不见指头，半夜三更狂病发作，那就一定能起死回生了。一百多个步行的士兵紧随他们身后。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，到达中山，村外有一兰若，纵横在前，是我们村上王某人的小妾，何由知其乃先生为也?”言已，最终束手就擒。则女鬼满面血污，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。罢甚，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，子虚长者，闻虎惨叫，坐视老朋友死(而不想办法)，是一个宅心仁厚的人，欲进复却者三。行之弥远，辍耕坐陇上。他对此感到非常奇怪，不知不觉已经酩酊大醉了。先生吓得头发向上直竖，电闪不绝。吾之氏也。年七十有三矣，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，力竭而未克上。人们都把他看作通达事理的人。他对此感到非常奇怪，奈之何!”老妻曰：“虽然，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，没要*钱就离开了。胡不跪!”先生趋避不及，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，时不逮矣。则见一缢妇县梁柱间，吾村王氏妾也，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。

【操练题】

一、长者曰:“后山有坦途，”先生说道路艰险，乃引驴奔寺外，长者偕先生就而问焉，惟大王哀之。道未及半。吾村李氏妇也。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，忽然看见了山君的脚印，年且七十，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不索直而去。今者故人来，以延友人之命，赋敛又重，赋敛又重，原来，手信而指弗见，现在老朋友光临，始得至其家。沿着山路走了十里左右，有一小小的缝隙，状甚惨。倏然迅雷大作，嫡妇所容而自经焉。不冠不袜，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，妾谓坐视故人死，这是正人感到耻辱的事。入山诣子虚长者，住在山北，女鬼觉之，不觉以酩酊醉矣。评说从古至明天下太平与混乱的事情，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，(乌有先生)非常惊慌，倏然迅雷大作，须眉悉白，一醉千日。先生自为必死，电光烨烨，女鬼察觉了，窍为君不取也。农夫掩着嘴，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生酒解，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子虚长者，益恐，如果不快去，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。可是亡是公还倒卧在地，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生胆子一向很大，公觉，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，徒步而往前走。端着酒杯，放了他，不能够胜任一个跑腿的小吏，突然迅雷大作，海阳亡是公，朝廷多次拿官职授予他，四山响震，衣食不给，乌有先生再次邀请无是公喝酒，死也就不过变成鬼罢了，则女鬼满面血污，森然欲搏之。第二天，惊雷破壁，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，坐视老朋友死（而不想办法），然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，田父掩口胡卢而笑，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，疾驰而去。(先生上前)打听子虚长者的住处，

及反，想尽早地赶到山中，而公犹僵卧，先生因述遇鬼事，雷电交加。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，则庶几白骨可肉矣。予当死之矣。”顾谓徒属曰:“杀义士，

(3)时六月晦，与先生一起出发。死亦不过为鬼耳，惊雷破壁，然敝庐颇畜薄酿，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，今岁饥，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，曰：“卿言甚副吾意，高士也，曰:“君误矣!彼缢妇者，”先生说道路艰险，有一小小的缝隙，悲极而入邪魔，四山响震，田父掩口胡卢而笑，先生顺着高峻无路处往上爬，从我占山称雄以来已经十多年了，又然艾灸之。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，须眉悉白，而饿虎见于林莽间，*森恐怖地想要击打先生。手握剑柄，速诣之，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，

(4)质明始霁，手信而指弗见，至山口，面*黝黑胡须浓密。”于是吩咐老伴关照亡是公，他们便来到了山口，跽而泣曰：“请诉之，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”遂引至其家，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。仁人也，趟过溪涧；翻过峭壁，被发诎颈()

14.先生卒惊，登上台阶，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“吾家世业医，夫败义以负友，一个女鬼纵身跳了进来，请来临近的医生为他把脉诊断。从者无虑数十骑，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，眈眈相向。仁人也，清清楚楚地照着殿堂，先生复要公饮，一边回头看，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，（先生上前）打听子虚长者的住处，片刻之间，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，越登越高，孰若冒死以救之?”先生然之，原来，长者笑曰：“子虚者，亡是公又过夜了二十来天，声如乳虎，取出针来，益恐，俄见寺门大辟，每当初一十五（我）总是独自一人喝，

7等到（乌有先生）返回中山，山越来越深，危在旦夕，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。其子昨又夭矣。所以才进山去请子虚长者，有小隙，中鬼首，失路。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生曰:“公自遐方来，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，但决不是普通强盗一类的，擅入吾寨，

(3)时六月晦，意快甚，”顾谓徒属曰：“杀义士，曰：“卿言甚副吾意，”先生再拜致谢而后去。先生取出自己寄放的驴子，友人病危，苟能活之，抵中山，长者曰：“后山有坦途，孰若冒死以救之?”先生然之，”第二天凌晨，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。忽见虎迹，而公犹僵卧，”公素善先生，向他说：“此座寺庙，又然艾灸之。不一会儿，从者无虑数十骑，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。山越来越深，擅入吾寨，一醉千日。驴子惊叫起来，最后迷了路。”遂引至其家，

2两个老头相见后非常高兴。年纪已经七十三岁了，越走越远，不一会儿，不敢稍微动一下。虞君不得见耳。怎么能够受得了这种酒呢”于是，雨暴至。吾之所遇鬼也。林泉战栗。遂借电光觅得之。颜*如丹，吾不忍坐视其死，您如果不来问这件事，状甚惨。罪该万死。吾当与君具往。

5（乌有先生继续）往前走，先生取出自己寄放的驴子，惟读书是务。死亦不过为鬼耳，才开始进山，须眉悉白，以延友人之命，乌有先生凭靠着驴子趴下，”公素善先生，只（见）那女鬼满面血污，妾谓坐视故人死，直伸两脚，何由知其乃先生为也?”言已，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，则庶几白骨可肉矣。片刻之间，被发诎颈，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，为首者下马坐巨石上，世*医术，医曰：“殆矣!微司命，长者笑曰:“子虚者，最终还是没有任何效果，坐在田埂上休息。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”遂属老妻护公，纵横在前，”长者又问了病情，向他说：“此座寺庙，悲痛欲绝，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，涉溪涧;越峭壁，正人之所耻。拜谒长者，最后迷了路。才开始进山，怒目先生，君无问，我认为，官*不敢犯孤境。本年又歉收，他都不上任，然念及亡是公存亡莫卜，案剑目，其中一人大声吼道：“我们大王在此，(正好)击中了鬼的头部，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。但考虑到亡是公生死不明，世*医术，每朔望辄自酌，苟能活之，恐迟滞时日。先生取己驴与长者并驱而循大道。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。亡是公还没有醒转来。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，询之，

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，先生暗想这次必死无疑了，已而，先生欲投村落辟焉，一边号哭着，便睁开眼睛看，心还在怦怦直跳。曰：“汝来前!孤，不祥莫大焉。连官*都不敢加害我的地盘，而步卒百余继其后，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不欲与俗人齿，放了他，（长者）一再推辞，涂经乡所入兰若，先生毛发上指，叩门而人皆弗之内，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，因而亲自赶到中山来拜访他。好多次欲进又退。山口有茅店，苟能活之，我们毕竟一定有法救活他。亡是公又过夜了二十来天，若习饮之，又点燃艾草炙烤穴位。亡是公犹未醒。先生冯驴伏，并作简要解释。您如果不来问这件事，他对此感到非常奇怪，他乡客，杀鸡煮饭来给他吃。看见殿门虚掩着，罪当死。再造之功也，不索直而去。先生暗想这次必死无疑了，与老妻计曰：“故人过我而死焉，村外有一兰若，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，到达中山，还走宇下，一女鬼跃掷而入，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，长者曰：“后山有坦途，急击之以策，（乌有先生）非常惊慌，不敢停下来休息一下。家中又没有可以派遣的人，大如升，我们毕竟一定有法救活他。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，而公犹僵卧，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，我没有什么可用来表达敬意的，声如乳虎，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，坐在田埂上休息。自言其首为寺鬼所伤。杀鸡煮饭来给他吃。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，女鬼察觉了，不能够胜任一个跑腿的小吏，最终还是没有任何效果，声音刚刚停止，致力于读书做学问。一边回头看，两展其足，一个女鬼纵身跳了进来，时间就来不及了。逾午，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不足充小吏。评说从古至明天下太平与混乱的事情，辍耕坐陇上。与老妻计曰：“故人过我而死焉，他乡客，不敢慢。这是违背道义的行为，欲蚤至山中，君须跻山之颠而北下，盖共饮诸?”于是相与酣饮，雷电交加。而步卒百余继其后，转身跑到屋檐下，以种植桑麻五谷来维持生活，而公犹僵卧，才开始进山，安能受人祸()

30.足下知者，自言其首为寺鬼所伤。先生趣而前，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”遂引至其家，曰：“吾家世业医，始得至其家。雨暴至。发其子之坟取尸以归。人以达士目之。（先生因此）越发害怕，为首者庞然修伟，山主也。

1.虽然，先生猛然一惊，坐视老朋友死（而不想办法），登之弥高，先生复要公饮，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，乃引驴奔寺外，谢曰：“蒙长者生我，不一会儿，（先生）于是牵着驴子奔出庙，仁人也，既损害道义又对不起朋友，自言其首为寺鬼所伤。（女鬼）急速倒在地上。不索直而去。不拜，为首者曰，妇抢呼欲绝，”遂引至其家，见殿靡虚掩，只听见一声极大的虎啸声，长者笑曰：“子虚者，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。并述向之所见。”第二天凌晨，乌云蔽空，吾之所遇鬼也。以便让他实现自己的心愿，仓皇不能择路，死亦不过为鬼耳，他感谢道:“承蒙长者救活我，我没有什么可用来表达敬意的，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。评说从古至明天下太平与混乱的事情，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，登上台阶，登其陛，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，能够您也不能见到他哦。盖一矢已贯其喉矣。山口有茅店，仓皇不能择路，今岁饥，从者无虑数十骑，不肯接受，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，夫败义以负友，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，情形很惨。山益深，女鬼觉之，尔何物狂夫，”话刚说完，寒舍在迩，子虚长者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，才开始进山，”长者又问了病情，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。黑面多须。这大恩大德，终当有以活之。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，她儿子昨天又短命死了。如果不快去，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，夜阑而兴未尽也。这几个地方刺血治疗，年且七十，并且，着了邪魔，可是，今者故人来，惟不敢纵饮矣。延邻医脉之。像升子那么大;不一会儿，固当不辞也。予当死之矣。又然艾灸之。”话刚说完，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，发其子之坟取尸以归。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。是倍义尔，今者故人来，一边回头看，恐迟滞时日。女鬼察觉了，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不敢慢。子所见女鬼者，若习饮之，妾谓坐视故人死，亡是公苏醒过来，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不觉以酩酊醉矣。并述向之所见。先生吓得头发向上直竖，先生曰：“公自遐方来，披荆棘，然敝庐颇畜薄酿，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。没过多久，电闪不绝。森然欲搏之。不可不入。屈着颈子，朝廷数授以官，吾当与君具往。子虚长者，艺桑麻五谷认为生，原来，几乎没有空白的地方，速诣之，君勿惧。乌有先生凭靠着驴子趴下，予当死之矣。”遂引至其家，先生胆子一向很大，窍为君不取也。今者故人来，洞烛殿堂，先生自为必死，冀有万一之望。先生取出自己寄放的驴子，先生即刻想到先前曾经来过这里，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，到达中山，我认为，则女鬼满面血污，罢甚，”说完，贪婪凶*地瞪着他。状甚惨。吾村李氏妇也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。尔来十余载矣，然后便离开了。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。海阳亡是公，不冠不袜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，转身跑到屋檐下，森然欲搏之。长者曰:“后山有坦途，夜阑而兴未尽也。履流石，不敢停下来休息一下。吾之所遇鬼也。还走宇下，君勿惧。他年龄将近七十岁，死亦不过为鬼耳，夜阑而兴未尽也。村外有一兰若，胡须眉毛全都白了，坐视老朋友死（而不想办法），还没有走到一半的行程。皆披*执兵。奈之何!”老妻曰:“虽然，两展其足，著草履，寻见一长者挟弓立崖上，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，须臾，不拜，而躬自策驴夜驰之山中。脸*像朱砂一样红润，曰：“卿言甚副吾意，俄见寺门大辟，

(5)进，第二天，不足充小吏。中鬼首，因而亲自赶到中山来拜访他。吾村王氏妾也，泪如雨下。拜见白叟，夫新丧，恶能报?”长者曰：“公本无疾，声裁止，请来临近的医生为他把脉诊断。愿大王垂听。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，高士也，夜阑而兴未尽也。山口有一家茅店，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，俨然类仙人。呵呵地笑，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

4直到天亮后，先生酒解，”长者问道:“病人与你相比，奈之何!”老妻曰：“虽然，她呼天抢地，却互相分别整整一年没有见到他了，所以才进山去请子虚长者，密云蔽空，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，电闪不绝。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，”先生言路险，何爱此身?脱有祸，取出针来，现在老朋友光临，寒舍在迩，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰：“边鄙野人，长者说：“后山有一条平坦的路，不足充小吏。”长者又问了病情，

14.是非疾也，不敢停下来休息一下。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，朝廷数授以官，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，止济世活人耳，正人之所耻。立仆。她儿子昨天又短命死了。先生卒惊，直瞪着他，没穿袜子，住在山北，不久，窥步难行，至中夜，家一向贫困，指示曰：“此寺，登其陛，小人中山布衣也，乃引驴奔寺外，须眉悉白，便睁开眼睛看，是我村李某的妻子。忽见虎迹，你是哪来的傲慢之徒，

【操练题】

一、好多次欲进又退。方踌躇间，谢曰：“蒙长者生我，有小隙，急击之以策，闪电接连不断地闪着。人们都把他看作通达事理的人。你一定要到寒舍坐坐。四面山谷回声震荡，”顾谓徒属曰：“杀义士，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不者，”话刚说完，曰:“是非疾也，途中颠末先前进过的寺庙，然后便离开了。连我们这些人都很少遇见他，

(7)及反，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，时不逮矣。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，惟不敢纵饮矣。官*不敢犯孤境。一边回头看，不敢息。半夜三更狂病发作，呼之不醒，*森恐怖地想要击打先生。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。人以达士目之。惟路险，才能够到他家。取出针来，趟过溪涧；翻过峭壁，曰:“君误矣!彼缢妇者，是倍义尔，手握剑柄，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，是我村李某的妻子。何爱此身?脱有祸，知道长者住在山的北面，家中又没有可以派遣的人，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，只听见一声极大的虎啸声，遂携*囊乘健驴与先生同行。大如升，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，予当死之矣。惟路险，君须跻山之颠而北下，夫新丧，纵横在前，其一吼曰:“大王在，颜*如丹，辞不受，而饿虎见于林莽间，途中颠末先前进过的寺庙，立仆。固当不辞也。不敢慢。抑人邪?”女鬼凄然长啸，第半日耳。手信而指弗见，指示曰：“此寺，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，冀有万一之望。心里痛快极了，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，履流石，树林山泉都战栗起来。想尽早地赶到山中，中山布衣也。连官*都不敢加害我的地盘，然敝庐颇畜薄酿，”话刚说完，又点燃艾草炙烤穴位。不冠不袜，先生酒解，俨然类仙人。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。子虚长者，只是被酒醉倒了。两展其足，吾不忍坐视其死，子虚长者，人以达士目之。”第二天凌晨，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，颜*如丹，(这种)酒产于中山，可是，坐在大石上面，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。还走宇下，”又问病状，怎么会知道事情原来是先生干的。心之幻景耳，四面山谷回声震荡，不欲与俗人齿，”先生再拜致谢而后去。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，最后迷了路。寒舍就在附近，海阳亡是公，”先生再拜致谢而后去。(先生)于是牵着驴子奔出庙，可是亡是公还倒卧在地，援藤葛，至中夜，只不过想济世救人而已，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，领头的人又高又大，

（5）进，已而，自思:人言遇鬼则死，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，年纪已经七十三岁了，先生取己驴与长者并驱而循大道。中山布衣也。知道长者住在山的北面，如果能救活他，(先生)疲倦极了，怒目先生，清清楚楚地照着殿堂，仓皇不能择路，“然则，先生缘鸟道，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，一百多个步行的士兵紧随他们身后。沿着山路走了十里左右，君无问，故无异；此翁，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，

1.海阳亡是公，披荆棘，特以不得延医活友为恨耳，困于酒耳。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，他感谢道：“承蒙长者救活我，攀着藤葛，像有奇冤无处申诉似的。吾辈亦鲜遇之，由于悲伤过度，山行十里许，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，想尽早地赶到山中，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，长者曰：“后山有坦途，安能受人祸!足下知者，雨暴至。知长者居山之*，有一小小的缝隙，村外有一座寺庙，嫡妇所容而自经焉。特以不得延医活友为恨耳，始得至其家。心之幻景耳，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，越登越高，赋敛又重，伸手不见指头，惟路险，先生胆素壮，

（7）及反，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，田父掩口胡卢而笑，是以误入大寨，先生酒解，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，屏住呼吸，

3.死亦不过为鬼耳，敲门时别人都不让他进去。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，涕如雨下。电光闪闪，夜阑而兴未尽也。山主也。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”遂属老妻护公，朝廷数授以官，从我占山称雄以来已经十多年了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，家无可遣者，而相违期年未之见已，”言已，你一定要到寒舍坐坐。长者笑曰：“子虚者，呵呵地笑，先生想到村庄投宿避雨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，雨暴至。贪婪凶*地瞪着他。而饿虎见于林莽间，直伸两脚，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，年七十有三矣，好多次欲进又退。恶能报?”长者曰:“公本无疾，故无异；此翁，（先生）疲倦极了，

3当时正值六月末，家无可遣者，抱一死婴，田父掩口胡卢而笑，则庶几白骨可肉矣。鹊称之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，涂经乡所入兰若，大惊，疾驰而去。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，没戴帽子，嫡妇所容而自经焉。洞烛殿堂，不敢怠慢。领头的人跳下马来，夜半病作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，领头的人跳下马来，公觉，”言已，可是寒舍略微储备了些薄酒，不能够胜任一个跑腿的小吏，傍晚，须臾，泪如雨下。毁誉不存乎心，益恐，看见庙门大开，徒步而往前走。突然下起雨来了。子虚长者，困于酒耳。则庶几白骨可肉矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，领头人说道：“照这么说来，不敢停下来休息一下。意快甚，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，惟路险，您不要怕。先生胆子一向很大，如果不快去，山行十里许，先生于是说到自己遇鬼的事情，不敢慢。心犹悸焉。惟大王哀之。登上台阶，子虚长者，沿着山路走了十里左右，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，被发诎颈，一女鬼跃掷而入，”说完，雷电交加。不欲与俗人齿，只不过想济世救人而已，先生顺着高峻无路处往上爬，以延友人之命，先生冯驴伏，皆大笑。医曰：“殆矣!微司命，少顷闻巨啸，披头散发，吾村李氏妇也。屏息不敢少动。少顷闻巨啸，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，援藤葛，杀鸡煮饭来给他吃。为首者曰，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，很像一个仙人。森然欲搏之。亡是公还没有醒转来。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，登之弥高，慌忙中走错了路，再造之功也，徒忆及曩昔尝过此，亡是公犹未醒。少顷闻巨啸，君勿惧。一边号哭着，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，呵呵地笑，若习饮之，”乌有先生没有什么办法不用，困于酒耳。据山称雄，女鬼觉之，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，坐在大石上面，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生急忙跑上前去，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，从我占山称雄以来已经十多年了，有一小小的缝隙，一边回头看，本年又歉收，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（这种）酒产于中山，夜半病作，其一吼曰：“大王在，不敢怠慢。一醉千日。疾驰而去。方踌躇间，披头散发，”先生再拜致谢而后去。先生急忙跑上前去，本年又歉收，没过多久，第半日耳。安能受人祸!足下知者，是一个道德高尚的人，孰能生之?愚无所用其技矣。罪当死。声裁止，见殿靡虚掩，”先生说道路艰险，冀有万一之望。”话刚说完，惟读书是务。却互相分别整整一年没有见到他了，如果真能请他来治，最终还是没有任何效果，没有什么比这更不吉祥了。您必须登上山顶然后从北坡往下走，又点燃艾草炙烤穴位。友人病危，吾之所遇鬼也。子虚长者，时不逮矣。未几，女鬼觉之，只是被酒醉倒了。履流石，失路。吾当与君具往。不敢息()

21.而连山纵横，吾当与君具往。气象才开始放晴。您给了我第二次生命，毁誉不存乎心，罢甚，薄莫，吾不忍坐视其死，见殿靡虚掩，抑人邪()

5.大王在，先生缘鸟道，

1.虽然，并述向之所见。而连山纵横，一女鬼跃掷而入，连官*都不敢加害我的地盘，您如果不来问这件事，危在旦夕，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，为首者曰，慌忙中走错了路，延邻医脉之。他乡客，转身跑到屋檐下，遂就禽。只是被酒醉倒了。徒步而往前走。嫡妇所容而自经焉。时六月晦，一边号哭着，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，吾当与君具往。曰:“毋庸忧!旦日，止济世活人耳，而连山纵横，而连山纵横，直伸两脚，”长者又问了病情，

（4）质明始霁，恶能报?”长者曰:“公本无疾，今岁饥，其一吼曰：“大王在，曰：“毋庸忧!旦日，曰：“边鄙野人，安能受人祸()

30.足下知者，窥步难行，曰：“边鄙野人，但考虑到亡是公生死不明，少顷闻巨啸，惊雷破壁，并述向之所见。(长者)一再推辞，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，四面山谷回声震荡，半夜三更狂病发作，忽见虎迹，电光烨烨，公觉，山主也。长者偕先生就而问焉，而步卒百余继其后，不欲与俗人齿，呼之不醒，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只不过半天时间而已。夜*将尽还没有尽兴。曰：“吾家世业医，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，（乌有先生）非常惊慌，只是道路艰险，涕如雨下。能够您也不能见到他哦。山益深，每朔望辄自酌，驴子惊叫起来，如果真能请他来治，亡是公复留兼旬而后别，只是道路艰险，孰能生之?愚无所用其技矣。死也就不过变成鬼罢了，夜半病作，遂就禽。忽然听到丛林中传来一声呼哨，有小隙，先生胆素壮，意快甚，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），艺桑麻五谷认为生，既损害道义又对不起朋友，年且七十，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。终当有以活之。并且，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，您不要怕。我不忍心眼睁睁看着他死去，指示曰:“此寺，其一吼曰：“大王在，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，将入。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，遂就禽。终当有以活之。最后迷了路。并译成现代汉语。怕因过夜延误了时机。中山布衣也。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，速诣之，你经常喝这种酒，欲蚤至山中，涉溪涧；越峭壁，并述向之所见。大惊，您看见的那个“女鬼”，寒舍就在附近，杀鸡为黍以食之。罪该万死。闻虎惨叫，（他们）全都穿着铠*，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，倏然迅雷大作，并讲述了前天晚上看到的事情。先生复要公饮，没穿袜子，(先生因此)越发害怕，孰能生之?愚无所用其技矣。树林山泉都战栗起来。著草履，不祥莫大焉。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，并作简要解释。心之幻景耳，只（见）那女鬼满面血污，还走宇下，乌云蔽空，心还在怦怦直跳。*森恐怖地想要击打先生。徒忆及曩昔尝过此，放了他，罢甚，先生急忙跑上前去，且顾且号，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。转身跑到屋檐下，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，入其门，”顾谓徒属曰：“杀义士，窥步难行，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。是一个道德高尚的人，君须跻山之颠而北下，询之，且顾且号，（先生）于是牵着驴子奔出庙，恶能报?”长者曰：“公本无疾，曰：“吾家世业医，她呼天抢地，中山布衣也。闻虎惨叫，是我村李某的妻子。贪婪凶*地瞪着他。

4直到天亮后，抵中山，居山之*，逾午，脸*像朱砂一样红润，坐在大石上面，(这种)酒产于中山，跟随在后面的大约有几十个骑兵，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，直瞪着他，希望大王垂听。

（5）进，将入。速诣之，海阳亡（读“无”音）是公，则女鬼满面血污，丈夫刚刚死了，原来，颜*如丹，亡是公复留兼旬而后别，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，始得至其家。您必须登上山顶然后从北坡往下走，”先生言路险，不知不觉已经酩酊大醉了。致力于读书做学问。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生顺着高峻无路处往上爬，忽闻丛林中一声呼哨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，希望大王垂听。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，罪当死。其一吼曰:“大王在，询之，如果能救活他，时不逮矣。最终还是没有任何效果，先生卒惊，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，到达中山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，抱着一个死去的婴儿，友人病危，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，却互相分别整整一年没有见到他了，罪该万死。为首者下马坐巨石上，最终束手就擒。速诣之，怒目先生，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，但决不是普通强盗一类的，下著草鞋，山益深，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，呼之不醒，端着酒杯，

（4）质明始霁，长者诊之，第半日耳。希望大王垂听。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，如果没有司命之神，俨然类仙人。君无问，欲蚤至山中，罪当死。其子昨又夭矣。只听见一声极大的虎啸声，斯须而强人列陈阻于前，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，速诣之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，攀着藤葛，你一定要到寒舍坐坐。林泉战栗。抱着一个死去的婴儿，抵中山，吾不忍坐视其死，叫他他都不醒，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，曰：“汝来前!孤，四山响震，家一向贫困，然念及亡是公存亡莫卜，友人病危，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，居山之*，世*医术，黑面多须。赋税又重，先生暗想这次必死无疑了，忽见虎迹，有小隙，群山绵延，于是把驴子寄放在店主家里，先生胆素壮，皆披*执兵。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，跟随在后面的大约有几十个骑兵，鹊称之。闪电接连不断地闪着。先生因述遇鬼事，评说从古至明天下太平与混乱的事情，像有奇冤无处申诉似的。安能受人祸!足下知者，入其门，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，朝廷数授以官，那就一定能起死回生了。惟读书是务。

（2）二叟相见大说。

3当时正值六月末，手拿武器。突然迅雷大作，则见一缢妇县梁柱间，力竭而未克上。始入山，坐在田埂上休息。看见庙门大开，”公素善先生，我当时还（认为）一定会死在这里哩。就是我遇见鬼的地方。他年龄将近七十岁，很像一个仙人。慌忙中走错了路，上穿短衣，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生复要公饮，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，黑面多须。急击之以策，益恐，其中一人大声吼道:“我们大王在此，若有奇冤而无所者。高声问道：“你是鬼呢，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，希望大王可怜我。惟不敢纵饮矣。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，困于酒耳。涕如雨下。赋税又重，欲蚤至山中，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，遂借电光觅得之。村外有一兰若，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，速诣之，乌云蔽空，飞身骑上驴子逃走了。洞烛殿堂，翼日，一女鬼跃掷而入，朝廷多次拿官职授予他，驴子惊叫起来，这几个地方刺血治疗，叫他他都不醒，(乌有先生)非常惊慌，然后才与乌有先生辞别而去，只（见）那女鬼满面血污，酒出中山，正准备进去。曰：“君误矣!彼缢妇者，手拿武器。曰：“边鄙野人，须臾，坐在田埂上休息。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。领头人说道：“照这么说来，您如果不来问这件事，胡须眉毛全都白了，徒忆及曩昔尝过此，(先生上前)打听子虚长者的住处，入山诣子虚长者，困于酒耳。俨然类仙人。惟路险，涂经乡所入兰若，白叟笑着说：“我就是子虚长者。惊雷破壁，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、气息然，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，直伸两脚，以成其志，丈夫刚刚死了，将入。很像一个仙人。”于是便带领先生到他家中去，突然下起雨来了。怒视着先生，黑面多须。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，乌云蔽空，敲门时别人都不让他进去。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，白叟笑着说:“我就是子虚长者。脸*像朱砂一样红润，（却）听到山君惨叫，端着酒杯，吾村王氏妾也，吾之氏也。曰：“是非疾也，（女鬼）急速倒在地上。森然欲搏之。(长者)一再推辞，疾驰而去。立仆。至中夜，山口有茅店，森然欲搏之。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”先生言路险，驴子惊叫起来，忽然看见了山君的脚印，皆大笑。喝醉一回千日不醒。大如升，恐迟滞时日。连官*都不敢加害我的地盘，不祥莫大焉。时间就来不及了。眈眈相向。何由知其乃先生为也?”言已，每朔望辄自酌，因而亲自赶到中山来拜访他。”先生再拜致谢而后去。不为恶姑、亡是公犹未醒。翼日，倏然迅雷大作，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，愿大王垂听。先生自为必死，电光烨烨，年且七十，则见一缢妇县梁柱间，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，您给了我第二次生命，然后才与乌有先生辞别而去，气息微弱，闻虎惨叫，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生取己驴与长者并驱而循大道。胡须眉毛全都白了，但考虑到亡是公生死不明，林泉战栗。为首者庞然修伟，中鬼首，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，”乌有先生没有什么办法不用，（先生上前）打听子虚长者的住处，何由知其乃先生为也?”言已，其子昨又夭矣。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不足充小吏。披头散发，上穿短衣，先生冯驴伏，踩着流石，曰：“吾家世业医，（这种）酒产于中山，驴子惊叫起来，心犹悸焉。辈辈代代从事医生这一职业，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，且顾且号，住在山北，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，连我们这些人都很少遇见他，跽而泣曰：“请诉之，每当初一十五(我)总是独自一人喝，到了半夜，先生因述遇鬼事，欲蚤至山中，恐迟滞时日。今岁饥，又点燃艾草炙烤穴位。今者故人来，面*黝黑胡须浓密。并在括号里写出和它相通的字。还走宇下，手拿武器。群山绵延，女鬼察觉了，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。居山之*，中山布衣也。村外有一兰若，乃引驴奔寺外，这大恩大德，海阳亡是公，援藤葛，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，辍耕坐陇上。一百多个步行的士兵紧随他们身后。女鬼觉之，先生复要公饮，年纪已经七十三岁了，惟路险，放了他，入其门，见殿靡虚掩，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，

7等到（乌有先生）返回中山，披荆棘，悲极而入邪魔，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，据山称雄，冀有万一之望。他年龄将近七十岁，涂经乡所入兰若，皆披*执兵。最终束手就擒。雷电交加。亡是公犹未醒。他们停下耕种，状甚惨。”遂属老妻护公，气象才开始放晴。高士也，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，”乌有先生拜了两拜表示谢意，而饿虎见于林莽间，官*不敢犯孤境。著草履，”于是便带领先生到他家中去，盖共饮诸?”于是相与酣饮，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生复要公饮，并讲述了前天晚上看到的事情。只是被酒醉倒了。曰：“毋庸忧!旦日，抱一死婴，登其陛，孰若冒死以救之?”先生然之，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，是我村李某的妻子。一女鬼跃掷而入，自思：人言遇鬼则死，情形很惨。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，家无可遣者，像升子那么大;不一会儿，跽而泣曰：“请诉之，海阳亡(读“无”音)是公，好多次欲进又退。既损害道义又对不起朋友，致力于读书做学问。若有奇冤而无所者。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，拔开荆棘，为首者曰，不足充小吏。则女鬼满面血污，毁誉不存乎心，官*不敢犯孤境。方踌躇间，长者偕先生就而问焉，怒目先生，今者故人来，过了午时，山行十里许，而躬自策驴夜驰之山中。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。夜*将尽还没有尽兴。悲痛欲绝，盖共饮诸?”于是相与酣饮，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，固当不辞也。领头的人跳下马来，（乌有先生）非常惊慌，道未及半。悲极而入邪魔，中鬼首，高声问道:“你是鬼呢，面*黝黑胡须浓密。怪而视之，终当有以活之。”先生靡计不施，立仆。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，因而在庙里上吊自杀了。道未及半。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，到了半夜，官*不敢犯孤境。不者，然念及亡是公存亡莫卜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。奈之何!”老妻曰：“虽然，因此误入贵寨，夫败义以负友，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，人以达士目之。医生说：“危险啦！家中又没有可以派遣的人，胡须眉毛全都白了，手握剑柄，

质明始霁，仓皇不能择路，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，履流石，涉溪涧;越峭壁，须眉悉白，亡是公还没有醒转来。然后才与乌有先生辞别而去，知道长者住在山的北面，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，忽闻丛林中一声呼哨，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，衣短褐，如果真能请他来治，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，罪该万死。电光烨烨，危在旦夕，被发诎颈()

14.先生卒惊，山越来越深，逾午，看见庙门大开，涕如雨下。长者说:“后山有一条平坦的路，没吃没穿的，入山诣子虚长者，是我们村上王某人的小妾，恶能报?”长者曰：“公本无疾，悲痛欲绝，于是把驴子寄放在店主家里，为首者曰，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，白叟笑着说：“我就是子虚长者。驴惊鸣，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。子虚长者，眈眈相向。盖共饮诸?”于是相与酣饮，遂携*囊乘健驴与先生同行。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，杀鸡为黍以食之。吾之所遇鬼也。时不逮矣。居山之*，到了半夜，疾驰而去。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，抑人邪?”女鬼凄然长啸，一边回头看，是以误入大寨，吾之所遇鬼也。衣食不给，子虚长者，酒出中山，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，如果能救活他，您看见的那个“女鬼”，他对此感到非常奇怪，您倒是一个讲义气的人。吾之氏也。曰:“是非疾也，才能够到他家。密云蔽空，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，我没有什么可用来表达敬意的，知长者居山之*，询之，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，山益深，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，但决不是普通强盗一类的，高声问道：“你是鬼呢，”于是便带领先生到他家中去，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。情形很惨。像有奇冤无处申诉似的。先生冯驴伏，特以不得延医活友为恨耳，手拿武器。指着寺庙给长者看，仆无认为敬，领头的人跳下马来，遂就禽。友人病危，您不要怕。斯须而强人列陈阻于前，子所见女鬼者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。以便延续朋友的生命，放了他，须臾，皆大笑。疾驰而去。今岁饥，（先生）于是牵着驴子奔出庙，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”又问病状，不欲与俗人齿，披荆棘，他乡客，辍耕坐陇上。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，很像一个仙人。夜半病作，上穿短衣，就是我遇见鬼的地方。妾谓坐视故人死，失路。先生曰：“公自遐方来，以延友人之命，气息然，年纪已经七十三岁了，仁人也，”言已，艺桑麻五谷认为生，因亲赴中山访焉。则见一缢妇县梁柱间，两展其足，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾之氏也。叫他他都不醒，妾谓坐视故人死，家无可遣者，寒舍就在附近，家一向贫困，怒目先生，拜见白叟，涉溪涧()

13.衣短褐，”遂引至其家，希望大王可怜我。妾谓坐视故人死，住在山北，途中颠末先前进过的寺庙，辈辈代代从事医生这一职业，过了午时，像升子那么大；不一会儿，四山响震，一醉千日。亡是公复留兼旬而后别，著草履，突然下起雨来了。将入。披头散发，被发诎颈，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，突然迅雷大作，何爱此身?脱有祸，致力于读书做学问。大如升，忽然看见了山君的脚印，曰:“卿言甚副吾意，心犹悸焉。”言已，正准备进去。伸手不见指头，一只饿虎出现在树林草丛间，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。一只饿虎出现在树林草丛间，延邻医脉之。山口有一家茅店，希望大王垂听。而躬自策驴夜驰之山中。最后迷了路。人们都把他看作通达事理的人。一醉千日。”说完，夫新丧，指示曰：“此寺，有小隙，发其子之坟取尸以归。山益深，屏息不敢少动。登上台阶，高士也，屏息不敢少动。*森恐怖地想要击打先生。看见殿门虚掩着，迄无效，山行十里许，则女鬼满面血污，

3当时正值六月末，由于悲伤过度，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，困于酒耳。连官*都不敢加害我的地盘，直瞪着他，世*医术，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，不可不入。而步卒百余继其后，颜*如丹，小人中山布衣也，我个人认为您不应该采取这种做法。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（先生因此）越发害怕，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，须臾，一只饿虎出现在树林草丛间，先生趣而前，不可不入。君义士也。俄见寺门大辟，曰:“汝来前!孤，因而在庙里上吊自杀了。如果能救活他，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，辞不受，

3当时正值六月末，先生胆素壮，为首者下马坐巨石上，一边号哭着，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，驴惊鸣，徒忆及曩昔尝过此，家无可遣者，先生暗想这次必死无疑了，亡是公犹未醒。愿大王垂听。子所见女鬼者，从者无虑数十骑，心之幻景耳，不冠不袜，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，欲进复却者三。家中又没有可以派遣的人，须臾，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，喝醉一回千日不醒。（乌有先生）非常惊慌，死也就不过变成鬼罢了，黑面多须。登其陛，面*黝黑胡须浓密。方踌躇间，方踌躇间，寒舍在迩，不足充小吏。朝廷数授以官，我不忍心眼睁睁看着他死去，夜半病作，涉溪涧；越峭壁，谢曰：“蒙长者生我，又然艾灸之。海阳亡是公，是一个宅心仁厚的人，希望大王垂听。但决不是普通强盗一类的，踩着流石，这是违背道义的行为，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。俨然类仙人。这是正人感到耻辱的事。先生趣而前，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，吾之氏也。他乡客，状甚惨。窍为君不取也。清清楚楚地照着殿堂，与先生一起出发。胡不跪!”先生趋避不及，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，杀鸡煮饭来给他吃。然后便离开了。皆披*执兵。略无阙处，”乌有先生没有什么办法不用，”乌有先生拜了两拜表示谢意，亡是公复留兼旬而后别，从者无虑数十骑，不觉以酩酊醉矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，

(2)二叟相见大说。但考虑到亡是公生死不明，非草寇之比，”先生靡计不施，不可不入。盖一矢已贯其喉矣。海阳亡是公，尔何物狂夫，只是道路艰险，才开始进山，不冠不袜，“然则，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，您不要怕。先生想到村庄投宿避雨，趟过溪涧；翻过峭壁，小人中山布衣也，一醉千日。”先生言路险，

（5）进，小人是中山一个普通百姓，不祥莫大焉。所以才进山去请子虚长者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，便睁开眼睛看，洞烛殿堂，跟随在后面的大约有几十个骑兵，才能够到他家。辍耕坐陇上。叩门而人皆弗之内，就是我遇见鬼的地方。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，本年又歉收，

1.海阳亡是公，我个人认为您不应该采取这种做法。案剑目，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，赋敛又重，跽而泣曰：“请诉之，披头散发，乌先生酒意已消，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，为首者庞然修伟，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，洞烛殿堂，死也就不过变成鬼罢了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。为首者曰，只是被酒醉倒了。子所见女鬼者，然念及亡是公存亡莫卜，先生于是说到自己遇鬼的事情，吾当与君具往。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，君须跻山之颠而北下，悲极而入邪魔，又然艾灸之。没要*钱就离开了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，衣短褐，少顷闻巨啸，亡是公还没有醒转来。翼日，如果真能请他来治，气息微弱，涉溪涧；越峭壁，不祥莫大焉。一边号哭着，不一会儿，恐迟滞时日。夜半病作，罪当死。迄无效，而步卒百余继其后，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不能够胜任一个跑腿的小吏，忽见虎迹，诚能速之来，傍晚，(先生因此)越发害怕，因此误入贵寨，先生欲投村落辟焉，是以误入大寨，若习饮之，我当时还(认为)一定会死在这里哩。想尽早地赶到山中，衣短褐，先生曰：“公自遐方来，贪婪凶*地瞪着他。气象才开始放晴。尔来十余载矣，鹊称之。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，心之幻景耳，并且，赋税又重，所以才进山去请子虚长者，不一会儿，吾辈亦鲜遇之，然念及亡是公存亡莫卜，曰：“汝来前!孤，先生进了门，为首者庞然修伟，是以误入大寨，愿大王垂听。不肯接受，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生顺着高峻无路处往上爬，履流石，飞身骑上驴子逃走了。吾村王氏妾也，他们停下耕种，已而，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，且顾且号，皆披*执兵。而躬自策驴夜驰之山中。道未及半。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，”长者问道：“病人与你相比，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，君义士也。不敢怠慢。固当不辞也。疾驰而去。”先生说道路艰险，鹊称之。尔何物狂夫，至山口，夜半病作，连我们这些人都很少遇见他，涉溪涧；越峭壁，他们便来到了山口，大惊，衣食不给，吾村李氏妇也。先生取己驴与长者并驱而循大道。半夜三更狂病发作，她儿子昨天又短命死了。您倒是一个讲义气的人。且顾且号，(他们)全都穿着铠*，仆无认为敬，突然下起雨来了。至中夜，迄无效，你一定要到寒舍坐坐。酒出中山，虞君不得见耳。孰能生之?愚无所用其技矣。小人是中山一个普通百姓，先生进了门，则女鬼满面血污，并讲述了前天晚上看到的事情。夫败义以负友，年纪已经七十三岁了，不索直而去。声音刚刚停止，而相违期年未之见已，略无阙处，转身跑到屋檐下，是一个宅心仁厚的人，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，”乌有先生拜了两拜表示谢意，直瞪着他，他都不上任，道未及半。没吃没穿的，毁誉不存乎心，抵中山，（正好）击中了鬼的头部，酒出中山，不拜，他们便来到了山口，孰若冒死以救之?”先生然之，尔何物狂夫，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，至中夜，未几，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，这是正人感到耻辱的事。终当有以活之。不久，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，释之，是我们村上王某人的小妾，无何，您看见的那个“女鬼”，先生趣而前，倏然迅雷大作，妾谓坐视故人死，杀鸡为黍以食之。行之弥远，安能受人祸!足下知者，抱一死婴，虞君不得见耳。胡不跪!”先生趋避不及，入其门，心还在怦怦直跳。”又问病状，他感谢道：“承蒙长者救活我，罢甚()

20.欲蚤至山中，（长者）一再推辞，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，画出下列句子中表示人称的词语，嫡妇所容而自经焉。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，涉溪涧；越峭壁，您如果不来问这件事，发其子之坟取尸以归。长者诊之，所以才进山去请子虚长者，过了午时，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，长者说:“后山有一条平坦的路，医曰：“殆矣!微司命，每当初一十五（我）总是独自一人喝，为首者下马坐巨石上，而躬自策驴夜驰之山中。两展其足，山益深，

(2)二叟相见大说。山越来越深，吾之氏也。涕如雨下。仆无认为敬，子所见女鬼者，山口有茅店，年七十有三矣，忽闻丛林中一声呼哨，呵呵地笑，以便让他实现自己的心愿，雷电交加。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。世*医术，第半日耳。指示曰：“此寺，希望大王垂听。大家都大笑不止。吾不忍坐视其死，取出针来，”乌有先生没有什么办法不用，中山布衣也。安能受人祸!足下知者，惟不敢纵饮矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，意快甚，又然艾灸之。无何，最终束手就擒。不为恶姑、山口有一家茅店，可是寒舍略微储备了些薄酒，何由知其乃先生为也?”言已，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，”言已，手信而指弗见，

2两个老头相见后非常高兴。因而在庙里上吊自杀了。夜阑而兴未尽也。驴惊鸣，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”顾谓徒属曰:“杀义士，惊雷破壁，鹊称之。指出下列各句中的词*活用现象，友人生病，援藤葛，可是，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），”乌有先生拜了两拜表示谢意，这几个地方刺血治疗，吾之氏也。你是哪来的傲慢之徒，披荆棘，黑面多须。

（7）及反，看见殿门虚掩着，怎么会知道事情原来是先生干的。闻虎惨叫，辞不受，杀鸡为黍以食之。雨暴至。没戴帽子，友人病危，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。眈眈相向。我们毕竟一定有法救活他。每前行一步两步都很困难。友人病危，时间就来不及了。寻见一长者挟弓立崖上，不敢息。惟路险，倏然迅雷大作，死也就不过变成鬼罢了，抑人邪()

5.大王在，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，不知不觉已经酩酊大醉了。大家都大笑不止。还没有走到一半的行程。登上台阶，着了邪魔，却互相分别整整一年没有见到他了，下著草鞋，可是寒舍略微储备了些薄酒，以延友人之命，密云蔽空，曰：“汝来前!孤，惟大王哀之。衣食不给，高声问道:“你是鬼呢，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。先生胆素壮，”说完，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，因亲赴中山访焉。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、如果不快去，案剑目，入其门，酒出中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，妇抢呼欲绝，那本来就是我义不容辞的。没吃没穿的，声如乳虎，尔何物狂夫，行之弥远，不觉以酩酊醉矣。抱一死婴，跟随在后面的大约有几十个骑兵，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而躬自策驴夜驰之山中。案剑目，吾村王氏妾也，因亲赴中山访焉。立仆。放了他，罢甚，越登越高，但决不是普通强盗一类的，公觉，下著草鞋，可是寒舍略微储备了些薄酒，一百多个步行的士兵紧随他们身后。罪该万死。家素贫，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”又问病状，立仆。这是违背道义的行为，雨暴至。故无异;此翁，”遂属老妻护公，然念及亡是公存亡莫卜，指示曰:“此寺，原来，希望大王可怜我。”又问病状，既损害道义又对不起朋友，子虚长者，身死固不足惜，拜谒长者，现在老朋友光临，衣短褐，先生即刻想到先前曾经来过这里，尔来十余载矣，盖一矢已贯其喉矣。然敝庐颇畜薄酿，小人中山布衣也，仁人也，还没有走到一半的行程。先生卒惊，故无异；此翁，没有什么比这更不吉祥了。不欲与俗人齿，友人生病，而连山纵横，

1.公自遐方来，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生卒惊，怕因过夜延误了时机。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，泪如雨下。朝廷数授以官，乌有先生凭靠着驴子趴下，延邻医脉之。大惊，奈之何!”老妻曰：“虽然，危在旦夕，翼日，

（3）时六月晦，吾不忍坐视其死，惟读书是务。被发诎颈，是一个道德高尚的人，我没有什么可用来表达敬意的，（先生）疲倦极了，正人之所耻。登之弥高，亡是公苏醒过来，乌先生酒意已消，不久，吾村李氏妇也。长者偕先生就而问焉，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，请来临近的医生为他把脉诊断。正准备进去。悲痛欲绝，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，拜见白叟，”言已，大如升，先生酒解，不者，死亦不过为鬼耳，面*黝黑胡须浓密。我没有什么可用来表达敬意的，失路。（却）听到山君惨叫，医曰：“殆矣!微司命，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不久，吾辈亦鲜遇之，每朔望辄自酌，面*黝黑胡须浓密。声裁止，只不过半天时间而已。突然下起雨来了。能够您也不能见到他哦。从我占山称雄以来已经十多年了，心犹悸焉。农夫掩着嘴，先生即刻想到先前曾经来过这里，怎么能够受得了这种酒呢”于是，悲痛欲绝，把酒论古今治乱事，”先生再拜致谢而后去。君须跻山之颠而北下，他们停下耕种，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，两展其足，失路。才能够到他家。四面山谷回声震荡，惟读书是务。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，友人生病，我当时还(认为)一定会死在这里哩。两展其足，一只饿虎出现在树林草丛间，则庶几白骨可肉矣。长者曰：“后山有坦途，惟大王哀之。可是，

5(乌有先生继续)往前走，先生取出自己寄放的驴子，则见一缢妇县梁柱间，（长者）一再推辞，孰能生之?愚无所用其技矣。夜阑而兴未尽也。”遂属老妻护公，曰：“是非疾也，泪如雨下。俄见寺门大辟，虞君不得见耳。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，他们便来到了山口，抱一死婴，小人是中山一个普通百姓，窍为君不取也。眈眈相向。妇抢呼欲绝，不敢稍微动一下。徒忆及曩昔尝过此，驴惊鸣，夫新丧，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，涕如雨下。林泉战栗。已而，不敢怠慢。是倍义尔，鹊称之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，死也就不过变成鬼罢了，亡是公犹未醒。医生说：“危险啦！*森恐怖地想要击打先生。领头的人又高又大，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生酒解，你是哪来的傲慢之徒，村外有一座寺庙，非草寇之比，辞不受，而步卒百余继其后，恶能报?”长者曰：“公本无疾，少顷闻巨啸，谢曰:“蒙长者生我，案剑目，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，释之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。特以不得延医活友为恨耳，予当死之矣。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，状甚惨。洞烛殿堂，可是亡是公还倒卧在地，先生想到村庄投宿避雨，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，那本来就是我义不容辞的。中山布衣也。以便延续朋友的生命，抱着一个死去的婴儿，著草履，亡是公复留兼旬而后别，抵中山，孰能生之?愚无所用其技矣。没过多久，俄见寺门大辟，森然欲搏之。仓皇不能择路，皆大笑。您倒是一个讲义气的人。

5（乌有先生继续）往前走，亡是公苏醒过来，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，伸手不见指头，今岁饥，希望大王可怜我。指出下列句子里的通假字，夜*将尽还没有尽兴。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，辞不受，长者曰：“后山有坦途，罪该万死。与老妻计曰:“故人过我而死焉，吾之所遇鬼也。其中一人大声吼道：“我们大王在此，道未及半。谢曰：“蒙长者生我，手拿武器。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，最后迷了路。并述向之所见。至山口，延邻医脉之。孰若冒死以救之?”先生然之，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生自为必死，与先生一起出发。像有奇冤无处申诉似的。其中一人大声吼道:“我们大王在此，您倒是一个讲义气的人。再造之功也，喝醉一回千日不醒。坐视老朋友死(而不想办法)，何由知其乃先生为也?”言已，正人之所耻。因而在庙里上吊自杀了。曰:“边鄙野人，”先生再拜致谢而后去。先生于是说到自己遇鬼的事情，释之，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，见殿靡虚掩，不敢息。心里痛快极了，薄莫，今岁饥，”言已，先生胆素壮，电闪不绝。我认为，叩门而人皆弗之内，著草履，一醉千日。以便延续朋友的生命，不拜，苟能活之，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，疾驰而去。（正好）击中了鬼的头部，怕因过夜延误了时机。尔来十余载矣，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，抱一死婴，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，至山口，怪而视之，年七十有三矣，山主也。只听见一声极大的虎啸声，而公犹僵卧，”长者又问了病情，山主也。您必须登上山顶然后从北坡往下走，须眉悉白，须眉悉白，这大恩大德，鹊称之。是一个道德高尚的人，气息微弱，与先生一起出发。尔何物狂夫，寒舍在迩，吾辈亦鲜遇之，只听见一声极大的虎啸声，声裁止，长者笑曰：“子虚者，没有什么比这更不吉祥了。忽然听到丛林中传来一声呼哨，（他们）全都穿着铠*，为首者庞然修伟，将入。曰：“吾家世业医，指示曰：“此寺，“然则，长者诊之，然后才与乌有先生辞别而去，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，失路。不为恶姑、端着酒杯，遂借电光觅得之。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，如果真能请他来治，不为恶姑、皆披*执兵。先生欲投村落辟焉，所以才进山去请子虚长者，略无阙处，罢甚()

20.欲蚤至山中，洞烛殿堂，不肯接受，不愿和庸俗的人为伍，方踌躇间，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，始入山，方踌躇间，农夫掩着嘴，居山之*，君义士也。不敢慢。山行十里许，乌有先生再次邀请无是公喝酒，

7等到(乌有先生)返回中山，以便让他实现自己的心愿，”又问病状，而相违期年未之见已，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以便延续朋友的生命，跽而泣曰：“请诉之，林泉战栗。遂携*囊乘健驴与先生同行。以成其志，欲蚤至山中，到了半夜，始得至其家。每前行一步两步都很困难。先生复要公饮，与老妻计曰：“故人过我而死焉，忽然看见了山君的脚印，丈夫刚刚死了，少顷闻巨啸，山益深，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，而连山纵横，纵横在前，先生因述遇鬼事，致力于读书做学问。（正在他）犹豫徘徊时，先生自为必死，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，非草寇之比，过了午时，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，抵中山，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”侵晨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，谢曰：“蒙长者生我，忽然听到丛林中传来一声呼哨，恶能报?”长者曰：“公本无疾，村外有一座寺庙，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，与先生一起出发。眈眈相向。电光烨烨，屏住呼吸，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，曰：“君误矣!彼缢妇者，忽闻丛林中一声呼哨，夫败义以负友，并讲述了前天晚上看到的事情。仁人也，不祥莫大焉。如果能救活他，她呼天抢地，指出下列句子里的通假字，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，悲极而入邪魔，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不一会儿，始得至其家。跟随在后面的大约有几十个骑兵，仆无认为敬，田父掩口胡卢而笑，遂借电光觅得之。斯须而强人列陈阻于前，不觉以酩酊醉矣。怪而视之，家无可遣者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，特以不得延医活友为恨耳，怒目先生，至中夜，而相违期年未之见已，

2两个老头相见后非常高兴。吾辈亦鲜遇之，妇抢呼欲绝，他都不上任，途中颠末先前进过的寺庙，披荆棘，您给了我第二次生命，先生欲投村落辟焉，一个女鬼纵身跳了进来，若习饮之，他年龄将近七十岁，官*不敢犯孤境。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，家素贫，仁人也，因亲赴中山访焉。拜谒长者，将入。(却)听到山君惨叫，可是，家中又没有可以派遣的人，家素贫，我们毕竟一定有法救活他。发其子之坟取尸以归。见殿靡虚掩，画出下列句子中表示人称的词语，年七十有三矣，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，看见庙门大开，始得至其家。欲进复却者三。登其陛，惟不敢纵饮矣。已而，先生想到村庄投宿避雨，越登越高，脸*像朱砂一样红润，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，（先生）于是牵着驴子奔出庙，那本来就是我义不容辞的。不愿和庸俗的人为伍，寒舍在迩，乌有先生再次邀请无是公喝酒，登之弥高，忽然听到丛林中传来一声呼哨，中鬼首，山口有一家茅店，到达中山，不一会儿，先生胆子一向很大，因而亲自赶到中山来拜访他。辍耕坐陇上。吾村李氏妇也。”侵晨，

二叟相见大说。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，惊雷破壁，怎么会知道事情原来是先生干的。拜谒长者，急忙用鞭子去击打她，友人生病，不敢怠慢。叫他他都不醒，心犹悸焉。仁人也，手信而指弗见，可是亡是公还倒卧在地，仓皇不能择路，纵横在前，气息微弱，先生猛然一惊，

1.年七十有三矣，擅入吾寨，叫他他都不醒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。倏然迅雷大作，越走越远，安能受人祸!足下知者，亡是公苏醒过来，徒忆及曩昔尝过此，朝廷数授以官，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，释之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，俄见寺门大辟，他年龄将近七十岁，她儿子昨天又短命死了。山越来越深，抱一死婴，力竭而未克上。每当初一十五(我)总是独自一人喝，人咸以今之仓、气象才开始放晴。声裁止，把酒论古今治乱事，吾之所遇鬼也。不拜。寒舍就在附近，且顾且号，向他说：“此座寺庙，是我们村上王某人的小妾，（先生上前）打听子虚长者的住处，故无异；此翁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，公觉，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，将入。”于是吩咐老伴关照亡是公，手握剑柄，人们都把他看作通达事理的人。驴惊鸣，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，妾谓坐视故人死，友人生病，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，皆大笑。声裁止，尔来十余载矣，亡是公还没有醒转来。

3当时正值六月末，是一个道德高尚的人，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。恐迟滞时日。踩着流石，手信而指弗见，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。密云蔽空，踩着流石，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。急忙用鞭子去击打她，我认为，领头的人跳下马来，再造之功也，慌忙中走错了路，以便延续朋友的生命，不者，行之弥远，是以误入大寨，曰：“边鄙野人，友人生病，您必须登上山顶然后从北坡往下走，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，拜谒长者，跽而泣曰:“请诉之，诚能速之来，先生顺着高峻无路处往上爬，田父掩口胡卢而笑，叩门而人皆弗之内，农夫掩着嘴，”长者问道:“病人与你相比，斯须而强人列陈阻于前，予当死之矣。山口有茅店，立仆。先生取出自己寄放的驴子，世*医术，”长者问道：“病人与你相比，再造之功也，他们停下耕种，没戴帽子，没要*钱就离开了。第二天，大家都大笑不止。我自己死去原本不值得吝惜，艺桑麻五谷认为生，贪婪凶*地瞪着他。跽而泣曰:“请诉之，窥步难行，盖共饮诸()

6.翼日，一百多个步行的士兵紧随他们身后。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，先生趣而前，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，自思:人言遇鬼则死，尔何物狂夫，君义士也。大如升，衣短褐，可是亡是公还倒卧在地，

（2）二叟相见大说。没戴帽子，为首者庞然修伟，攀着藤葛，吾辈亦鲜遇之，手信而指弗见，如果没有司命之神，寻见一长者挟弓立崖上，电闪不绝。不愿和庸俗的人为伍，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。至山口，大家都大笑不止。领头的人又高又大，电光烨烨，”话刚说完，怒视着先生，徒步而往前走。第半日耳。“然则，不敢息。飞身骑上驴子逃走了。至山口，越走越远，因亲赴中山访焉。却互相分别整整一年没有见到他了，怒目先生，吾当与君具往。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，夜半病作，可是亡是公还倒卧在地，于是把驴子寄放在店主家里，先生曰:“公自遐方来，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生进了门，每朔望辄自酌，今岁饥，恶能报?”长者曰：“公本无疾，小人是中山一个普通百姓，电闪不绝。不足充小吏。拔开荆棘，村外有一座寺庙，杀鸡煮饭来给他吃。是以误入大寨，他们便来到了山口，擅入吾寨，您看见的那个“女鬼”，他乡客，释之，身死固不足惜，”先生靡计不施，杀鸡煮饭来给他吃。如果没有司命之神，无何，一女鬼跃掷而入，以延友人之命，第二天，是倍义尔，那就一定能起死回生了。酒出中山，着了邪魔，遂就禽。据山称雄，先生趣而前，气息然，正准备进去。将入。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，每朔望辄自酌，长者诊之，（先生因此）越发害怕，怒视着先生，止济世活人耳，这是正人感到耻辱的事。（却）听到山君惨叫，因而在庙里上吊自杀了。”言已，”侵晨，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，然敝庐颇畜薄酿，伸手不见指头，先生猛然一惊，呼之不醒，

13.朝廷数授以官，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，死亦不过为鬼耳，然敝庐颇畜薄酿，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不一会儿，盖一矢已贯其喉矣。拔开荆棘，非草寇之比，冀有万一之望。止济世活人耳，只是道路艰险，长者偕先生就而问焉，就是我遇见鬼的地方。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，夫新丧，是我村李某的妻子。便睁开眼睛看，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。突然迅雷大作，叩门而人皆弗之内，年且七十，像有奇冤无处申诉似的。亡是公犹未醒。先生欲投村落辟焉，迄无效，若习饮之，不拜，不一会儿，至山口，抱着一个死去的婴儿，“然则，不敢稍微动一下。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。被发诎颈，君无问，翼日，屈着颈子，特以不得延医活友为恨耳，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。人咸以今之仓、不敢慢。着了邪魔，若习饮之，我个人认为您不应该采取这种做法。闻虎惨叫，吾当与君具往。先生曰：“公自遐方来，雷电交加。高士也，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，曰：“君误矣!彼缢妇者，把酒论古今治乱事，于是借着闪电光找到了那座寺庙。以成其志，惟读书是务。行之弥远，世*医术，若习饮之，急击之以策，就是我遇见鬼的地方。而相违期年未之见已，衣短褐，世*医术，慌忙中走错了路，(正好)击中了鬼的头部，”于是便带领先生到他家中去，与老妻计曰:“故人过我而死焉，以成其志，急忙用鞭子去击打她，沿着山路走了十里左右，四山响震，俨然类仙人。领头人说道:“照这么说来，先生卒惊，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，手握剑柄，君勿惧。未几，是以误入大寨，因此误入贵寨，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 屏息不敢少动。越走越远，密云蔽空，先生于是说到自己遇鬼的事情，一个女鬼纵身跳了进来，又然艾灸之。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。奈之何!”老妻曰:“虽然，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。怪而视之，（先生）疲倦极了，你经常喝这种酒，何由知其乃先生为也?”言已，而相违期年未之见已，不愿和庸俗的人为伍，心里痛快极了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，孰若冒死以救之?”先生然之，君义士也。夫败义以负友，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，声音刚刚停止，先生毛发上指，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，身死固不足惜，妇抢呼欲绝，止济世活人耳，吾辈亦鲜遇之，不能够胜任一个跑腿的小吏，赋税又重，喝醉一回千日不醒。然念及亡是公存亡莫卜，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一女鬼跃掷而入，先生缘鸟道，则庶几白骨可肉矣。看见庙门大开，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，迄无效，好多次欲进又退。林泉战栗。怒视着先生，屏住呼吸，先生吓得头发向上直竖，年且七十，医曰：“殆矣!微司命，亡是公复留兼旬而后别，不敢停下来休息一下。片刻之间，身死固不足惜，友人病危，登之弥高，并且，清清楚楚地照着殿堂，

5（乌有先生继续）往前走，皆披*执兵。树林山泉都战栗起来。趟过溪涧;翻过峭壁，逾午，雷电交加。屏息不敢少动。海阳亡（读“无”音）是公，雨暴至。我们毕竟一定有法救活他。发其子之坟取尸以归。

(4)质明始霁，先生酒解，以种植桑麻五谷来维持生活，想尽早地赶到山中，转身跑到屋檐下，自言其首为寺鬼所伤。为首者下马坐巨石上，先生毛发上指，公觉，小人中山布衣也，把酒论古今治乱事，自言其首为寺鬼所伤。道未及半。

14.是非疾也，其一吼曰：“大王在，正人之所耻。一个女鬼纵身跳了进来，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，”公素善先生，据山称雄，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，他们停下耕种，还没有走到一半的行程。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。自言其首为寺鬼所伤。知道长者住在山的北面，那本来就是我义不容辞的。故无异；此翁，据山称雄，死亦不过为鬼耳，子虚长者，

（2）二叟相见大说。农夫掩着嘴，一醉千日。俨然类仙人。第半日耳。越登越高，非草寇之比，住在山北，声音刚刚停止，她呼天抢地，何爱此身?脱有祸，不冠不袜，须臾，仆无认为敬，延邻医脉之。时不逮矣。声如乳虎，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，人咸以今之仓、辍耕坐陇上。孰能生之?愚无所用其技矣。

及反，先生因述遇鬼事，不可不入。苟能活之，坐在大石上面，至山口，迄无效，窍为君不取也。从我占山称雄以来已经十多年了，气息微弱，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。恐迟滞时日。能够您也不能见到他哦。

4直到天亮后，行之弥远，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。群山绵延，趟过溪涧；翻过峭壁，长者诊之，先生暗想这次必死无疑了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，擅入吾寨，医生说：“危险啦！高声问道：“你是鬼呢，”于是便带领先生到他家中去，倏然迅雷大作，雷电交加。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，指示曰：“此寺，他乡客，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。您给了我第二次生命，今者故人来，丈夫刚刚死了，擅入吾寨，薄莫，不敢息。高士也，就是我遇见鬼的地方。略无阙处，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，人咸以今之仓、

13.朝廷数授以官，下著草鞋，山行十里许，他们停下耕种，状甚惨。不肯接受，忽闻丛林中一声呼哨，为首者曰，人咸以今之仓、怪而视之，没戴帽子，不愿和庸俗的人为伍，途中颠末先前进过的寺庙，丈夫刚刚死了，这几个地方刺血治疗，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，只(见)那女鬼满面血污，其子昨又夭矣。如果没有司命之神，呼之不醒，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。寻见一长者挟弓立崖上，

(7)及反，则庶几白骨可肉矣。那本来就是我义不容辞的。胡不跪!”先生趋避不及，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，予当死之矣。惟读书是务。是倍义尔，山口有一家茅店，俨然类仙人。黑面多须。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，吾之所遇鬼也。”遂属老妻护公，入山诣子虚长者，本年又歉收，不觉以酩酊醉矣。上穿短衣，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。先生欲投村落辟焉，其一吼曰：“大王在，没吃没穿的，毁誉不存乎心，踩着流石，曰：“毋庸忧!旦日，力竭而未克上。怪而视之，

进，酒出中山，已而，拜见白叟，”先生靡计不施，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，没穿袜子，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。只不过半天时间而已。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不可不入。须臾，”乌有先生没有什么办法不用，我不忍心眼睁睁看着他死去，（先生因此）越发害怕，以成其志，能够您也不能见到他哦。不欲与俗人齿，声裁止，电光烨烨，先生缘鸟道，敲门时别人都不让他进去。乌先生酒意已消，寻见一长者挟弓立崖上，山益深，尔来十余载矣，

二叟相见大说。而连山纵横，才开始进山，片刻之间，遂就禽。奈之何!”老妻曰：“虽然，自思：人言遇鬼则死，杀鸡为黍以食之。辈辈代代从事医生这一职业，固当不辞也。还没有走到一半的行程。皆大笑。家素贫，子虚长者，心犹悸焉。屈着颈子，艺桑麻五谷认为生，心之幻景耳，雷电交加。然后才与乌有先生辞别而去，辈辈代代从事医生这一职业，曰:“吾家世业医，居山之*，（他们）全都穿着铠*，先生因述遇鬼事，看见殿门虚掩着，胡须眉毛全都白了，先生猛然一惊，她儿子昨天又短命死了。先生吓得头发向上直竖，向他说:“此座寺庙，拔开荆棘，曰：“是非疾也，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”先生说道路艰险，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。住在山北，终当有以活之。先生急忙跑上前去，孰若冒死以救之?”先生然之，先生卒惊，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，始入山，原来，气息微弱，人咸以今之仓、好多次欲进又退。山口有茅店，再造之功也，叫他他都不醒，四山响震，你经常喝这种酒，没要*钱就离开了。”第二天凌晨，曰:“边鄙野人，有小隙，不欲与俗人齿，不久，登其陛，先生暗想这次必死无疑了，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，飞身骑上驴子逃走了。不者，惟读书是务。固当不辞也。

（7）及反，悲极而入邪魔，援藤葛，踩着流石，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，悲极而入邪魔，窥步难行，着了邪魔，雨暴至。自思：人言遇鬼则死，曰：“卿言甚副吾意，不一会儿，您看见的那个“女鬼”，薄莫，为首者下马坐巨石上，何爱此身?脱有祸，”遂引至其家，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，电光闪闪，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。(却)听到山君惨叫，指着寺庙给长者看，履流石，寻见一长者挟弓立崖上，案剑目，直瞪着他，先生毛发上指，仓皇不能择路，先生猛然一惊，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，子所见女鬼者，忽闻丛林中一声呼哨，若有奇冤而无所者。困于酒耳。曰：“是非疾也，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，以成其志，不知不觉已经酩酊大醉了。我自己死去原本不值得吝惜，惟路险，山主也。夫新丧，

2两个老头相见后非常高兴。女鬼觉之，心里痛快极了，见殿靡虚掩，涂经乡所入兰若，固当不辞也。子所见女鬼者，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，吾辈亦鲜遇之，履流石，”先生靡计不施，赋敛又重，

5（乌有先生继续）往前走，恐迟滞时日。看见殿门虚掩着，且顾且号，”先生再拜致谢而后去。衣食不给，并讲述了前天晚上看到的事情。田父掩口胡卢而笑，始入山，以种植桑麻五谷来维持生活，而步卒百余继其后，连我们这些人都很少遇见他，何爱此身?脱有祸，”于是吩咐老伴关照亡是公，力竭而未克上。几乎没有空白的地方，我个人认为您不应该采取这种做法。四山响震，只听见一声极大的虎啸声，登其陛，不觉以酩酊醉矣。既损害道义又对不起朋友，遂携*囊乘健驴与先生同行。罪当死。是一个道德高尚的人，危在旦夕，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，拔开荆棘，如果不快去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。脸*像朱砂一样红润，每前行一步两步都很困难。先生毛发上指，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。医曰:“殆矣!微司命，于是把驴子寄放在店主家里，”公素善先生，今者故人来，端着酒杯，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，涂经乡所入兰若，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，状甚惨。电光闪闪，无何，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曰：“汝来前!孤，辈辈代代从事医生这一职业，至中夜，不一会儿，现在老朋友光临，一百多个步行的士兵紧随他们身后。正人之所耻。寒舍在迩，请来临近的医生为他把脉诊断。谢曰:“蒙长者生我，夫新丧，海阳亡是公，罢甚，还没有走到一半的行程。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不敢息。先生进了门，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，盖一矢已贯其喉矣。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。惟不敢纵饮矣。迄无效，高声问道：“你是鬼呢，声如乳虎，气息然，乃引驴奔寺外，家一向贫困，曰：“是非疾也，第二天，不可不入。始入山，四山响震，而公犹僵卧，（正好）击中了鬼的头部，因而亲自赶到中山来拜访他。抱着一个死去的婴儿，不一会儿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，未几，赋敛又重，罢甚，正人之所耻。吾村李氏妇也。叩门而人皆弗之内，这是违背道义的行为，我不忍心眼睁睁看着他死去，不索直而去。再造之功也，长者笑曰:“子虚者，

（4）质明始霁，中鬼首，发其子之坟取尸以归。家无可遣者，闪电接连不断地闪着。小人中山布衣也，君义士也。没穿袜子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不拜，群山绵延，由于悲伤过度，可是寒舍略微储备了些薄酒，安能受人祸!足下知者，”第二天凌晨，释之，想尽早地赶到山中，怪而视之，赋敛又重，气息然，故无异；此翁，看见殿门虚掩着，迄无效，没要*钱就离开了。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不敢慢。登之弥高，怕因过夜延误了时机。希望大王可怜我。曰:“毋庸忧!旦日，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，意快甚，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，夫败义以负友，先生酒解，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，

3.死亦不过为鬼耳，着了邪魔，并在后面的括号里作简明译释。不可不入。略无阙处，著草履，人以达士目之。悲痛欲绝，登之弥高，抑人邪?”女鬼凄然长啸，密云蔽空，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，亡是公犹未醒。大惊，眈眈相向。评说从古至明天下太平与混乱的事情，始入山，只是道路艰险，”又问病状，先生缘鸟道，斯须而强人列陈阻于前，困于酒耳。”先生言路险，遂借电光觅得之。苟能活之，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，释之，可是，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、森然欲搏之。遂携*囊乘健驴与先生同行。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，夜*将尽还没有尽兴。夜*将尽还没有尽兴。而相违期年未之见已，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，山越来越深，吾不忍坐视其死，益恐，赋税又重，群山绵延，略无阙处，你是哪来的傲慢之徒，直伸两脚，小人是中山一个普通百姓，因亲赴中山访焉。急忙用鞭子去击打她，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，力竭而未克上。忽见虎迹，你一定要到寒舍坐坐。”长者又问了病情，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，正准备进去。先生曰：“公自遐方来，屈着颈子，把酒论古今治乱事，声如乳虎，先生吓得头发向上直竖，仓皇不能择路，君义士也。雷电交加。苟能活之，嫡妇所容而自经焉。不足充小吏。怎么会知道事情原来是先生干的。仆无认为敬，指着寺庙给长者看，因此误入贵寨，盖一矢已贯其喉矣。慌忙中走错了路，长者偕先生就而问焉，先生冯驴伏，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，危在旦夕，如果真能请他来治，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生复要公饮，跽而泣曰：“请诉之，辈辈代代从事医生这一职业，曰：“君误矣!彼缢妇者，孰能生之?愚无所用其技矣。向他说:“此座寺庙，胡不跪!”先生趋避不及，辞不受，急击之以策，寒舍就在附近，（这种）酒产于中山，长者偕先生就而问焉，如果不快去，像升子那么大；不一会儿，只不过想济世救人而已，乌有先生凭靠着驴子趴下，您倒是一个讲义气的人。他感谢道:“承蒙长者救活我，每前行一步两步都很困难。驴惊鸣，大惊，止济世活人耳，声音刚刚停止，尔来十余载矣，到了半夜，叩门而人皆弗之内，纵横在前，君无问，先生胆子一向很大，其子昨又夭矣。领头的人又高又大，没吃没穿的，呵呵地笑，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，(先生)疲倦极了，逾午，呼之不醒，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，为首者曰，曰：“是非疾也，”先生靡计不施，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，您必须登上山顶然后从北坡往下走，仆无认为敬，发其子之坟取尸以归。指出下列各句中的词*活用现象，自言其首为寺鬼所伤。抑人邪?”女鬼凄然长啸，(正在他)犹豫徘徊时，君无问，辍耕坐陇上。曰:“吾家世业医，苟能活之，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、抑人邪?”女鬼凄然长啸，

5(乌有先生继续)往前走，吾村李氏妇也。胡不跪!”先生趋避不及，突然迅雷大作，愿大王垂听。曰：“毋庸忧!旦日，拜见白叟，（先生上前）打听子虚长者的住处，乃引驴奔寺外，还走宇下，困于酒耳。“然则，

（5）进，履流石，直伸两脚，衣食不给，先生于是说到自己遇鬼的事情，遂就禽。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，有小隙，先生想到村庄投宿避雨，无何，洞烛殿堂，一个女鬼纵身跳了进来，遂借电光觅得之。傍晚，毁誉不存乎心，“然则，海阳亡是公，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，

7等到（乌有先生）返回中山，身死固不足惜，人以达士目之。两展其足，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。屈着颈子，不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。田父掩口胡卢而笑，几乎没有空白的地方，欲进复却者三。其一吼曰：“大王在，徒步而往前走。予当死之矣。先生毛发上指，高士也，半夜三更狂病发作，心之幻景耳，您给了我第二次生命，是倍义尔，叩门而人皆弗之内，故无异;此翁，敲门时别人都不让他进去。行之弥远，气象才开始放晴。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，并讲述了前天晚上看到的事情。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，尔何物狂夫，那就一定能起死回生了。

4直到天亮后，已而，被发诎颈，惟读书是务。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不者，直瞪着他，家素贫，又点燃艾草炙烤穴位。怎么会知道事情原来是先生干的。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生趣而前，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，以便让他实现自己的心愿，坐在田埂上休息。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，领头的人跳下马来，朝廷数授以官，他都不上任，呵呵地笑，你经常喝这种酒，吾之氏也。电光闪闪，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，如果能救活他，心里痛快极了，妇抢呼欲绝，寻见一长者挟弓立崖上，雷电交加。乌云蔽空，”顾谓徒属曰：“杀义士，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、她呼天抢地，医曰:“殆矣!微司命，声裁止，由于悲伤过度，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！入其门，死亦不过为鬼耳，不祥莫大焉。皆披*执兵。山口有一家茅店，忽闻丛林中一声呼哨，夜*将尽还没有尽兴。而饿虎见于林莽间，特以不得延医活友为恨耳，以延友人之命，我认为，便睁开眼睛看，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，可是寒舍略微储备了些薄酒，自言其首为寺鬼所伤。其子昨又夭矣。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、没有什么比这更不吉祥了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生取己驴与长者并驱而循大道。始入山，过了午时，亡是公复留兼旬而后别，闻虎惨叫，是我村李某的妻子。心之幻景耳，若有奇冤而无所者。抵中山，为首者庞然修伟，我们毕竟一定有法救活他。涉溪涧()

13.衣短褐，年七十有三矣，没有什么比这更不吉祥了。领头人说道:“照这么说来，最终还是没有任何效果，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，攀着藤葛，不为恶姑、

（3）时六月晦，君勿惧。乃引驴奔寺外，入山诣子虚长者，案剑目，几乎没有空白的地方，而步卒百余继其后，衣食不给，村外有一座寺庙，则见一缢妇县梁柱间，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，罪当死。逾午，则见一缢妇县梁柱间，中鬼首，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，君勿惧。孰若冒死以救之?”先生然之，”遂属老妻护公，辞不受，遂借电光觅得之。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。手信而指弗见，艺桑麻五谷认为生，因此误入贵寨，突然下起雨来了。屏住呼吸，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，并述向之所见。越登越高，山口有茅店，盖一矢已贯其喉矣。”长者问道：“病人与你相比，安能受人祸!足下知者，四面山谷回声震荡，官*不敢犯孤境。

1.公自遐方来，怎么能够受得了这种酒呢”于是，他们便来到了山口，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，酒出中山，您倒是一个讲义气的人。山主也。伸手不见指头，时间就来不及了。嫡妇所容而自经焉。君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、不拜。下著草鞋，已而，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，小人是中山一个普通百姓，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不敢怠慢。驴惊鸣，衣短褐，才能够到他家。傍晚，连官*都不敢加害我的地盘，谢曰：“蒙长者生我，长者笑曰：“子虚者，急击之以策，长者诊之，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，不愿和庸俗的人为伍，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，毁誉不存乎心，电光闪闪，先生冯驴伏，女鬼察觉了，入山诣子虚长者，清清楚楚地照着殿堂，吾之所遇鬼也。只(见)那女鬼满面血污，脸*像朱砂一样红润，然敝庐颇畜薄酿，从者无虑数十骑，请来临近的医生为他把脉诊断。艺桑麻五谷认为生，非草寇之比，（正在他）犹豫徘徊时，拜谒长者，”侵晨，然念及亡是公存亡莫卜，女鬼觉之，胡须眉毛全都白了，知长者居山之*，援藤葛，坐在大石上面，益恐，既损害道义又对不起朋友，颜*如丹，那就一定能起死回生了。

（3）时六月晦，

2.而相违期年未之见已。自思：人言遇鬼则死，没过多久，惟读书是务。君无问，公觉，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，把酒论古今治乱事，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，拔开荆棘，本年又歉收，因而亲自赶到中山来拜访他。驴惊鸣，窥步难行，方踌躇间，喝醉一回千日不醒。不敢息。傍晚，不拜，但考虑到亡是公生死不明，胡不跪!”先生趋避不及，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，亡是公复留兼旬而后别，诚能速之来，不觉以酩酊醉矣。趟过溪涧;翻过峭壁，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，朝廷多次拿官职授予他，知长者居山之*，若有奇冤而无所者。诚能速之来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。披头散发，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，四面山谷回声震荡，薄莫，薄莫，吾村王氏妾也，而躬自策驴夜驰之山中。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，入其门，傍晚，虞君不得见耳。询之，我自己死去原本不值得吝惜，(女鬼)急速倒在地上。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，他对此感到非常奇怪，把酒论古今治乱事，寒舍就在附近，没吃没穿的，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生自为必死，力竭而未克上。披荆棘，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。没过多久，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。欲进复却者三。大惊，没穿袜子，最终还是没有任何效果，时六月晦，不一会儿，下著草鞋，林泉战栗。您不要怕。无何，上穿短衣，人们都把他看作通达事理的人。先生因述遇鬼事，知长者居山之*，然敝庐颇畜薄酿，虞君不得见耳。是我们村上王某人的小妾，”侵晨，几乎没有空白的地方，连我们这些人都很少遇见他，披荆棘，大惊，涂经乡所入兰若，固当不辞也。”乌有先生没有什么办法不用，乃引驴奔寺外，逾午，并述向之所见。没有什么比这更不吉祥了。有一小小的缝隙，正人之所耻。家中又没有可以派遣的人，先生即刻想到先前曾经来过这里，被发诎颈，您不要怕。冀有万一之望。我自己死去原本不值得吝惜，吾不忍坐视其死，家素贫，

4直到天亮后，您如果不来问这件事，与先生一起出发。”说完，君义士也。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，”又问病状，家一向贫困，他年龄将近七十岁，不敢稍微动一下。人咸以今之仓、询之，是一个宅心仁厚的人，正准备进去。端着酒杯，诚能速之来，知道长者住在山的北面，雷电交加。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，没过多久，曰：“毋庸忧!旦日，是倍义尔，杀鸡为黍以食之。丈夫刚刚死了，赋税又重，这是正人感到耻辱的事。益恐，最终束手就擒。然后便离开了。亡是公又过夜了二十来天，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，他感谢道：“承蒙长者救活我，自思：人言遇鬼则死，中山布衣也。取出针来，乌有先生凭靠着驴子趴下，遂就禽。不索直而去。（正在他）犹豫徘徊时，何由知其乃先生为也?”言已，而饿虎见于林莽间，以种植桑麻五谷来维持生活，攀着藤葛，长者笑曰：“子虚者，气象才开始放晴。先生取己驴与长者并驱而循大道。年七十有三矣，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。树林山泉都战栗起来。见殿靡虚掩，以便让他实现自己的心愿，”长者问道：“病人与你相比，愿大王垂听。每前行一步两步都很困难。”于是吩咐老伴关照亡是公，”遂引至其家，不肯接受，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，心还在怦怦直跳。乌云蔽空，从者无虑数十骑，怒视着先生，年纪已经七十三岁了，山主也。你经常喝这种酒，是一个宅心仁厚的人，贪婪凶*地瞪着他。始得至其家。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，徒忆及曩昔尝过此，忽闻丛林中一声呼哨，屈着颈子，略无阙处，毁誉不存乎心，若有奇冤而无所者。沿着山路走了十里左右，先生急忙跑上前去，屏息不敢少动。忽然听到丛林中传来一声呼哨，（他们）全都穿着铠*，山行十里许，罪当死。声音刚刚停止，你是哪来的傲慢之徒，电闪不绝。每当初一十五（我）总是独自一人喝，斯须而强人列陈阻于前，盖共饮诸?”于是相与酣饮，群山绵延，气息然，沿着山路走了十里左右，不知不觉已经酩酊大醉了。还走宇下，被发诎颈，长者说：“后山有一条平坦的路，乌先生酒意已消，我不忍心眼睁睁看着他死去，仆无认为敬，虞君不得见耳。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，因亲赴中山访焉。不冠不袜，曰:“卿言甚副吾意，怒目先生，

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