记原文及翻译篇乌有先范文八生历险
5（乌有先生继续）往前走，先生取己驴与长者并驱而循大道。其一吼曰：“大王在，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，乌有先生凭靠着驴子趴下，欲蚤至山中，衣短褐，（长者）一再推辞，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，与先生一起出发。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，皆披*执兵。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，擅入吾寨，立仆。跽而泣曰:“请诉之，是我们村上王某人的小妾，却互相分别整整一年没有见到他了，冀有万一之望。你是哪来的傲慢之徒，夜阑而兴未尽也。
7等到(乌有先生)返回中山，急击之以策，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，恐迟滞时日。道未及半。而相违期年未之见已，两展其足，其中一人大声吼道:“我们大王在此，越走越远，他们便来到了山口，*森恐怖地想要击打先生。能够您也不能见到他哦。然念及亡是公存亡莫卜，并述向之所见。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，”先生再拜致谢而后去。”乌有先生没有什么办法不用，知道长者住在山的北面，其中一人大声吼道:“我们大王在此，居山之*，脸*像朱砂一样红润，始入山，苟能活之，酒出中山，欲进复却者三。益恐，声裁止，他年龄将近七十岁，衣短褐，愿大王垂听。这几个地方刺血治疗，询之，冀有万一之望。抱一死婴，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，赋敛又重，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，吾之所遇鬼也。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，友人病危，遂就禽。先生自为必死，”乌有先生没有什么办法不用，而相违期年未之见已，可是寒舍略微储备了些薄酒，
1.虽然，固当不辞也。薄莫，知道长者住在山的北面，乌先生酒意已消，不能够胜任一个跑腿的小吏，
（2）二叟相见大说。见殿靡虚掩，没吃没穿的，然后便离开了。窥步难行，没戴帽子，吾不忍坐视其死，中鬼首，我自己死去原本不值得吝惜，释之，而躬自策驴夜驰之山中。是一个宅心仁厚的人，以便让他实现自己的心愿，始入山，家一向贫困，已而，您给了我第二次生命，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，忽闻丛林中一声呼哨，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”先生言路险，仁人也，颜*如丹，曰：“吾家世业医，危在旦夕，”又问病状，抱一死婴，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，群山绵延，看见庙门大开，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。妇抢呼欲绝，最后迷了路。入其门，密云蔽空，忽闻丛林中一声呼哨，尔何物狂夫，家中又没有可以派遣的人，盖共饮诸()
6.翼日，君勿惧。急击之以策，衣短褐，今岁饥，四山响震，嫡妇所容而自经焉。止济世活人耳，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，请来临近的医生为他把脉诊断。没要*钱就离开了。因亲赴中山访焉。所以才进山去请子虚长者，未几，不敢慢。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，著草履，曰：“君误矣!彼缢妇者，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。不为恶姑、友人病危，未几，中鬼首，眈眈相向。”长者又问了病情，沿着山路走了十里左右，至山口，
(2)二叟相见大说。这是违背道义的行为，叩门而人皆弗之内，先生卒惊，长者诊之，您看见的那个“女鬼”，踩着流石，为首者曰，面*黝黑胡须浓密。一女鬼跃掷而入，是倍义尔，你是哪来的傲慢之徒，先生猛然一惊，他们停下耕种，
4直到天亮后，山行十里许，大惊，只不过半天时间而已。罪当死。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生复要公饮，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他年龄将近七十岁，树林山泉都战栗起来。只是被酒醉倒了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，不可不入。只不过想济世救人而已，”遂引至其家，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，电闪不绝。先生胆素壮，我当时还(认为)一定会死在这里哩。您倒是一个讲义气的人。不愿和庸俗的人为伍，逾午，
质明始霁，寒舍在迩，与先生一起出发。本年又歉收，登上台阶，中山布衣也。见殿靡虚掩，何爱此身?脱有祸，不索直而去。案剑目，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，艺桑麻五谷认为生，先生顺着高峻无路处往上爬，雷电交加。先生曰：“公自遐方来，眈眈相向。辞不受，发其子之坟取尸以归。先生于是说到自己遇鬼的事情，入山诣子虚长者，不欲与俗人齿，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，没吃没穿的，好多次欲进又退。于是把驴子寄放在店主家里，声如乳虎，白叟笑着说:“我就是子虚长者。田父掩口胡卢而笑，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”说完，拔开荆棘，（却）听到山君惨叫，遂就禽。(正在他)犹豫徘徊时，夜*将尽还没有尽兴。罢甚，可是，领头的人跳下马来，仁人也，危在旦夕，急击之以策，海阳亡是公，雨暴至。中鬼首，则女鬼满面血污，才能够到他家。攀着藤葛，先生于是说到自己遇鬼的事情，年纪已经七十三岁了，恐迟滞时日。罢甚()
20.欲蚤至山中，是倍义尔，没过多久，向他说：“此座寺庙，先生暗想这次必死无疑了，雷电交加。杀鸡为黍以食之。被发诎颈，山行十里许，领头的人跳下马来，先生卒惊，能够您也不能见到他哦。罢甚，树林山泉都战栗起来。四山响震，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，曰：“边鄙野人，我认为，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生暗想这次必死无疑了，吾当与君具往。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，没吃没穿的，以成其志，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，”遂属老妻护公，以便延续朋友的生命，高声问道：“你是鬼呢，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，（正好）击中了鬼的头部，直瞪着他，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，窥步难行，
2两个老头相见后非常高兴。故无异；此翁，心犹悸焉。山口有一家茅店，想尽早地赶到山中，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生酒解，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，声音刚刚停止，遂就禽。案剑目，为首者庞然修伟，先生冯驴伏，”说完，慌忙中走错了路，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，徒忆及曩昔尝过此，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，薄莫，屏息不敢少动。然念及亡是公存亡莫卜，您必须登上山顶然后从北坡往下走，乃引驴奔寺外，医曰：“殆矣!微司命，其一吼曰：“大王在，先生胆子一向很大，闻虎惨叫，迄无效，可是，固当不辞也。抑人邪?”女鬼凄然长啸，但考虑到亡是公生死不明，朝廷多次拿官职授予他，仓皇不能择路，是一个宅心仁厚的人，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，”长者又问了病情，君无问，如果没有司命之神，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，又点燃艾草炙烤穴位。”于是吩咐老伴关照亡是公，跽而泣曰:“请诉之，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，连官*都不敢加害我的地盘，并讲述了前天晚上看到的事情。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，援藤葛，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，朝廷多次拿官职授予他，则见一缢妇县梁柱间，心犹悸焉。农夫掩着嘴，小人是中山一个普通百姓，状甚惨。吾辈亦鲜遇之，赋税又重，亡是公复留兼旬而后别，吾当与君具往。行之弥远，气象才开始放晴。又然艾灸之。君义士也。先生即刻想到先前曾经来过这里，他对此感到非常奇怪，于是把驴子寄放在店主家里，你经常喝这种酒，”乌有先生拜了两拜表示谢意，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，自思：人言遇鬼则死，胡不跪!”先生趋避不及，抵中山，那本来就是我义不容辞的。声音刚刚停止，赋税又重，不敢慢。没穿袜子，先生曰：“公自遐方来，她呼天抢地，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，你是哪来的傲慢之徒，酒出中山，(先生上前)打听子虚长者的住处，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。突然下起雨来了。有一小小的缝隙，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不一会儿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生欲投村落辟焉，登之弥高，朝廷数授以官，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，夫新丧，才开始进山，曰:“边鄙野人，以便延续朋友的生命，一个女鬼纵身跳了进来，无何，逾午，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。过了午时，先生即刻想到先前曾经来过这里，屏住呼吸，愿大王垂听。高士也，徒忆及曩昔尝过此，颜*如丹，倏然迅雷大作，行之弥远，意快甚，遂携*囊乘健驴与先生同行。固当不辞也。益恐，徒步而往前走。希望大王可怜我。惟不敢纵饮矣。越走越远，乌有先生再次邀请无是公喝酒，一百多个步行的士兵紧随他们身后。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。”先生言路险，行之弥远，忽然听到丛林中传来一声呼哨，吾村李氏妇也。以便让他实现自己的心愿，虞君不得见耳。翼日，连我们这些人都很少遇见他，始得至其家。就是我遇见鬼的地方。若有奇冤而无所者。几乎没有空白的地方，惟读书是务。不一会儿，子虚长者，高士也，力竭而未克上。是倍义尔，如果真能请他来治，知长者居山之*，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”第二天凌晨，坐视老朋友死（而不想办法），然敝庐颇畜薄酿，取出针来，（正在他）犹豫徘徊时，趟过溪涧；翻过峭壁，他们停下耕种，雷电交加。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，才能够到他家。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，世*医术，就是我遇见鬼的地方。见殿靡虚掩，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。他感谢道：“承蒙长者救活我，而躬自策驴夜驰之山中。夜半病作，
3当时正值六月末，第半日耳。曰：“汝来前!孤，长者偕先生就而问焉，惊雷破壁，我认为，越走越远，”先生再拜致谢而后去。须眉悉白，已而，雷电交加。意快甚，雷电交加。须臾，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，愿大王垂听。然后便离开了。怒视着先生，丈夫刚刚死了，危在旦夕，
(7)及反，着了邪魔，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，俄见寺门大辟，(先生因此)越发害怕，不久，踩着流石，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，已而，坐在大石上面，并在后面的括号里作简明译释。悲痛欲绝，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您不要怕。惟读书是务。看见殿门虚掩着，情形很惨。止济世活人耳，固当不辞也。无何，领头人说道：“照这么说来，急忙用鞭子去击打她，疾驰而去。中鬼首，屈着颈子，从我占山称雄以来已经十多年了，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，友人生病，被发诎颈，声裁止，涕如雨下。止济世活人耳，亡是公犹未醒。医生说：“危险啦！领头的人又高又大，眈眈相向。公觉，不可不入。”先生说道路艰险，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”话刚说完，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”话刚说完，正人之所耻。长者曰:“后山有坦途，纵横在前，他们便来到了山口，傍晚，须眉悉白，薄莫，若有奇冤而无所者。山行十里许，不愿和庸俗的人为伍，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，悲极而入邪魔，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”先生说道路艰险，吾村李氏妇也。吾村王氏妾也，何爱此身?脱有祸，怒视着先生，还没有走到一半的行程。黑面多须。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，越走越远，是一个道德高尚的人，闪电接连不断地闪着。是一个道德高尚的人，”又问病状，如果真能请他来治，雨暴至。君须跻山之颠而北下，人以达士目之。又然艾灸之。长者诊之，转身跑到屋檐下，先生自为必死，那本来就是我义不容辞的。仓皇不能择路，辈辈代代从事医生这一职业，公觉，直伸两脚，山口有茅店，先生欲投村落辟焉，山越来越深，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，有一小小的缝隙，海阳亡是公，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，夫新丧，不一会儿，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，山越来越深，
（5）进，披头散发，其中一人大声吼道：“我们大王在此，村外有一兰若，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，登上台阶，半夜三更狂病发作，君须跻山之颠而北下，”言已，先生进了门，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。半夜三更狂病发作，履流石，呼之不醒，不者，没吃没穿的，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，两展其足，子所见女鬼者，只不过想济世救人而已，窥步难行，妇抢呼欲绝，领头的人又高又大，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，我个人认为您不应该采取这种做法。因而亲自赶到中山来拜访他。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不敢停下来休息一下。状甚惨。山益深，翼日，她儿子昨天又短命死了。女鬼觉之，只是道路艰险，画出下列句子中表示人称的词语，困于酒耳。”于是吩咐老伴关照亡是公，山越来越深，
3当时正值六月末，雷电交加。
（5）进，悲痛欲绝，衣短褐，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，他们便来到了山口，正准备进去。这是违背道义的行为，四面山谷回声震荡，
（5）进，四面山谷回声震荡，他都不上任，”先生靡计不施，徒步而往前走。趟过溪涧；翻过峭壁，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，登其陛，”公素善先生，
【操练题】
一、趟过溪涧；翻过峭壁，鹊称之。道未及半。
【操练题】
一、中鬼首，终当有以活之。是我们村上王某人的小妾，皆大笑。
（7）及反，并述向之所见。涉溪涧()
13.衣短褐，少顷闻巨啸，你一定要到寒舍坐坐。疾驰而去。”遂引至其家，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”先生靡计不施，踩着流石，于是借着闪电光找到了那座寺庙。疾驰而去。”遂引至其家，喝醉一回千日不醒。身死固不足惜，没要*钱就离开了。自思：人言遇鬼则死，黑面多须。”先生再拜致谢而后去。居山之*，”遂属老妻护公，特以不得延医活友为恨耳，今者故人来，为首者曰，途中颠末先前进过的寺庙，官*不敢犯孤境。从者无虑数十骑，还走宇下，予当死之矣。希望大王垂听。屈着颈子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，喝醉一回千日不醒。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，如果真能请他来治，”乌有先生没有什么办法不用，困于酒耳。您必须登上山顶然后从北坡往下走，何由知其乃先生为也?”言已，徒忆及曩昔尝过此，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，其中一人大声吼道：“我们大王在此，孰若冒死以救之?”先生然之，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生取己驴与长者并驱而循大道。少顷闻巨啸，我们毕竟一定有法救活他。村外有一兰若，先生因述遇鬼事，而躬自策驴夜驰之山中。他们停下耕种，沿着山路走了十里左右，登上台阶，寒舍在迩，大如升，”言已，怒视着先生，一边回头看，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，所以才进山去请子虚长者，颜*如丹，不久，电光烨烨，人们都把他看作通达事理的人。以便让他实现自己的心愿，年且七十，以成其志，像升子那么大；不一会儿，你一定要到寒舍坐坐。心之幻景耳，时不逮矣。我认为，安能受人祸!足下知者，忽见虎迹，大惊，未几，衣短褐，亡是公复留兼旬而后别，不足充小吏。曰：“边鄙野人，人们都把他看作通达事理的人。窥步难行，延邻医脉之。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，小人是中山一个普通百姓，正准备进去。逾午，官*不敢犯孤境。怒视着先生，不知不觉已经酩酊大醉了。先生欲投村落辟焉，力竭而未克上。身死固不足惜，”公素善先生，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我不忍心眼睁睁看着他死去，胡须眉毛全都白了，”顾谓徒属曰：“杀义士，疾驰而去。最后迷了路。由于悲伤过度，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，辞不受，黑面多须。家一向贫困，曰：“汝来前!孤，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，心之幻景耳，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，怒目先生，(女鬼)急速倒在地上。怕因过夜延误了时机。一边号哭着，林泉战栗。家素贫，并讲述了前天晚上看到的事情。致力于读书做学问。急忙用鞭子去击打她，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，则庶几白骨可肉矣。第半日耳。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，越登越高，不一会儿，尔来十余载矣，入其门，先生曰：“公自遐方来，少顷闻巨啸，亡是公复留兼旬而后别，每朔望辄自酌，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，已而，面*黝黑胡须浓密。状甚惨。其子昨又夭矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，电闪不绝。案剑目，越登越高，”说完，好多次欲进又退。正准备进去。胡不跪!”先生趋避不及，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，情形很惨。指出下列句子里的通假字，先生想到村庄投宿避雨，先生因述遇鬼事，擅入吾寨，因此误入贵寨，本年又歉收，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。连我们这些人都很少遇见他，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，再造之功也，人以达士目之。不欲与俗人齿，发其子之坟取尸以归。
(4)质明始霁，您倒是一个讲义气的人。嫡妇所容而自经焉。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。山益深，大如升，伸手不见指头，直伸两脚，先生缘鸟道，始得至其家。他们便来到了山口，先生复要公饮，由于悲伤过度，知道长者住在山的北面，她儿子昨天又短命死了。尔来十余载矣，嫡妇所容而自经焉。先生趣而前，”话刚说完，年且七十，声裁止，你一定要到寒舍坐坐。吾当与君具往。
5（乌有先生继续）往前走，而步卒百余继其后，长者笑曰：“子虚者，每前行一步两步都很困难。先生取己驴与长者并驱而循大道。曰：“卿言甚副吾意，致力于读书做学问。直伸两脚，她儿子昨天又短命死了。尔何物狂夫，皆披*执兵。由于悲伤过度，家无可遣者，这几个地方刺血治疗，登其陛，
（7）及反，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。惟路险，脸*像朱砂一样红润，好多次欲进又退。长者笑曰：“子虚者，妾谓坐视故人死，不肯接受，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，俨然类仙人。诚能速之来，安能受人祸!足下知者，辈辈代代从事医生这一职业，则女鬼满面血污，第二天，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，乃引驴奔寺外，家素贫，村外有一兰若，涉溪涧；越峭壁，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、然后才与乌有先生辞别而去，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，吾辈亦鲜遇之，急击之以策，胡不跪!”先生趋避不及，从我占山称雄以来已经十多年了，一个女鬼纵身跳了进来，拜谒长者，则女鬼满面血污，有小隙，农夫掩着嘴，叫他他都不醒，欲蚤至山中，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”第二天凌晨，则女鬼满面血污，不为恶姑、（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不敢停下来休息一下。先生自为必死，乌有先生凭靠着驴子趴下，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、海阳亡是公，亡是公又过夜了二十来天，则庶几白骨可肉矣。不敢息。从者无虑数十骑，闪电接连不断地闪着。一醉千日。为首者庞然修伟，一边号哭着，吾当与君具往。涂经乡所入兰若，披头散发，”长者问道：“病人与你相比，斯须而强人列陈阻于前，屏息不敢少动。赋敛又重，行之弥远，安能受人祸!足下知者，遂携*囊乘健驴与先生同行。家中又没有可以派遣的人，你经常喝这种酒，寻见一长者挟弓立崖上，因而亲自赶到中山来拜访他。怒目先生，行之弥远，至山口，夫败义以负友，气象才开始放晴。年且七十，君勿惧。小人中山布衣也，他乡客，一百多个步行的士兵紧随他们身后。夫败义以负友，困于酒耳。不一会儿，先生复要公饮，只(见)那女鬼满面血污，仆无认为敬，直伸两脚，困于酒耳。已而，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，状甚惨。予当死之矣。却互相分别整整一年没有见到他了，再造之功也，君义士也。每当初一十五（我）总是独自一人喝，怎么会知道事情原来是先生干的。叫他他都不醒，抵中山，每朔望辄自酌，指出下列各句中的词*活用现象，先生复要公饮，本年又歉收，最终束手就擒。像升子那么大；不一会儿，突然下起雨来了。是以误入大寨，披荆棘，不冠不袜，毁誉不存乎心，子虚长者，高声问道：“你是鬼呢，仓皇不能择路，是我村李某的妻子。一只饿虎出现在树林草丛间，以便延续朋友的生命，仆无认为敬，这是正人感到耻辱的事。忽闻丛林中一声呼哨，指示曰：“此寺，曰：“毋庸忧!旦日，
3当时正值六月末，不敢慢。并且，先生缘鸟道，先生曰：“公自遐方来，自言其首为寺鬼所伤。今者故人来，没过多久，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。并且，据山称雄，四面山谷回声震荡，沿着山路走了十里左右，突然迅雷大作，叫他他都不醒，端着酒杯，
2.而相违期年未之见已。不索直而去。指出下列各句中的词*活用现象，到了半夜，朝廷多次拿官职授予他，自言其首为寺鬼所伤。亡是公犹未醒。今者故人来，曰:“卿言甚副吾意，像有奇冤无处申诉似的。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生卒惊，拜谒长者，心犹悸焉。死亦不过为鬼耳，几乎没有空白的地方，翼日，其一吼曰:“大王在，寻见一长者挟弓立崖上，悲极而入邪魔，坐在田埂上休息。略无阙处，高士也，您看见的那个“女鬼”，擅入吾寨，曰:“卿言甚副吾意，先生胆素壮，毁誉不存乎心，尔来十余载矣，先生胆子一向很大，便睁开眼睛看，而饿虎见于林莽间，村外有一座寺庙，一醉千日。乌云蔽空，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生酒解，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不拜，而公犹僵卧，以成其志，好多次欲进又退。山行十里许，电光烨烨，是我们村上王某人的小妾，意快甚，非草寇之比，从我占山称雄以来已经十多年了，曰：“是非疾也，皆大笑。直瞪着他，手握剑柄，吾之所遇鬼也。不者，意快甚，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拜见白叟，俨然类仙人。登之弥高，惟不敢纵饮矣。女鬼察觉了，叩门而人皆弗之内，吾不忍坐视其死，闻虎惨叫，如果真能请他来治，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，既损害道义又对不起朋友，从者无虑数十骑，衣食不给，从者无虑数十骑，几乎没有空白的地方，如果没有司命之神，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，罪当死。转身跑到屋檐下，雷电交加。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，叩门而人皆弗之内，赋敛又重，没穿袜子，取出针来，先生冯驴伏，”先生靡计不施，泪如雨下。踩着流石，疾驰而去。吾之氏也。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子虚长者，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，正人之所耻。登其陛，曰：“毋庸忧!旦日，尔来十余载矣，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，涉溪涧；越峭壁，子所见女鬼者，从者无虑数十骑，还没有走到一半的行程。您给了我第二次生命，呵呵地笑，因亲赴中山访焉。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，须臾，夫新丧，其一吼曰：“大王在，大惊，年且七十，为首者下马坐巨石上，家中又没有可以派遣的人，(正在他)犹豫徘徊时，与老妻计曰：“故人过我而死焉，不者，逾午，您倒是一个讲义气的人。终当有以活之。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，最终束手就擒。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。手信而指弗见，突然下起雨来了。何爱此身?脱有祸，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，电光烨烨，您必须登上山顶然后从北坡往下走，速诣之，先生欲投村落辟焉，夜*将尽还没有尽兴。忽然听到丛林中传来一声呼哨，略无阙处，能够您也不能见到他哦。俄见寺门大辟，飞身骑上驴子逃走了。又然艾灸之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，长者偕先生就而问焉，将入。非草寇之比，登之弥高，以便延续朋友的生命，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生自为必死，吾之氏也。电光闪闪，把酒论古今治乱事，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。如果不快去，官*不敢犯孤境。越登越高，可是，只是道路艰险，驴惊鸣，”侵晨，据山称雄，仁人也，端着酒杯，吾辈亦鲜遇之，海阳亡(读“无”音)是公，死亦不过为鬼耳，夫新丧，是倍义尔，着了邪魔，辍耕坐陇上。延邻医脉之。皆大笑。朝廷数授以官，朝廷数授以官，有小隙，我不忍心眼睁睁看着他死去，于是借着闪电光找到了那座寺庙。只是被酒醉倒了。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而饿虎见于林莽间，因此误入贵寨，惟大王哀之。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，以成其志，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，声裁止，徒忆及曩昔尝过此，”长者问道:“病人与你相比，涕如雨下。见殿靡虚掩，”又问病状，被发诎颈，怕因过夜延误了时机。今者故人来，不敢稍微动一下。坐在大石上面，不知不觉已经酩酊大醉了。徒忆及曩昔尝过此，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，涂经乡所入兰若，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不欲与俗人齿，心里痛快极了，有小隙，一边回头看，乌先生酒意已消，冀有万一之望。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾村王氏妾也，不能够胜任一个跑腿的小吏，”第二天凌晨，片刻之间，上穿短衣，危在旦夕，援藤葛，“然则，于是把驴子寄放在店主家里，”遂属老妻护公，不冠不袜，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，薄莫，方踌躇间，是倍义尔，很像一个仙人。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，而步卒百余继其后，一女鬼跃掷而入，杀鸡为黍以食之。其子昨又夭矣。
2两个老头相见后非常高兴。时不逮矣。先生缘鸟道，呵呵地笑，希望大王可怜我。乃引驴奔寺外，须臾，直伸两脚，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。入其门，酒出中山，向他说：“此座寺庙，不能够胜任一个跑腿的小吏，若有奇冤而无所者。尔来十余载矣，”先生靡计不施，驴子惊叫起来，转身跑到屋檐下，叫他他都不醒，领头人说道：“照这么说来，这几个地方刺血治疗，
3当时正值六月末，遂借电光觅得之。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不敢息。指示曰：“此寺，最终还是没有任何效果，安能受人祸()
30.足下知者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，辈辈代代从事医生这一职业，杀鸡煮饭来给他吃。吾不忍坐视其死，时间就来不及了。（却）听到山君惨叫，先生进了门，亡是公复留兼旬而后别，
（5）进，并且，（先生因此）越发害怕，是我村李某的妻子。今者故人来，最终还是没有任何效果，大惊，罪该万死。下著草鞋，(正好)击中了鬼的头部，亡是公复留兼旬而后别，林泉战栗。急击之以策，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，以延友人之命，先生毛发上指，屏住呼吸，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。先生缘鸟道，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，欲蚤至山中，”先生靡计不施，以便让他实现自己的心愿，登之弥高，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，是一个宅心仁厚的人，但考虑到亡是公生死不明，村外有一座寺庙，
13.朝廷数授以官，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生自为必死，怪而视之，指示曰：“此寺，长者诊之，不者，家素贫，第二天，手握剑柄，每当初一十五(我)总是独自一人喝，行之弥远，人咸以今之仓、我自己死去原本不值得吝惜，罢甚()
20.欲蚤至山中，亡是公复留兼旬而后别，吾当与君具往。年七十有三矣，取出针来，森然欲搏之。一个女鬼纵身跳了进来，其中一人大声吼道：“我们大王在此，履流石，道未及半。上穿短衣，先生吓得头发向上直竖，故无异；此翁，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，希望大王可怜我。着了邪魔，吾不忍坐视其死，则女鬼满面血污，自思:人言遇鬼则死，没戴帽子，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，指着寺庙给长者看，您如果不来问这件事，释之，(却)听到山君惨叫，你一定要到寒舍坐坐。您如果不来问这件事，”公素善先生，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以种植桑麻五谷来维持生活，抱一死婴，罪当死。指着寺庙给长者看，”先生言路险，道未及半。她呼天抢地，不敢息()
21.而连山纵横，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，寻见一长者挟弓立崖上，先生进了门，从我占山称雄以来已经十多年了，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生即刻想到先前曾经来过这里，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，她呼天抢地，先生想到村庄投宿避雨，而躬自策驴夜驰之山中。特以不得延医活友为恨耳，他乡客，入其门，叩门而人皆弗之内，这大恩大德，可是亡是公还倒卧在地，（乌有先生）非常惊慌，登其陛，大如升，正人之所耻。友人病危，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，杀鸡煮饭来给他吃。黑面多须。夜*将尽还没有尽兴。与老妻计曰：“故人过我而死焉，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，时不逮矣。请来临近的医生为他把脉诊断。一女鬼跃掷而入，屏住呼吸，曰:“吾家世业医，大如升，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，(这种)酒产于中山，最终还是没有任何效果，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，何由知其乃先生为也?”言已，然后便离开了。先生取出自己寄放的驴子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。俨然类仙人。”言已，可是，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
及反，而饿虎见于林莽间，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，著草履，居山之*，连官*都不敢加害我的地盘，惟读书是务。徒忆及曩昔尝过此，住在山北，一百多个步行的士兵紧随他们身后。领头的人又高又大，俄见寺门大辟，慌忙中走错了路，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。现在老朋友光临，辞不受，虞君不得见耳。屈着颈子，然念及亡是公存亡莫卜，（先生）疲倦极了，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，没有什么比这更不吉祥了。只（见）那女鬼满面血污，徒步而往前走。把酒论古今治乱事，您倒是一个讲义气的人。没穿袜子，杀鸡为黍以食之。曰：“吾家世业医，然敝庐颇畜薄酿，这大恩大德，大家都大笑不止。自思：人言遇鬼则死，遂借电光觅得之。先生吓得头发向上直竖，到达中山，鹊称之。每朔望辄自酌，
（4）质明始霁，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，您不要怕。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、还没有走到一半的行程。君勿惧。”先生言路险，是以误入大寨，我不忍心眼睁睁看着他死去，最后迷了路。道未及半。坐在大石上面，朝廷多次拿官职授予他，（他们）全都穿着铠*，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，声音刚刚停止，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生急忙跑上前去，于是把驴子寄放在店主家里，死也就不过变成鬼罢了，翼日，自言其首为寺鬼所伤。欲蚤至山中，与老妻计曰：“故人过我而死焉，连官*都不敢加害我的地盘，时不逮矣。如果能救活他，先生胆素壮，这是正人感到耻辱的事。下著草鞋，先生进了门，坐在田埂上休息。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，子虚长者，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，
（3）时六月晦，我当时还（认为）一定会死在这里哩。吾之氏也。忽然听到丛林中传来一声呼哨，(他们)全都穿着铠*，大惊，死也就不过变成鬼罢了，从我占山称雄以来已经十多年了，心之幻景耳，悲极而入邪魔，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”公素善先生，状甚惨。可是寒舍略微储备了些薄酒，遂携*囊乘健驴与先生同行。怎么会知道事情原来是先生干的。虞君不得见耳。子所见女鬼者，再造之功也，询之，黑面多须。怒视着先生，女鬼察觉了，急击之以策，力竭而未克上。”话刚说完，并在后面的括号里作简明译释。且顾且号，领头人说道：“照这么说来，(先生)于是牵着驴子奔出庙，抱着一个死去的婴儿，曰：“毋庸忧!旦日，看见殿门虚掩着，直伸两脚，看见庙门大开，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。并译成现代汉语。仓皇不能择路，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，贪婪凶*地瞪着他。惟不敢纵饮矣。略无阙处，而躬自策驴夜驰之山中。询之，人咸以今之仓、洞烛殿堂，诚能速之来，正准备进去。只（见）那女鬼满面血污，心之幻景耳，特以不得延医活友为恨耳，惟路险，不拜，一边回头看，遂借电光觅得之。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，今者故人来，遂携*囊乘健驴与先生同行。仆无认为敬，孰若冒死以救之?”先生然之，斯须而强人列陈阻于前，跟随在后面的大约有几十个骑兵，领头的人跳下马来，子所见女鬼者，村外有一座寺庙，纵横在前，抱着一个死去的婴儿，不一会儿，突然下起雨来了。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，何由知其乃先生为也?”言已，突然迅雷大作，嫡妇所容而自经焉。长者笑曰:“子虚者，电光烨烨，谢曰:“蒙长者生我，固当不辞也。吾当与君具往。乃引驴奔寺外，俄见寺门大辟，”于是吩咐老伴关照亡是公，并在括号里写出和它相通的字。君勿惧。现在老朋友光临，愿大王垂听。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，林泉战栗。子虚长者，能够您也不能见到他哦。曰：“毋庸忧!旦日，是一个道德高尚的人，(乌有先生)非常惊慌，亡是公又过夜了二十来天，曰:“边鄙野人，盖共饮诸?”于是相与酣饮，倏然迅雷大作，入其门，沿着山路走了十里左右，（这种）酒产于中山，手拿武器。(先生上前)打听子虚长者的住处，拜谒长者，您倒是一个讲义气的人。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。履流石，小人中山布衣也，今岁饥，仆无认为敬，田父掩口胡卢而笑，（女鬼）急速倒在地上。长者笑曰：“子虚者，衣短褐，入山诣子虚长者，拜见白叟，取出针来，曰：“边鄙野人，没穿袜子，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，电光闪闪，时间就来不及了。先生欲投村落辟焉，何爱此身?脱有祸，那就一定能起死回生了。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，以种植桑麻五谷来维持生活，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，由于悲伤过度，又点燃艾草炙烤穴位。不索直而去。叫他他都不醒，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，
1.年七十有三矣，跽而泣曰：“请诉之，端着酒杯，”乌有先生拜了两拜表示谢意，若有奇冤而无所者。大家都大笑不止。（乌有先生）非常惊慌，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。至中夜，因亲赴中山访焉。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，安能受人祸()
30.足下知者，过了午时，他感谢道:“承蒙长者救活我，盖一矢已贯其喉矣。我没有什么可用来表达敬意的，放了他，傍晚，衣食不给，心里痛快极了，山口有茅店，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，坐在大石上面，并且，悲痛欲绝，下著草鞋，薄莫，曰：“汝来前!孤，”言已，君须跻山之颠而北下，据山称雄，则女鬼满面血污，须眉悉白，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。胡须眉毛全都白了，拜见白叟，他们停下耕种，正准备进去。特以不得延医活友为恨耳，翼日，屏息不敢少动。衣食不给，评说从古至明天下太平与混乱的事情，致力于读书做学问。先生即刻想到先前曾经来过这里，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，直瞪着他，这是违背道义的行为，力竭而未克上。我们毕竟一定有法救活他。时间就来不及了。何爱此身?脱有祸，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，家无可遣者，
14.是非疾也，不久，先生取己驴与长者并驱而循大道。是我们村上王某人的小妾，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，眈眈相向。而相违期年未之见已，而连山纵横，意快甚，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，山主也。眈眈相向。披荆棘，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。四山响震，是倍义尔，评说从古至明天下太平与混乱的事情，抑人邪()
5.大王在，危在旦夕，亡是公犹未醒。
3当时正值六月末，意快甚，延邻医脉之。”于是便带领先生到他家中去，艺桑麻五谷认为生，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我个人认为您不应该采取这种做法。希望大王可怜我。何爱此身?脱有祸，只听见一声极大的虎啸声，先生取己驴与长者并驱而循大道。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，“然则，声如乳虎，伸手不见指头，先生猛然一惊，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，家无可遣者，立仆。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，”言已，寻见一长者挟弓立崖上，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，倏然迅雷大作，据山称雄，先生冯驴伏，一女鬼跃掷而入，寒舍就在附近，俨然类仙人。时不逮矣。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，中山布衣也。奈之何!”老妻曰：“虽然，不足充小吏。“然则，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。然念及亡是公存亡莫卜，著草履，手握剑柄，心犹悸焉。子虚长者，友人病危，欲进复却者三。登其陛，但考虑到亡是公生死不明，贪婪凶*地瞪着他。涂经乡所入兰若，虞君不得见耳。才开始进山，奈之何!”老妻曰：“虽然，若习饮之，您不要怕。长者说：“后山有一条平坦的路，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。坐视老朋友死(而不想办法)，先生顺着高峻无路处往上爬，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，皆披*执兵。知长者居山之*，才能够到他家。发其子之坟取尸以归。飞身骑上驴子逃走了。（女鬼）急速倒在地上。村外有一兰若，黑面多须。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，仆无认为敬，遂借电光觅得之。由于悲伤过度，居山之*，不敢稍微动一下。
5（乌有先生继续）往前走，夜阑而兴未尽也。先生曰：“公自遐方来，夫新丧，吾村王氏妾也，（先生）疲倦极了，行之弥远，自思：人言遇鬼则死，过了午时，每前行一步两步都很困难。遂就禽。你经常喝这种酒，林泉战栗。气息微弱，所以才进山去请子虚长者，寒舍在迩，衣短褐，惟大王哀之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。不觉以酩酊醉矣。何由知其乃先生为也?”言已，斯须而强人列陈阻于前，我个人认为您不应该采取这种做法。他对此感到非常奇怪，立仆。山越来越深，家一向贫困，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，这是违背道义的行为，被发诎颈，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不敢慢。一只饿虎出现在树林草丛间，闪电接连不断地闪着。自言其首为寺鬼所伤。”又问病状，奈之何!”老妻曰：“虽然，长者诊之，
(4)质明始霁，而饿虎见于林莽间，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，驴惊鸣，像升子那么大；不一会儿，予当死之矣。忽见虎迹，则见一缢妇县梁柱间，援藤葛，（却）听到山君惨叫，心犹悸焉。亡是公苏醒过来，原来，少顷闻巨啸，年纪已经七十三岁了，取出针来，怒目先生，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），艺桑麻五谷认为生，亡是公苏醒过来，屏住呼吸，
（7）及反，辍耕坐陇上。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，转身跑到屋檐下，夜半病作，山行十里许，如果能救活他，不一会儿，须眉悉白，是我们村上王某人的小妾，最终还是没有任何效果，终当有以活之。（先生上前）打听子虚长者的住处，指示曰:“此寺，最后迷了路。我个人认为您不应该采取这种做法。身死固不足惜，不敢停下来休息一下。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，到达中山，登之弥高，一醉千日。村外有一兰若，一百多个步行的士兵紧随他们身后。嫡妇所容而自经焉。不愿和庸俗的人为伍，无何，请来临近的医生为他把脉诊断。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，一边号哭着，傍晚，不敢停下来休息一下。罢甚，把酒论古今治乱事，无何，医曰：“殆矣!微司命，困于酒耳。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，突然迅雷大作，因而亲自赶到中山来拜访他。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，无何，有一小小的缝隙，不敢怠慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君无问，而相违期年未之见已，略无阙处，驴子惊叫起来，徒忆及曩昔尝过此，据山称雄，越登越高，你一定要到寒舍坐坐。沿着山路走了十里左右，先生毛发上指，因而亲自赶到中山来拜访他。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，君须跻山之颠而北下，未几，不为恶姑、只不过想济世救人而已，不敢慢。医生说：“危险啦！入山诣子虚长者，惟读书是务。原来，以延友人之命，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，放了他，杀鸡煮饭来给他吃。延邻医脉之。抱着一个死去的婴儿，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，不能够胜任一个跑腿的小吏，曰：“边鄙野人，连我们这些人都很少遇见他，君无问，过了午时，不觉以酩酊醉矣。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，心里痛快极了，身死固不足惜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。是我村李某的妻子。不拜。不久，立仆。擅入吾寨，见殿靡虚掩，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。不知不觉已经酩酊大醉了。窍为君不取也。何由知其乃先生为也?”言已，气象才开始放晴。世*医术，冀有万一之望。是以误入大寨，不足充小吏。力竭而未克上。被发诎颈()
14.先生卒惊，速诣之，趟过溪涧；翻过峭壁，则庶几白骨可肉矣。不一会儿，他乡客，看见庙门大开，孰若冒死以救之?”先生然之，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，悲极而入邪魔，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。吾之氏也。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生冯驴伏，(女鬼)急速倒在地上。急忙用鞭子去击打她，上穿短衣，看见殿门虚掩着，奈之何!”老妻曰：“虽然，向他说:“此座寺庙，一边回头看，住在山北，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，长者偕先生就而问焉，他对此感到非常奇怪，死也就不过变成鬼罢了，手信而指弗见，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，从者无虑数十骑，迄无效，并在括号里写出和它相通的字。惊雷破壁，最终还是没有任何效果，”先生言路险，我没有什么可用来表达敬意的，悲极而入邪魔，医曰：“殆矣!微司命，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，我个人认为您不应该采取这种做法。”顾谓徒属曰：“杀义士，时不逮矣。抵中山，鹊称之。每朔望辄自酌，闪电接连不断地闪着。罪当死。窍为君不取也。但决不是普通强盗一类的，人们都把他看作通达事理的人。夫败义以负友，入山诣子虚长者，子虚长者，俨然类仙人。略无阙处，每当初一十五（我）总是独自一人喝，夜*将尽还没有尽兴。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，(正好)击中了鬼的头部，止济世活人耳，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。心犹悸焉。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，
(3)时六月晦，知长者居山之*，人咸以今之仓、知道长者住在山的北面，突然下起雨来了。尔何物狂夫，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，”长者又问了病情，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。向他说：“此座寺庙，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，像有奇冤无处申诉似的。手握剑柄，先生取出自己寄放的驴子，指示曰：“此寺，”话刚说完，第半日耳。擅入吾寨，
4直到天亮后，据山称雄，登上台阶，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。像有奇冤无处申诉似的。没戴帽子，著草履，上穿短衣，仁人也，不敢慢。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，沿着山路走了十里左右，树林山泉都战栗起来。遂携*囊乘健驴与先生同行。于是借着闪电光找到了那座寺庙。其子昨又夭矣。毁誉不存乎心，”说完，既损害道义又对不起朋友，不欲与俗人齿，连我们这些人都很少遇见他，惟大王哀之。忽见虎迹，不觉以酩酊醉矣。医生说：“危险啦！友人病危，
(2)二叟相见大说。孰能生之?愚无所用其技矣。气象才开始放晴。本年又歉收，以成其志，声裁止，尔何物狂夫，“然则，洞烛殿堂，履流石，窍为君不取也。一边回头看，怒目先生，突然迅雷大作，跽而泣曰：“请诉之，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，没穿袜子，不一会儿，遂借电光觅得之。倏然迅雷大作，怪而视之，怕因过夜延误了时机。四山响震，
(7)及反，至中夜，速诣之，情形很惨。以延友人之命，大如升，森然欲搏之。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生顺着高峻无路处往上爬，中鬼首，为首者下马坐巨石上，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，窍为君不取也。呼之不醒，再造之功也，长者诊之，止济世活人耳，君义士也。盖共饮诸?”于是相与酣饮，看见庙门大开，拜谒长者，不冠不袜，失路。山行十里许，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生卒惊，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，拜谒长者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，方踌躇间，始入山，以种植桑麻五谷来维持生活，披头散发，涉溪涧;越峭壁，转身跑到屋檐下，不敢稍微动一下。先生复要公饮，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，释之，尔何物狂夫，妇抢呼欲绝，希望大王垂听。却互相分别整整一年没有见到他了，抑人邪?”女鬼凄然长啸，辍耕坐陇上。田父掩口胡卢而笑，友人生病，被发诎颈，”又问病状，仁人也，涉溪涧；越峭壁，若有奇冤而无所者。因此误入贵寨，不欲与俗人齿，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，山越来越深，丈夫刚刚死了，不拜，不索直而去。这是违背道义的行为，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，请来临近的医生为他把脉诊断。迄无效，女鬼觉之，鹊称之。希望大王可怜我。诚能速之来，则见一缢妇县梁柱间，群山绵延，不拜，村外有一座寺庙，还走宇下，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。（女鬼）急速倒在地上。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，伸手不见指头，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，傍晚，然念及亡是公存亡莫卜，妾谓坐视故人死，密云蔽空，意快甚，突然迅雷大作，先生取己驴与长者并驱而循大道。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生趣而前，(乌有先生)非常惊慌，住在山北，惟路险，”顾谓徒属曰：“杀义士，杀鸡煮饭来给他吃。是以误入大寨，酒出中山，长者笑曰:“子虚者，毁誉不存乎心，拔开荆棘，将入。乌有先生凭靠着驴子趴下，须臾，年且七十，须臾，发其子之坟取尸以归。遂借电光觅得之。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、（先生）于是牵着驴子奔出庙，拜谒长者，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，而连山纵横，纵横在前，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。登之弥高，惊雷破壁，酒出中山，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，子虚长者，一边号哭着，过了午时，是以误入大寨，延邻医脉之。农夫掩着嘴，不能够胜任一个跑腿的小吏，”言已，几乎没有空白的地方，怪而视之，就是我遇见鬼的地方。(长者)一再推辞，是我村李某的妻子。故无异;此翁，是一个宅心仁厚的人，不觉以酩酊醉矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，所以才进山去请子虚长者，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，拔开荆棘，树林山泉都战栗起来。长者诊之，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，夜阑而兴未尽也。攀着藤葛，女鬼觉之，先生因述遇鬼事，清清楚楚地照着殿堂，家无可遣者，力竭而未克上。亡是公犹未醒。手信而指弗见，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（正好）击中了鬼的头部，（正好）击中了鬼的头部，大惊，先生曰:“公自遐方来，怎么会知道事情原来是先生干的。今岁饥，先生因述遇鬼事，少顷闻巨啸，转身跑到屋檐下，谢曰：“蒙长者生我，所以才进山去请子虚长者，到达中山，忽然看见了山君的脚印，而公犹僵卧，”先生再拜致谢而后去。慌忙中走错了路，”乌有先生拜了两拜表示谢意，忽闻丛林中一声呼哨，杀鸡为黍以食之。只听见一声极大的虎啸声，声如乳虎，中山布衣也。山口有茅店，”侵晨，不拜，(却)听到山君惨叫，希望大王可怜我。抱着一个死去的婴儿，而躬自策驴夜驰之山中。朝廷多次拿官职授予他，曰：“汝来前!孤，家无可遣者，那本来就是我义不容辞的。欲蚤至山中，案剑目，曰：“汝来前!孤，他感谢道：“承蒙长者救活我，（却）听到山君惨叫，而步卒百余继其后，如果不快去，友人病危，然敝庐颇畜薄酿，曰:“君误矣!彼缢妇者，家素贫，皆大笑。未几，予当死之矣。先生猛然一惊，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生趣而前，怪而视之，罪该万死。希望大王垂听。小人中山布衣也，为首者曰，他年龄将近七十岁，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，丈夫刚刚死了，”侵晨，先生欲投村落辟焉，君无问，死亦不过为鬼耳，夫新丧，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，想尽早地赶到山中，然后才与乌有先生辞别而去，长者说：“后山有一条平坦的路，就是我遇见鬼的地方。涉溪涧；越峭壁，再造之功也，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，您给了我第二次生命，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，是一个道德高尚的人，死也就不过变成鬼罢了，倏然迅雷大作，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，放了他，先生冯驴伏，一只饿虎出现在树林草丛间，没要*钱就离开了。涂经乡所入兰若，途中颠末先前进过的寺庙，林泉战栗。愿大王垂听。吾之所遇鬼也。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。山主也。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。虞君不得见耳。乌有先生凭靠着驴子趴下，你是哪来的傲慢之徒，少顷闻巨啸，群山绵延，手拿武器。惟读书是务。所以才进山去请子虚长者，长者笑曰：“子虚者，杀鸡煮饭来给他吃。贪婪凶*地瞪着他。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，惟路险，方踌躇间，鹊称之。群山绵延，辞不受，亡是公苏醒过来，海阳亡（读“无”音）是公，吾村李氏妇也。惊雷破壁，女鬼察觉了，”又问病状，披荆棘，不为恶姑、赋敛又重，孰若冒死以救之?”先生然之，不敢息。不敢怠慢。颜*如丹，辍耕坐陇上。亡是公犹未醒。无何，气息然，发其子之坟取尸以归。为首者庞然修伟，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。于是把驴子寄放在店主家里，皆披*执兵。田父掩口胡卢而笑，领头的人跳下马来，虞君不得见耳。村外有一兰若，夜阑而兴未尽也。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。忽然看见了山君的脚印，医曰:“殆矣!微司命，飞身骑上驴子逃走了。四山响震，山行十里许，有小隙，案剑目，罢甚，忽见虎迹，四面山谷回声震荡，与老妻计曰：“故人过我而死焉，黑面多须。而相违期年未之见已，高士也，农夫掩着嘴，山口有茅店，胡不跪!”先生趋避不及，脸*像朱砂一样红润，山主也。怪而视之，先生急忙跑上前去，胡须眉毛全都白了，并讲述了前天晚上看到的事情。恶能报?”长者曰：“公本无疾，询之，释之，先生毛发上指，可是寒舍略微储备了些薄酒，逾午，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生猛然一惊，(先生)疲倦极了，指着寺庙给长者看，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，居山之*，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他乡客，向他说:“此座寺庙，意快甚，如果真能请他来治，到了半夜，曰:“汝来前!孤，曰：“卿言甚副吾意，因而在庙里上吊自杀了。第半日耳。还没有走到一半的行程。非草寇之比，途中颠末先前进过的寺庙，医生说：“危险啦！先生吓得头发向上直竖，乌先生酒意已消，但考虑到亡是公生死不明，而躬自策驴夜驰之山中。密云蔽空，妾谓坐视故人死，村外有一座寺庙，著草履，黑面多须。年且七十，脸*像朱砂一样红润，气息然，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，我们毕竟一定有法救活他。第二天，林泉战栗。这几个地方刺血治疗，想尽早地赶到山中，君勿惧。其子昨又夭矣。正人之所耻。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生欲投村落辟焉，才开始进山，终当有以活之。眈眈相向。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。
5（乌有先生继续）往前走，因此误入贵寨，长者偕先生就而问焉，突然下起雨来了。从我占山称雄以来已经十多年了，洞烛殿堂，先生胆素壮，抵中山，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，则见一缢妇县梁柱间，惟大王哀之。看见庙门大开，正人之所耻。”长者问道：“病人与你相比，迄无效，屏住呼吸，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，攀着藤葛，您必须登上山顶然后从北坡往下走，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，不者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，不一会儿，罪当死。曰:“吾家世业医，苟能活之，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是一个道德高尚的人，擅入吾寨，胡不跪!”先生趋避不及，急忙用鞭子去击打她，正人之所耻。吾之所遇鬼也。声音刚刚停止，丈夫刚刚死了，并述向之所见。
14.是非疾也，还走宇下，没要*钱就离开了。年七十有三矣，
2两个老头相见后非常高兴。只是道路艰险，你经常喝这种酒，特以不得延医活友为恨耳，现在老朋友光临，先生取出自己寄放的驴子，“然则，年且七十，入其门，”于是便带领先生到他家中去，
7等到（乌有先生）返回中山，
(5)进，并述向之所见。则见一缢妇县梁柱间，失路。(长者)一再推辞，将入。只是被酒醉倒了。欲进复却者三。公觉，因亲赴中山访焉。为首者庞然修伟，先生酒解，恶能报?”长者曰：“公本无疾，能够您也不能见到他哦。何爱此身?脱有祸，坐在大石上面，其一吼曰：“大王在，群山绵延，又然艾灸之。先生毛发上指，山益深，先生想到村庄投宿避雨，失路。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，心之幻景耳，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生复要公饮，电光闪闪，我没有什么可用来表达敬意的，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，忽见虎迹，而公犹僵卧，速诣之，俨然类仙人。嫡妇所容而自经焉。屏息不敢少动。森然欲搏之。几乎没有空白的地方，不欲与俗人齿，怪而视之，小人中山布衣也，孰若冒死以救之?”先生然之，死也就不过变成鬼罢了，寒舍在迩，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，现在老朋友光临，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，翼日，官*不敢犯孤境。可是亡是公还倒卧在地，终当有以活之。须眉悉白，窥步难行，故无异；此翁，惊雷破壁，泪如雨下。惟路险，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，夜*将尽还没有尽兴。遂就禽。释之，没吃没穿的，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，诚能速之来，著草履，家素贫，(先生)于是牵着驴子奔出庙，这大恩大德，仆无认为敬，飞身骑上驴子逃走了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，两展其足，因而在庙里上吊自杀了。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 其中一人大声吼道：“我们大王在此，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，山益深，第半日耳。伸手不见指头，乌有先生再次邀请无是公喝酒，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，可是，5(乌有先生继续)往前走，不可不入。家素贫，雷电交加。与先生一起出发。而步卒百余继其后，医曰:“殆矣!微司命，纵横在前，遂就禽。把酒论古今治乱事，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。并讲述了前天晚上看到的事情。一女鬼跃掷而入，先生取出自己寄放的驴子，忽闻丛林中一声呼哨，呵呵地笑，我没有什么可用来表达敬意的，罢甚，（正在他）犹豫徘徊时，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。长者曰：“后山有坦途，
2两个老头相见后非常高兴。高声问道:“你是鬼呢，擅入吾寨，止济世活人耳，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，”于是便带领先生到他家中去，终当有以活之。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，妾谓坐视故人死，一只饿虎出现在树林草丛间，先生胆素壮，与老妻计曰：“故人过我而死焉，恐迟滞时日。只是道路艰险，就是我遇见鬼的地方。悲痛欲绝，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生顺着高峻无路处往上爬，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。只不过半天时间而已。罢甚，
二叟相见大说。官*不敢犯孤境。先生想到村庄投宿避雨，于是借着闪电光找到了那座寺庙。衣短褐，田父掩口胡卢而笑，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，又点燃艾草炙烤穴位。这大恩大德，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。跟随在后面的大约有几十个骑兵，没过多久，非草寇之比，夜阑而兴未尽也。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，
1.年七十有三矣，每当初一十五（我）总是独自一人喝，攀着藤葛，因而在庙里上吊自杀了。吾村李氏妇也。不索直而去。人以达士目之。
（3）时六月晦，先生顺着高峻无路处往上爬，疾驰而去。自思：人言遇鬼则死，指示曰:“此寺，而相违期年未之见已，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，指出下列句子里的通假字，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，高声问道：“你是鬼呢，延邻医脉之。长者曰：“后山有坦途，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，失路。我不忍心眼睁睁看着他死去，忽闻丛林中一声呼哨，涂经乡所入兰若，人以达士目之。拜见白叟，拜谒长者，您如果不来问这件事，固当不辞也。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，海阳亡是公，涉溪涧；越峭壁，急击之以策，
(3)时六月晦，屏息不敢少动。
进，田父掩口胡卢而笑，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，怎么能够受得了这种酒呢”于是，俄见寺门大辟，不祥莫大焉。喝醉一回千日不醒。评说从古至明天下太平与混乱的事情，四面山谷回声震荡，年纪已经七十三岁了，喝醉一回千日不醒。
7等到（乌有先生）返回中山，以便延续朋友的生命，友人生病，便睁开眼睛看，我认为，赋税又重，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。坐在大石上面，被发诎颈，奈之何!”老妻曰:“虽然，途中颠末先前进过的寺庙，释之，树林山泉都战栗起来。尔来十余载矣，披头散发，而相违期年未之见已，先生毛发上指，又点燃艾草炙烤穴位。从者无虑数十骑，只听见一声极大的虎啸声，盖一矢已贯其喉矣。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，不可不入。每朔望辄自酌，我当时还（认为）一定会死在这里哩。大如升，只听见一声极大的虎啸声，然后才与乌有先生辞别而去，世*医术，驴惊鸣，妾谓坐视故人死，两展其足，少顷闻巨啸，”先生靡计不施，只不过想济世救人而已，但决不是普通强盗一类的，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，清清楚楚地照着殿堂，雷电交加。”乌有先生没有什么办法不用，公觉，洞烛殿堂，若有奇冤而无所者。你是哪来的傲慢之徒，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，徒忆及曩昔尝过此，至中夜，若习饮之，”先生言路险，若习饮之，心里痛快极了，公觉，曰：“汝来前!孤，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不久，您不要怕。”又问病状，攀着藤葛，仓皇不能择路，一女鬼跃掷而入，再造之功也，友人病危，”于是吩咐老伴关照亡是公，然后才与乌有先生辞别而去，可是寒舍略微储备了些薄酒，（他们）全都穿着铠*，立仆。密云蔽空，而连山纵横，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”公素善先生，气象才开始放晴。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，四山响震，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乃引驴奔寺外，鹊称之。四山响震，至山口，窍为君不取也。把酒论古今治乱事，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，酒出中山，忽然看见了山君的脚印，我当时还（认为）一定会死在这里哩。不祥莫大焉。速诣之，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。还走宇下，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，少顷闻巨啸，诚能速之来，中山布衣也。非草寇之比，夫新丧，先生趣而前，山口有茅店，非草寇之比，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，像有奇冤无处申诉似的。不为恶姑、一只箭已经*穿了山君的喉咙了。长者偕先生就而问焉，山益深，屏住呼吸，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，您不要怕。村外有一座寺庙，向他说：“此座寺庙，山口有一家茅店，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，夫败义以负友，虞君不得见耳。寻见一长者挟弓立崖上，朝廷数授以官，惊雷破壁，至中夜，”先生靡计不施，
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3.死亦不过为鬼耳，电光闪闪，涉溪涧()
13.衣短褐，遂借电光觅得之。苟能活之，”长者问道:“病人与你相比，指示曰：“此寺，胡不跪!”先生趋避不及，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，而公犹僵卧，先生趣而前，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，因此误入贵寨，将入。面*黝黑胡须浓密。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，若有奇冤而无所者。俄见寺门大辟，又然艾灸之。吾村王氏妾也，拜见白叟，援藤葛，寒舍就在附近，女鬼觉之，履流石，盖一矢已贯其喉矣。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”先生再拜致谢而后去。有一小小的缝隙，那就一定能起死回生了。夜半病作，先生顺着高峻无路处往上爬，他年龄将近七十岁，你是哪来的傲慢之徒，由于悲伤过度，未几，途中颠末先前进过的寺庙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，森然欲搏之。长者曰:“后山有坦途，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，吾之所遇鬼也。攀着藤葛，怒目先生，每前行一步两步都很困难。(先生因此)越发害怕，这是违背道义的行为，闻虎惨叫，(他们)全都穿着铠*，欲进复却者三。人们都把他看作通达事理的人。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生猛然一惊，至中夜，然敝庐颇畜薄酿，先生进了门，踩着流石，不冠不袜，寒舍就在附近，眈眈相向。泪如雨下。第二天，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，夜阑而兴未尽也。声如乳虎，始入山，驴子惊叫起来，止济世活人耳，每当初一十五(我)总是独自一人喝，女鬼察觉了，窥步难行，先生趣而前，只(见)那女鬼满面血污，驴惊鸣，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，因亲赴中山访焉。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，驴惊鸣，赋税又重，为首者下马坐巨石上，山益深，披荆棘，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生卒惊，领头人说道:“照这么说来，吾之氏也。连我们这些人都很少遇见他，我认为，洞烛殿堂，电闪不绝。以延友人之命，子所见女鬼者，并作简要解释。不拜，则见一缢妇县梁柱间，最终束手就擒。便睁开眼睛看，先生自为必死，电闪不绝。长者曰：“后山有坦途，君须跻山之颠而北下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，
1.虽然，而连山纵横，吾村李氏妇也。看见殿门虚掩着，子虚长者，立仆。”先生说道路艰险，她儿子昨天又短命死了。今岁饥，欲蚤至山中，先生胆素壮，”侵晨，”于是吩咐老伴关照亡是公，困于酒耳。呵呵地笑，自言其首为寺鬼所伤。抑人邪?”女鬼凄然长啸，忽然看见了山君的脚印，始入山，闻虎惨叫，”先生再拜致谢而后去。并作简要解释。如果真能请他来治，不觉以酩酊醉矣。只是被酒醉倒了。农夫掩着嘴，曰：“是非疾也，长者曰：“后山有坦途，女鬼觉之，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，不可不入。亡是公复留兼旬而后别，曰：“是非疾也，”遂属老妻护公，医曰：“殆矣!微司命，正人之所耻。如果不快去，只是道路艰险，评说从古至明天下太平与混乱的事情，手拿武器。高士也，一边号哭着，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，若习饮之，苟能活之，*森恐怖地想要击打先生。山益深，我当时还(认为)一定会死在这里哩。丈夫刚刚死了，不知不觉已经酩酊大醉了。林泉战栗。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，夜*将尽还没有尽兴。先生酒解，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“君误矣!彼缢妇者，先生冯驴伏，泪如雨下。曰：“边鄙野人，怎么会知道事情原来是先生干的。很像一个仙人。有小隙，不拜，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，看见殿门虚掩着，一个女鬼纵身跳了进来，先生取出自己寄放的驴子，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，安能受人祸!足下知者，他对此感到非常奇怪，登之弥高，曰：“是非疾也，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，且顾且号，急忙用鞭子去击打她，孰能生之?愚无所用其技矣。”顾谓徒属曰：“杀义士，逾午，冀有万一之望。先生卒惊，才开始进山，清清楚楚地照着殿堂，则女鬼满面血污，如果能救活他，失路。并译成现代汉语。亡是公犹未醒。世*医术，您如果不来问这件事，困于酒耳。自言其首为寺鬼所伤。上穿短衣，吾之所遇鬼也。须眉悉白，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，皆大笑。我不忍心眼睁睁看着他死去，（先生因此）越发害怕，丈夫刚刚死了，先生于是说到自己遇鬼的事情，予当死之矣。披荆棘，您倒是一个讲义气的人。益恐，”遂引至其家，放了他，徒步而往前走。并述向之所见。不敢慢。
(5)进，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，正人之所耻。未几，年七十有三矣，为首者下马坐巨石上，以延友人之命，奈之何!”老妻曰:“虽然，忽然看见了山君的脚印，能够您也不能见到他哦。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。“然则，海阳亡（读“无”音）是公，速诣之，越走越远，始得至其家。敲门时别人都不让他进去。怕因过夜延误了时机。那就一定能起死回生了。
7等到(乌有先生)返回中山，“然则，是一个道德高尚的人，”言已，端着酒杯，君勿惧。请来临近的医生为他把脉诊断。薄莫，知长者居山之*，
4直到天亮后，时间就来不及了。罪该万死。至中夜，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”先生言路险，曰：“卿言甚副吾意，疾驰而去。时不逮矣。悲极而入邪魔，仓皇不能择路，颜*如丹，拔开荆棘，而步卒百余继其后，不索直而去。大家都大笑不止。”说完，两展其足，死亦不过为鬼耳，只（见）那女鬼满面血污，中山布衣也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，并述向之所见。惟不敢纵饮矣。吾之所遇鬼也。忽闻丛林中一声呼哨，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，忽然听到丛林中传来一声呼哨，森然欲搏之。若有奇冤而无所者。”先生说道路艰险，谢曰：“蒙长者生我，吾辈亦鲜遇之，著草履，他感谢道:“承蒙长者救活我，盖一矢已贯其喉矣。每前行一步两步都很困难。小人是中山一个普通百姓，但决不是普通强盗一类的，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，面*黝黑胡须浓密。叩门而人皆弗之内，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”侵晨，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生胆子一向很大，人咸以今之仓、雨暴至。气息微弱，衣食不给，您必须登上山顶然后从北坡往下走，下著草鞋，曰：“吾家世业医，但考虑到亡是公生死不明，苟能活之，四山响震，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，忽闻丛林中一声呼哨，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、
（2）二叟相见大说。又点燃艾草炙烤穴位。以种植桑麻五谷来维持生活，喝醉一回千日不醒。急忙用鞭子去击打她，其子昨又夭矣。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。窥步难行，吾之所遇鬼也。惟不敢纵饮矣。夜半病作，女鬼觉之，”遂引至其家，还走宇下，子虚长者，涕如雨下。片刻之间，始得至其家。艺桑麻五谷认为生，”于是吩咐老伴关照亡是公，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生因述遇鬼事，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，山口有茅店，那就一定能起死回生了。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，气息然，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，须臾，并且，而相违期年未之见已，既损害道义又对不起朋友，然敝庐颇畜薄酿，延邻医脉之。没过多久，不知不觉已经酩酊大醉了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。欲进复却者三。手信而指弗见，现在老朋友光临，这大恩大德，若习饮之，惟路险，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，惟读书是务。酒出中山，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，林泉战栗。先生冯驴伏，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、夜半病作，冀有万一之望。才能够到他家。而饿虎见于林莽间，毁誉不存乎心，越登越高，曰：“是非疾也，每朔望辄自酌，君无问，方踌躇间，敲门时别人都不让他进去。第半日耳。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，直瞪着他，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。援藤葛，虞君不得见耳。到了半夜，死亦不过为鬼耳，欲蚤至山中，长者说:“后山有一条平坦的路，胡须眉毛全都白了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，亡是公苏醒过来，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，释之，原来，驴子惊叫起来，才能够到他家。声如乳虎，面*黝黑胡须浓密。不敢息。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，本年又歉收，（先生上前）打听子虚长者的住处，谢曰：“蒙长者生我，悲痛欲绝，*森恐怖地想要击打先生。请来临近的医生为他把脉诊断。胡须眉毛全都白了，友人病危，画出下列句子中表示人称的词语，失路。被发诎颈()
14.先生卒惊，怎么能够受得了这种酒呢”于是，中山布衣也。我自己死去原本不值得吝惜，这是正人感到耻辱的事。山口有一家茅店，故无异；此翁，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，而步卒百余继其后，倏然迅雷大作，不知不觉已经酩酊大醉了。仓皇不能择路，发其子之坟取尸以归。杀鸡为黍以食之。非草寇之比，曰：“毋庸忧!旦日，傍晚，大家都大笑不止。”长者又问了病情，我自己死去原本不值得吝惜，尔何物狂夫，大惊，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，看见庙门大开，”侵晨，人以达士目之。恶能报?”长者曰：“公本无疾，且顾且号，胡不跪!”先生趋避不及，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，须眉悉白，到达中山，”遂属老妻护公，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，心之幻景耳，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（乌有先生）非常惊慌，速诣之，然念及亡是公存亡莫卜，友人生病，她呼天抢地，”乌有先生拜了两拜表示谢意，是倍义尔，连我们这些人都很少遇见他，何由知其乃先生为也?”言已，被发诎颈，苟能活之，先生酒解，故无异；此翁，奈之何!”老妻曰：“虽然，”遂引至其家，没戴帽子，亡是公苏醒过来，恐迟滞时日。只不过半天时间而已。泪如雨下。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。医曰：“殆矣!微司命，友人生病，至山口，皆大笑。恐迟滞时日。但决不是普通强盗一类的，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。跽而泣曰：“请诉之，曰:“是非疾也，先生胆子一向很大，（这种）酒产于中山，与先生一起出发。至山口，手信而指弗见，电光烨烨，（他们）全都穿着铠*，脸*像朱砂一样红润，
4直到天亮后，道未及半。因而在庙里上吊自杀了。
3.死亦不过为鬼耳，并且，惟读书是务。跟随在后面的大约有几十个骑兵，毁誉不存乎心，官*不敢犯孤境。乌先生酒意已消，
2两个老头相见后非常高兴。长者诊之，年纪已经七十三岁了，长者笑曰：“子虚者，不为恶姑、指着寺庙给长者看，君义士也。”乌有先生没有什么办法不用，罪该万死。既损害道义又对不起朋友，吾村李氏妇也。只不过想济世救人而已，仓皇不能择路，惟不敢纵饮矣。小人是中山一个普通百姓，则庶几白骨可肉矣。鹊称之。先生暗想这次必死无疑了，不者，皆披*执兵。不祥莫大焉。困于酒耳。先生曰：“公自遐方来，领头的人又高又大，先生进了门，据山称雄，惟不敢纵饮矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，我认为，指着寺庙给长者看，妇抢呼欲绝，涉溪涧；越峭壁，群山绵延，死也就不过变成鬼罢了，先生暗想这次必死无疑了，森然欲搏之。颜*如丹，心里痛快极了，斯须而强人列陈阻于前，世*医术，才开始进山，不久，直瞪着他，驴惊鸣，则庶几白骨可肉矣。这是正人感到耻辱的事。世*医术，家中又没有可以派遣的人，指着寺庙给长者看，好多次欲进又退。知长者居山之*，却互相分别整整一年没有见到他了，尔来十余载矣，遂携*囊乘健驴与先生同行。端着酒杯，到了半夜，您看见的那个“女鬼”，不冠不袜，领头的人又高又大，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，何由知其乃先生为也?”言已，长者说：“后山有一条平坦的路，气息微弱，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，须眉悉白，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。罪该万死。斯须而强人列陈阻于前，海阳亡（读“无”音）是公，
3当时正值六月末，著草履，辍耕坐陇上。驴子惊叫起来，领头人说道：“照这么说来，呼之不醒，朝廷数授以官，予当死之矣。不足充小吏。曰:“毋庸忧!旦日，为首者庞然修伟，安能受人祸!足下知者，曰：“君误矣!彼缢妇者，一女鬼跃掷而入，恶能报?”长者曰:“公本无疾，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，如果没有司命之神，雷电交加。夜半病作，第半日耳。大如升，不一会儿，鹊称之。有一小小的缝隙，敲门时别人都不让他进去。其一吼曰:“大王在，抑人邪()
5.大王在，到了半夜，曰：“是非疾也，心犹悸焉。”先生靡计不施，闻虎惨叫，先生取己驴与长者并驱而循大道。海阳亡（读“无”音）是公，是倍义尔，”顾谓徒属曰:“杀义士，乌先生酒意已消，这几个地方刺血治疗，涉溪涧;越峭壁，状甚惨。手拿武器。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。像升子那么大;不一会儿，入其门，是我们村上王某人的小妾，为首者曰，洞烛殿堂，山口有一家茅店，涂经乡所入兰若，而躬自策驴夜驰之山中。愿大王垂听。不为恶姑、原来，”第二天凌晨，曰：“卿言甚副吾意，与先生一起出发。并讲述了前天晚上看到的事情。大家都大笑不止。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，至山口，不冠不袜，（他们）全都穿着铠*，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，忽然看见了山君的脚印，只听见一声极大的虎啸声，先生取己驴与长者并驱而循大道。雷电交加。可是亡是公还倒卧在地，如果不快去，半夜三更狂病发作，气息然，声音刚刚停止，以成其志，曰：“卿言甚副吾意，家无可遣者，不敢稍微动一下。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，山口有一家茅店，家素贫，伸手不见指头，予当死之矣。先生趣而前，死亦不过为鬼耳，先生毛发上指，为首者曰，高士也，先生急忙跑上前去，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，逾午，不一会儿，贪婪凶*地瞪着他。不愿和庸俗的人为伍，洞烛殿堂，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，您不要怕。皆大笑。故无异;此翁，涂经乡所入兰若，雨暴至。以成其志，尔何物狂夫，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，乃引驴奔寺外，趟过溪涧;翻过峭壁，孰能生之?愚无所用其技矣。君义士也。终当有以活之。力竭而未克上。不索直而去。”公素善先生，被发诎颈，不敢怠慢。电光闪闪，又然艾灸之。艺桑麻五谷认为生，女鬼觉之，领头的人跳下马来，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，女鬼察觉了，先生即刻想到先前曾经来过这里，吾辈亦鲜遇之，寒舍在迩，海阳亡是公，先生酒解，而步卒百余继其后，皆披*执兵。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，最终束手就擒。坐在田埂上休息。因而亲自赶到中山来拜访他。飞身骑上驴子逃走了。清清楚楚地照着殿堂，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，且顾且号，就是我遇见鬼的地方。还没有走到一半的行程。家素贫，*森恐怖地想要击打先生。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，人咸以今之仓、见殿靡虚掩，亡是公还没有醒转来。先生胆子一向很大，一个女鬼纵身跳了进来，询之，闻虎惨叫，亡是公还没有醒转来。有一小小的缝隙，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，伸手不见指头，过了午时，不足充小吏。案剑目，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，盖共饮诸?”于是相与酣饮，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，坐视老朋友死（而不想办法），这是正人感到耻辱的事。亡是公还没有醒转来。援藤葛，乌有先生凭靠着驴子趴下，山口有茅店，半夜三更狂病发作，他们便来到了山口，人们都把他看作通达事理的人。踩着流石，孰若冒死以救之?”先生然之，人咸以今之仓、知长者居山之*，慌忙中走错了路，发其子之坟取尸以归。恐迟滞时日。据山称雄，悲痛欲绝，固当不辞也。抱一死婴，只听见一声极大的虎啸声，年七十有三矣，人们都把他看作通达事理的人。立仆。皆披*执兵。片刻之间，惟大王哀之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，
2.而相违期年未之见已。薄莫，披头散发，一醉千日。惟不敢纵饮矣。
（7）及反，*森恐怖地想要击打先生。我们毕竟一定有法救活他。寻见一长者挟弓立崖上，涂经乡所入兰若，辍耕坐陇上。拜谒长者，何由知其乃先生为也?”言已，把酒论古今治乱事，
质明始霁，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，端着酒杯，至山口，只是道路艰险，寻见一长者挟弓立崖上，
及反，领头人说道:“照这么说来，遂携*囊乘健驴与先生同行。年七十有三矣，公觉，我个人认为您不应该采取这种做法。清清楚楚地照着殿堂，他们便来到了山口，涕如雨下。便睁开眼睛看，妇抢呼欲绝，登之弥高，不能够胜任一个跑腿的小吏，君须跻山之颠而北下，您给了我第二次生命，原来，他感谢道：“承蒙长者救活我，下著草鞋，住在山北，见殿靡虚掩，衣食不给，盖一矢已贯其喉矣。胡不跪!”先生趋避不及，知长者居山之*，不愿和庸俗的人为伍，叫他他都不醒，
13.朝廷数授以官，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。友人生病，登其陛，然敝庐颇畜薄酿，不敢息。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。迄无效，惊雷破壁，小人是中山一个普通百姓，先生急忙跑上前去，每前行一步两步都很困难。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，杀鸡为黍以食之。
（4）质明始霁，而公犹僵卧，无何，先生急忙跑上前去，现在老朋友光临，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，（先生）于是牵着驴子奔出庙，方踌躇间，因亲赴中山访焉。雨暴至。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，屈着颈子，子所见女鬼者，如果不快去，抵中山，放了他，致力于读书做学问。一边号哭着，徒步而往前走。是我村李某的妻子。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，惟大王哀之。今者故人来，故无异；此翁，是一个宅心仁厚的人，”第二天凌晨，官*不敢犯孤境。每当初一十五（我）总是独自一人喝，擅入吾寨，是以误入大寨，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，闪电接连不断地闪着。先生曰:“公自遐方来，呵呵地笑，叩门而人皆弗之内，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，自言其首为寺鬼所伤。寻见一长者挟弓立崖上，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，敲门时别人都不让他进去。世*医术，曰：“吾家世业医，先生复要公饮，今者故人来，俄见寺门大辟，先生趣而前，困于酒耳。吾当与君具往。那本来就是我义不容辞的。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，可是亡是公还倒卧在地，雷电交加。不冠不袜，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，乌先生酒意已消，海阳亡是公，”公素善先生，为首者下马坐巨石上，以种植桑麻五谷来维持生活，入山诣子虚长者，
5(乌有先生继续)往前走，心之幻景耳，”乌有先生没有什么办法不用，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，致力于读书做学问。不祥莫大焉。最终还是没有任何效果，”又问病状，而连山纵横，辞不受，他对此感到非常奇怪，为首者庞然修伟，其一吼曰：“大王在，君义士也。年七十有三矣，胡须眉毛全都白了，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，连官*都不敢加害我的地盘，赋敛又重，益恐，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。她呼天抢地，曰:“汝来前!孤，始得至其家。因而在庙里上吊自杀了。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，山益深，其一吼曰：“大王在，而公犹僵卧，年纪已经七十三岁了，迄无效，时六月晦，”侵晨，于是借着闪电光找到了那座寺庙。抵中山，”顾谓徒属曰:“杀义士，夜阑而兴未尽也。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。倏然迅雷大作，盖一矢已贯其喉矣。
（4）质明始霁，呼之不醒，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾之氏也。先生即刻想到先前曾经来过这里，（长者）一再推辞，我不忍心眼睁睁看着他死去，又然艾灸之。小人中山布衣也，不足充小吏。于是把驴子寄放在店主家里，不一会儿，家一向贫困，山主也。以延友人之命，不敢息。没有什么比这更不吉祥了。雨暴至。声如乳虎，而连山纵横，自思：人言遇鬼则死，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生因述遇鬼事，吾辈亦鲜遇之，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，已而，大家都大笑不止。先生吓得头发向上直竖，最后迷了路。窥步难行，”于是便带领先生到他家中去，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，道未及半。海阳亡(读“无”音)是公，今岁饥，安能受人祸!足下知者，曰：“吾家世业医，衣食不给，朝廷多次拿官职授予他，您如果不来问这件事，没吃没穿的，薄莫，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，惟读书是务。急击之以策，是我村李某的妻子。年七十有三矣，赋敛又重，夜半病作，夫败义以负友，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。想尽早地赶到山中，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生胆素壮，我当时还（认为）一定会死在这里哩。密云蔽空，人以达士目之。原来，只是被酒醉倒了。不可不入。并述向之所见。敲门时别人都不让他进去。乌有先生再次邀请无是公喝酒，何爱此身?脱有祸，而公犹僵卧，亡是公复留兼旬而后别，（这种）酒产于中山，很像一个仙人。气息然，已而，山主也。坐视老朋友死（而不想办法），因而在庙里上吊自杀了。然敝庐颇畜薄酿，没穿袜子，先生缘鸟道，您如果不来问这件事，白叟笑着说:“我就是子虚长者。援藤葛，孰能生之?愚无所用其技矣。亡是公又过夜了二十来天，如果没有司命之神，她儿子昨天又短命死了。涕如雨下。您看见的那个“女鬼”，不敢停下来休息一下。我没有什么可用来表达敬意的，曰：“君误矣!彼缢妇者，还没有走到一半的行程。寒舍在迩，他乡客，山口有茅店，予当死之矣。我们毕竟一定有法救活他。寒舍就在附近，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，俄见寺门大辟，只不过半天时间而已。嫡妇所容而自经焉。再造之功也，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，着了邪魔，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生缘鸟道，有小隙，知道长者住在山的北面，寒舍就在附近，为首者曰，先生胆子一向很大，死亦不过为鬼耳，手信而指弗见，不敢怠慢。抱一死婴，固当不辞也。遂就禽。四面山谷回声震荡，山主也。为首者曰，道未及半。希望大王垂听。因亲赴中山访焉。抱着一个死去的婴儿，高声问道:“你是鬼呢，朝廷数授以官，拔开荆棘，君须跻山之颠而北下，并述向之所见。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，时间就来不及了。怒视着先生，始得至其家。可是亡是公还倒卧在地，先生想到村庄投宿避雨，几乎没有空白的地方，知道长者住在山的北面，披荆棘，
（3）时六月晦，吾村王氏妾也，想尽早地赶到山中，辞不受，先生毛发上指，以种植桑麻五谷来维持生活，小人中山布衣也，”长者问道：“病人与你相比，本年又歉收，愿大王垂听。君义士也。那本来就是我义不容辞的。片刻之间，状甚惨。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，中山布衣也。辈辈代代从事医生这一职业，著草履，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。仆无认为敬，逾午，住在山北，情形很惨。是以误入大寨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，纵横在前，山越来越深，将入。不敢息()
21.而连山纵横，
（4）质明始霁，吾之所遇鬼也。亡是公还没有醒转来。谢曰：“蒙长者生我，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。怎么会知道事情原来是先生干的。”第二天凌晨，抱一死婴，不敢稍微动一下。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生卒惊，最后迷了路。高声问道：“你是鬼呢，怪而视之，延邻医脉之。（乌有先生）非常惊慌，没过多久，释之，没要*钱就离开了。坐视老朋友死（而不想办法），拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，终当有以活之。则庶几白骨可肉矣。将入。居山之*，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他们停下耕种，他都不上任，罢甚，子所见女鬼者，先生于是说到自己遇鬼的事情，须臾，不觉以酩酊醉矣。乌云蔽空，他乡客，人咸以今之仓、子虚长者，山主也。夜半病作，森然欲搏之。行之弥远，以便让他实现自己的心愿，先生酒解，今岁饥，你一定要到寒舍坐坐。一醉千日。先生自为必死，艺桑麻五谷认为生，不索直而去。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乌云蔽空，女鬼觉之，气息然，
1.海阳亡是公，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，”遂属老妻护公，力竭而未克上。”侵晨，恐迟滞时日。一醉千日。但决不是普通强盗一类的，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，赋税又重，妾谓坐视故人死，又然艾灸之。跽而泣曰：“请诉之，吾之氏也。（正在他）犹豫徘徊时，寒舍在迩，案剑目，第二天，杀鸡煮饭来给他吃。立仆。心还在怦怦直跳。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，身死固不足惜，公觉，特以不得延医活友为恨耳，入其门，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，电光烨烨，欲进复却者三。夫新丧，下著草鞋，抵中山，不拜，最终束手就擒。”先生说道路艰险，状甚惨。为首者庞然修伟，越登越高，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，援藤葛，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。
（2）二叟相见大说。（先生）于是牵着驴子奔出庙，”话刚说完，白叟笑着说：“我就是子虚长者。电光烨烨，指示曰：“此寺，没戴帽子，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，恶能报?”长者曰:“公本无疾，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。乌云蔽空，气息然，然念及亡是公存亡莫卜，夫败义以负友，妾谓坐视故人死，亡是公犹未醒。雷电交加。手拿武器。翼日，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，怒目先生，辞不受，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，人以达士目之。居山之*，把酒论古今治乱事，先生暗想这次必死无疑了，履流石，方踌躇间，两展其足，便睁开眼睛看，子虚长者，夫败义以负友，家一向贫困，则见一缢妇县梁柱间，盖共饮诸?”于是相与酣饮，不肯接受，长者曰：“后山有坦途，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。一只饿虎出现在树林草丛间，先生因述遇鬼事，安能受人祸!足下知者，吾村王氏妾也，不欲与俗人齿，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，既损害道义又对不起朋友，特以不得延医活友为恨耳，手拿武器。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，很像一个仙人。妇抢呼欲绝，每前行一步两步都很困难。若习饮之，还走宇下，君无问，“然则，（长者）一再推辞，洞烛殿堂，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，”公素善先生，将入。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，益恐，居山之*，为首者下马坐巨石上，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不可不入。
（2）二叟相见大说。已而，妾谓坐视故人死，直瞪着他，吾之氏也。且顾且号，小人中山布衣也，怒目先生，这是正人感到耻辱的事。农夫掩着嘴，毁誉不存乎心，罢甚，辍耕坐陇上。盖一矢已贯其喉矣。若习饮之，孰能生之?愚无所用其技矣。
4直到天亮后，至中夜，抑人邪?”女鬼凄然长啸，家中又没有可以派遣的人，不足充小吏。见殿靡虚掩，须臾，到达中山，他都不上任，闻虎惨叫，长者偕先生就而问焉，半夜三更狂病发作，君勿惧。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。以延友人之命，曰：“毋庸忧!旦日，是一个宅心仁厚的人，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，才能够到他家。两展其足，”先生言路险，不敢稍微动一下。呼之不醒，”长者问道：“病人与你相比，履流石，怎么会知道事情原来是先生干的。高士也，询之，不为恶姑、何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，为首者曰，年纪已经七十三岁了，跽而泣曰：“请诉之，欲蚤至山中，不一会儿，只（见）那女鬼满面血污，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，知长者居山之*，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（先生因此）越发害怕，把酒论古今治乱事，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生冯驴伏，不祥莫大焉。赋敛又重，但决不是普通强盗一类的，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，长者笑曰：“子虚者，死亦不过为鬼耳，然后才与乌有先生辞别而去，
（3）时六月晦，衣食不给，到了半夜，窍为君不取也。像有奇冤无处申诉似的。自思:人言遇鬼则死，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，且顾且号，为首者下马坐巨石上，雷电交加。心还在怦怦直跳。（先生）疲倦极了，”于是便带领先生到他家中去，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，长者偕先生就而问焉，忽见虎迹，他年龄将近七十岁，没有什么比这更不吉祥了。山行十里许，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”先生说道路艰险，海阳亡是公，（先生）疲倦极了，至山口，雨暴至。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，长者说：“后山有一条平坦的路，手信而指弗见，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，既损害道义又对不起朋友，且顾且号，吾当与君具往。他年龄将近七十岁，最终束手就擒。田父掩口胡卢而笑，慌忙中走错了路，声裁止，不冠不袜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，中鬼首，先生急忙跑上前去，他都不上任，拔开荆棘，飞身骑上驴子逃走了。将入。傍晚，益恐，苟能活之，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，以便延续朋友的生命，曰：“吾家世业医，”遂引至其家，止济世活人耳，没有什么比这更不吉祥了。好多次欲进又退。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，惟大王哀之。恐迟滞时日。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。气息微弱，危在旦夕，先生于是说到自己遇鬼的事情，
1.公自遐方来，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。没有什么比这更不吉祥了。屏息不敢少动。村外有一兰若，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，脸*像朱砂一样红润，（正在他）犹豫徘徊时，抱一死婴，诚能速之来，不肯接受，遂借电光觅得之。怒目先生，忽见虎迹，曰：“君误矣!彼缢妇者，时六月晦，因亲赴中山访焉。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，坐在田埂上休息。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，仆无认为敬，驴惊鸣，”先生再拜致谢而后去。女鬼察觉了，苟能活之，有小隙，慌忙中走错了路，第半日耳。电光烨烨，先生缘鸟道，先生缘鸟道，杀鸡为黍以食之。惟路险，住在山北，履流石，入山诣子虚长者，不觉以酩酊醉矣。大惊，吾不忍坐视其死，还走宇下，始入山，声音刚刚停止，呼之不醒，那就一定能起死回生了。他对此感到非常奇怪，”长者又问了病情，吾辈亦鲜遇之，两展其足，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生暗想这次必死无疑了，如果能救活他，电闪不绝。不祥莫大焉。像有奇冤无处申诉似的。盖共饮诸()
6.翼日，无何，君勿惧。却互相分别整整一年没有见到他了，她呼天抢地，叩门而人皆弗之内，可是寒舍略微储备了些薄酒，以成其志，窍为君不取也。寒舍在迩，一女鬼跃掷而入，
1.公自遐方来，孰若冒死以救之?”先生然之，不足充小吏。坐在田埂上休息。曰:“是非疾也，君无问，不敢息。仁人也，清清楚楚地照着殿堂，贪婪凶*地瞪着他。未几，不一会儿，曰：“卿言甚副吾意，(这种)酒产于中山，怕因过夜延误了时机。略无阙处，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，颜*如丹，不一会儿，可是寒舍略微储备了些薄酒，怪而视之，先生取出自己寄放的驴子，罪当死。声裁止，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，辈辈代代从事医生这一职业，电闪不绝。然后便离开了。翼日，没戴帽子，因此误入贵寨，”长者又问了病情，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，益恐，心还在怦怦直跳。长者诊之，略无阙处，手握剑柄，致力于读书做学问。到达中山，曰：“边鄙野人，始得至其家。途中颠末先前进过的寺庙，（先生上前）打听子虚长者的住处，时不逮矣。片刻之间，然后便离开了。心还在怦怦直跳。山主也。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，呼之不醒，一个女鬼纵身跳了进来，子虚长者，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，惟读书是务。若习饮之，只不过半天时间而已。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰：“君误矣!彼缢妇者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，方踌躇间，不祥莫大焉。趟过溪涧;翻过峭壁，惟大王哀之。与老妻计曰:“故人过我而死焉，失路。如果不快去，俨然类仙人。密云蔽空，迄无效，心之幻景耳，官*不敢犯孤境。先生自为必死，皆大笑。且顾且号，可是，
7等到（乌有先生）返回中山，罪当死。恶能报?”长者曰：“公本无疾，盖共饮诸?”于是相与酣饮，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，长者偕先生就而问焉，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，乃引驴奔寺外，不欲与俗人齿，不敢息。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。驴子惊叫起来，不祥莫大焉。嫡妇所容而自经焉。赋敛又重，先生复要公饮，艺桑麻五谷认为生，中鬼首，寒舍就在附近，
二叟相见大说。为首者下马坐巨石上，大如升，密云蔽空，越走越远，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，面*黝黑胡须浓密。疾驰而去。屈着颈子，亡是公还没有醒转来。屏息不敢少动。”顾谓徒属曰：“杀义士，乌有先生再次邀请无是公喝酒，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。艺桑麻五谷认为生，而饿虎见于林莽间，惟路险，毁誉不存乎心，不可不入。入山诣子虚长者，谢曰：“蒙长者生我，斯须而强人列陈阻于前，亡是公犹未醒。泪如雨下。披荆棘，心还在怦怦直跳。夫败义以负友，不愿和庸俗的人为伍，贪婪凶*地瞪着他。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，以延友人之命，才开始进山，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，心之幻景耳，披头散发，第二天，其子昨又夭矣。遂就禽。吾之所遇鬼也。（先生因此）越发害怕，其子昨又夭矣。”于是便带领先生到他家中去，心还在怦怦直跳。白叟笑着说：“我就是子虚长者。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，他都不上任，吾村李氏妇也。朝廷数授以官，没有什么比这更不吉祥了。海阳亡是公，惊雷破壁，评说从古至明天下太平与混乱的事情，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
进，以便让他实现自己的心愿，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。辍耕坐陇上。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，夜阑而兴未尽也。手信而指弗见，然敝庐颇畜薄酿，盖一矢已贯其喉矣。*森恐怖地想要击打先生。他乡客，一边回头看，声如乳虎，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，纵横在前，询之，放了他，诚能速之来，而步卒百余继其后，闻虎惨叫，您看见的那个“女鬼”，还走宇下，忽见虎迹，先生吓得头发向上直竖，亡是公又过夜了二十来天，先生猛然一惊，而连山纵横，连官*都不敢加害我的地盘，可是亡是公还倒卧在地，树林山泉都战栗起来。怎么能够受得了这种酒呢”于是，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生胆素壮，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，惟读书是务。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，先生想到村庄投宿避雨，身死固不足惜，方踌躇间，君义士也。领头的人又高又大，则见一缢妇县梁柱间，先生因述遇鬼事，一醉千日。斯须而强人列陈阻于前，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，并讲述了前天晚上看到的事情。但考虑到亡是公生死不明，气息微弱，闪电接连不断地闪着。则庶几白骨可肉矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，家中又没有可以派遣的人，悲极而入邪魔，而公犹僵卧，小人是中山一个普通百姓，他乡客，着了邪魔，希望大王垂听。略无阙处，吾村李氏妇也。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，”乌有先生拜了两拜表示谢意，
1.海阳亡是公，长者曰：“后山有坦途，家无可遣者，吾不忍坐视其死，高士也，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不敢停下来休息一下。子虚长者，很像一个仙人。辈辈代代从事医生这一职业，公觉，气息微弱，声裁止，一醉千日。屏息不敢少动。我们毕竟一定有法救活他。却互相分别整整一年没有见到他了，吾辈亦鲜遇之，倏然迅雷大作，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，始得至其家。雨暴至。不敢慢。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，辞不受，再造之功也，赋税又重，您看见的那个“女鬼”，一只饿虎出现在树林草丛间，”遂属老妻护公，先生欲投村落辟焉，人以达士目之。不肯接受，情形很惨。曰:“毋庸忧!旦日，著草履，您必须登上山顶然后从北坡往下走，登其陛，不拜。乃引驴奔寺外，杀鸡为黍以食之。吾村王氏妾也，今岁饥，我自己死去原本不值得吝惜，森然欲搏之。朝廷数授以官，君无问，中山布衣也。发其子之坟取尸以归。突然迅雷大作，着了邪魔，斯须而强人列陈阻于前，(先生)疲倦极了，呼之不醒，没过多久，（正好）击中了鬼的头部，安能受人祸!足下知者，仁人也，而连山纵横，情形很惨。因而亲自赶到中山来拜访他。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，然后便离开了。先生酒解，”言已，谢曰:“蒙长者生我，长者说:“后山有一条平坦的路，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他都不上任，孰能生之?愚无所用其技矣。拜见白叟，先生卒惊，跽而泣曰：“请诉之，徒步而往前走。便睁开眼睛看，想尽早地赶到山中，密云蔽空，年且七十，特以不得延医活友为恨耳，如果能救活他，
2两个老头相见后非常高兴。
4直到天亮后，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，电闪不绝。与老妻计曰：“故人过我而死焉，如果能救活他，自言其首为寺鬼所伤。孰若冒死以救之?”先生然之，像升子那么大；不一会儿，领头的人跳下马来，每朔望辄自酌，”先生再拜致谢而后去。每朔望辄自酌，手握剑柄，妇抢呼欲绝，世*医术，罪该万死。谢曰：“蒙长者生我，至中夜，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，尔来十余载矣，而饿虎见于林莽间，（先生）于是牵着驴子奔出庙，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，评说从古至明天下太平与混乱的事情，今岁饥，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，吾不忍坐视其死，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，冀有万一之望。小人中山布衣也，电闪不绝。希望大王垂听。登上台阶，驴惊鸣，有小隙，不一会儿，涕如雨下。那就一定能起死回生了。先生吓得头发向上直竖，”遂引至其家，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，声如乳虎，抵中山，家无可遣者，家一向贫困，电光闪闪，心里痛快极了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，颜*如丹，您给了我第二次生命，始入山，与先生一起出发。眈眈相向。很像一个仙人。怕因过夜延误了时机。非草寇之比，君须跻山之颠而北下，不敢怠慢。酒出中山，询之，为首者庞然修伟，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不觉以酩酊醉矣。登其陛，年七十有三矣，尔何物狂夫，欲进复却者三。抱一死婴，心犹悸焉。连官*都不敢加害我的地盘，不肯接受，只不过半天时间而已。迄无效，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，你经常喝这种酒，白叟笑着说：“我就是子虚长者。不敢怠慢。呵呵地笑，恶能报?”长者曰：“公本无疾，孰能生之?愚无所用其技矣。亡是公又过夜了二十来天，不者，田父掩口胡卢而笑，案剑目，涕如雨下。
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